Q开头的词语

大寒。祈，通“ 祁 ”。 元 揭傒斯 《刘福墓志铭》：“闻有学出己上，便往与交；闻有大人先生，便往质其所疑，祈寒极暑不懈。” 清 钱谦益 《杨应震授文林郎制》：“戴星为治，计日有程，辛勤於暑雨祈寒，劳苦若家人妇子。”

烹羊以祭。古代祭山的一种祭仪。《管子·形势》：“山高而不崩，则祈羊至矣；渊深而不涸，则沉玉极矣。” 尹知章 注：“山不崩，渊不涸。兴雨之祥，故羊玉而祈祭。烹羊以祭，故曰祈羊。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·管子一》：“ 张文虎 云：祈羊费解。羊疑‘祥’字之譌。《国準篇》云：‘立祈祥以固山泽。’是其证。按：‘羊’‘祥’虽字通，然下文云‘沉玉极矣’。沉坠之玉与祈祷之羊对文，则羊仍应读为牛羊之羊。后《解》（《形势解》）云：‘故曰山高而不崩，则祈羊至矣。’羊用以祈祷，故习称为祈羊。《轻重甲》‘此之谓没之以祈祥’，祥亦应读为平，上言鬼神言祭言泽，则祈羊义亦相承。”

祈求胜利。《孔丛子·儒服》：“ 子高 适 魏 ，会 秦 兵将至， 信陵君 惧，造 子高 之馆，而问祈胜之礼焉。”

以血涂衅器物之礼。《周礼·春官·肆师》：“以岁时序其祭祀及其祈珥。” 郑玄 注：“祈，当为进禨之禨；珥，当为衈。禨衈者，衅礼之事。”

祈求克敌。《孔丛子·儒服》：“命勇谋之将以御敌，先使之迎於敌所从来之方，为坛祈克乎五帝。”

殿名。在 北京 天坛 内圜丘北， 明 永乐 时建，初名“大祀”，为旧日合祀天地之所。 嘉靖 间改名“大享”，专以祈谷，又名“祈穀坛”。 雍正 时，以名实不符，始改此称，每年正月上辛日致祭。 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·己丑八月祈年殿灾》：“京师 天坛 ，在 正阳门 外之左隅……北门外为 祈年殿 ，殿在坛上，其制俱圆，坛南嚮三成，面甃金甎，围以石栏，殿高九丈九尺，共八十一楹，上安金顶，瓦均蓝色琉璃，每岁上辛，皇上祀天祈穀之所也。”

见“ 祈年殿 ”。

久旱求降时雨。《隋书·礼仪志二》：“旱而祈澍，则报以太牢。”

(1).向神祷告请求。 汉 荀悦 《申鉴·俗嫌》：“或曰祈请者，诚以接神自然应也。”《后汉书·顺帝纪》：“分祷祈请，靡神不禜。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“又西南出五里，至南祠，谓之 北君祠 ，诸欲升山者，至此皆祈请焉。”
(2).泛指请求。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“守从之，饮次，从容祈请。”

千里之行，始于足下（千里之行，始於足下）　

千里远的路程，须从迈第一步开始。比喻事情总是从头做起，逐步进行而成。语出《老子》：“九层之臺，起於累土；千里之行，始於足下。” 唐 白居易 《温尧卿等授官赐绯充沧景江陵判官制》：“夫千里之行，始於足下。苟自强不息，亦何远而不届哉？” 夏衍 《＜学人谈治学＞代序》：“千里之行，始于足下，要建筑百丈高楼，不先打好地基是不行的。”

方言。枪毙。 罗广斌 杨益言 《红岩》第二一章：“﹝学生们﹞议论着将来如何处置特务。 小宁 叫道：‘先关起来再说！’ 霍以常 认真地说：‘我主张，全部敲沙罐。’”

古代祈求谷物丰熟的祭礼。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞天子乃以元日祈穀于上帝。”《孔子家语·郊问》：“则又祈穀于上帝。”

祈祷以求福除灾。《汉书·孔光传》：“俗之祈禳小数，终无益於应天塞异，销祸兴福。” 颜师古 注：“祈，求福也。禳，除祸也。” 宋 苏轼 《答郡中同僚贺雨》诗：“君看大熟岁，风雨占十五，天地本无功，祈禳何足数。”《水浒传》第一回回目：“ 张天师 祈禳瘟疫， 洪太尉 误走妖魔。”

祈福除殃。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十二：“适逢大旱，乡人皆屠牛祈雨，僧为祈禬，成丰岁。”

祈求雨止。《梁书·徐勉传》：“年六岁，时属霖雨，家人祈霽，率尔为文，见称耆宿。”

轻盈匀称。 清 吴伟业 《又题董君画扇》诗之二：“ 湘君 浥泪染琅玕，骨细轻匀二八年。” 周立波 《山乡巨变》上七：“她胸脯丰满，但又没有破坏体态的轻匀。”

向导；引导。《庄子·天地》：“三人行而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也。二人惑，则劳而不至，惑者胜也。而今也以天下惑，予虽有祈嚮，不可得也。” 章炳麟 解故：“《诗·大雅》传：‘祈，报也。’《释詁》：‘祈，告也。’《释言》：‘祈，叫也。’嚮，即今嚮导字。凡嚮导主呼路径以报告人，故谓之祈嚮。” 章炳麟 《訄书·订文》：“志念祈嚮之曲折，其变若云气，而言或以十数。”

铅、锑、锡的合金，其中铅约占75％、锑20％、锡5％，特点是坚硬而容易熔化，供铸造印刷活字和印刷版。这种合金凝固时，体积稍有膨胀，能使印刷的字迹和线条清晰。也叫活字合金。

1.foundry type metal; lead-antimony-tin alloy; monotype metal; stereotype alloy; printer's metal; type metal