Q开头的词语

帝王之死的婉词。《韩非子·外储说右下》：“古者 禹 死，将传天下於 益 ， 启 之人因相与攻 益 而立 启 ……王不幸弃羣臣，则 子之 亦 益 也。” 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“﹝ 仁宗 ﹞弃羣臣之日，天下闻之，路祭巷哭，人人感动歔欷，其得人之深，未有知其所繇然者。” 王闿运 《李仁元传》：“ 宣宗 弃羣臣，遗詔，命后世毋奉配郊。”

《左传·宣公二年》：“ 宋 城， 华元 为植，巡功。城者謳曰：‘睅其目，皤其腹，弃甲而復，于思于思，弃甲復来。’” 杜预 注：“于思，多鬢之貌。”本为 宋 筑城者讥笑络腮胡子败将 华元 之语，后用“弃甲于思”戏谑应试落第。 清 赵翼 《慰蕺园下第》诗：“生花不律行将秃，弃甲于思忍復来。” 清 洪亮吉 《北江诗话》卷二：“其《题号舍》诗曰：‘年年弃甲笑于思，依旧青鞋布袜来。’”

浅绿。 南唐 张泌 《浣溪沙》词：“小槛日斜风悄悄，隔帘零落杏花阴，断香轻碧锁愁深。” 宋 柳永 《尾犯》词：“渐东郊芳草，染成轻碧。”

见“ 岂遽 ”。

指改朝换代后仍效忠前朝的士子。 汉 王符 《潜夫论·本政》：“是故 王莽 与 汉 公卿牧守夺 汉 ， 光武 与 汉 之遗民弃士共诛。”

见“ 弃剑 ”。

谓枸杞所化之犬。旧传千年枸杞，其形若犬，故名。 宋 苏轼 《和陶＜桃花源＞》诗：“苓龟亦晨吸，杞狗或夜吠。” 王文诰 辑注：“《罗浮山灵异事迹记》：‘ 麻姑坛 有枸杞树，时有赤犬见於树下，或天晴朗时闻犬吠声。’”一本作“杞枸”。

前人的美善言行。 明 周立靖 《锦笺记·题录》：“ 杏苑 留题，古来盛典，诸公何不赋诗一首，以继前休。”《南宫词纪·仙吕醉罗歌·题黄叔初溪上别业》：“非投辖，便枕流，几多身计钓前休。”

耗费时日，虚度光阴。《汉书·司马相如传上》：“於是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：‘嗟乎，此大奢侈！朕以览听餘閒，无事弃日。’”《北史·甄琛传》：“﹝ 琛 ﹞举秀才，入都积岁，颇以奕棊弃日，至乃通夜不止。” 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“孌彼诸姬，聊同弃日。”

废材，无用之材。指物或人。 三国 魏 曹植 《当欲游南山行》：“大匠无弃材，船车用不均。” 晋 葛洪 《抱朴子·务正》：“役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。” 明 高启 《何隐君小墅》诗：“壁间田器掛，窗里浦帆来。自恋幽居乐，谁言是弃材。”

前言往行　

指前代圣贤的言行。《易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。” 唐 孔颖达 《＜尚书正义＞序》：“斯乃前言往行，足以垂法将来者也。” 宋 陆友仁 《研北杂志》卷四：“余生好游，足跡所至，喜从长老问前言往行，必谨识之。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“夫以畜其德为心，则凡多识前言往行者，孰非畜德之事，此正知行合一之功矣。”

(1).前面的溪流。《乐府诗集·清商曲辞二·前溪歌》：“忧思出门倚，逢郎前溪度。” 唐 刘长卿 《苕溪酬梁耿别后见寄》诗：“白云千里万里，明月前溪后溪。” 唐 郎士元 《赠强山人》诗：“或掉轻舟或杖藜，寻常适意钓前溪。”
(2).古代 吴 地村名。在今 浙江省 德清县 。 南朝 隋 唐 时江南舞乐多出于此。 唐 无名氏 《大唐传载》：“ 湖州 德清县 南 前溪村 ，前朝教乐舞之地，今尚有数百家，尽习乐。江南声妓多自此出。所谓‘舞出前溪’者也。”
(3).古乐府曲名。参见“ 前溪曲 ”。

前人的法度。《楚辞·九章·怀沙》：“章画志墨兮，前图未改。”《史记·屈原贾生列传》作“前度”。《晋书·郭璞传论》：“ 景纯 之探策定数，考往知来，迈 京 管 於前图，軼 梓 灶 於遐篆。”

犹并驾。谓前进的速度相同。《诗·小雅·车攻》“我马既同” 毛 传：“田猎齐足，尚疾也。”《汉书·扬雄传上》：“骋驊騮以曲囏兮，驴骡连蹇而齐足。” 颜师古 注：“言使骏马驰騖於屈曲艰阻之中，则与驴骡齐足也。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“咸以自骋驥騄於千里，仰齐足而并驰。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“贝子急上马，万骑齐足，顷刻至隘口。”

丢失。《礼记·中庸》“得一善则拳拳服膺而弗失之矣” 唐 孔颖达 疏：“言奉持守於善道，弗敢弃失。”

舍弃俸禄。人死的婉词。《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“生又问：‘平章弃禄数年，今有谁在？生事若何？’”

(1).荒废不用之地。《汉书·匈奴传上》：“ 东胡 使使谓 冒顿 曰：‘ 匈奴 所与我界甌脱外弃地， 匈奴 不能至也，吾欲有之。’” 唐 柳宗元 《钴鉧潭西小丘记》：“丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：‘ 唐氏 之弃地，货而不售。’”
(2).丢弃田地。《宋史·刘挚传》：“ 绍圣 初， 来之邵 、 周秩 论 挚 变法、弃地罪，夺职知 黄州 。”

君主死亡的婉词。 明 高启 《咏三良》：“殉葬古所禁， 秦国 固戎风， 穆公 临弃朝，要此三臣从。”

(1).犹舍身。 三国 魏 曹植 《白马篇》：“长驱蹈 匈奴 ，左顾凌 鲜卑 ，弃身锋刃端，性命安可怀。”
(2).谓不顾自身的名声。《梁书·徐勉传》：“非徒弃日，乃是弃身，身名美恶，岂不大哉！可不慎歟？”