Q开头的词语

(1). 晋 干宝 《搜神记》卷五：“ 蒋子文 者， 广陵 人也。嗜酒好色，挑达无度，常自谓己骨清，死当为神。”后因以“青骨”指仙骨。 宋 苏轼 《戏作种松》诗：“青骨凝緑髓，丹田发幽光。白髮何足道，要使双瞳方。却后五百年，骑鹤还故乡。” 宋 韦居安 《梅磵诗话》卷中：“《百咏》中《蒋帝庙》诗有‘闔棺漫説荣枯定，青骨犹当履至尊’之句，人多不解‘青骨’二字。偶閲《海録碎事》，载 后汉 末 蒋子文 尝为 秣陵 尉，自谓青骨，死当为神。后因显灵， 吴主 为立祠 钟山 下，因改山为 蒋山 。后累封为帝。始知二字本此。”
(2).借指 蒋子文 。 唐 萧遘 《和王侍中谒张恶子庙》诗：“青骨祀 吴 谁让德，紫华居 越 亦知名。” 宋 司马光 《送吴仲庶知江宁》诗：“青骨灵祠在，黄旗王气收。”
(3).指坚贞的品质、气概。 唐 张馀庆 《青玉案赋》：“成其高而有足，歷其远而有脛，将以表青骨，传素心。”

象声词。 元 无名氏 《昊天塔》第二折：“凭着我这蘸金巨斧，乞抽扢叉砍他鼻凹。”

谓用七节甲片连缀而成。《周礼·考工记·函人》：“函人为甲，犀甲七属，兕甲六属，合甲五属。” 郑玄 注：“谓上旅下旅札续之数也。” 贾公彦 疏：“谓上旅之中及下旅之中皆有札，续一叶为一札，上旅之中续札七节、六节、五节，下旅之中亦有此节。”上旅，谓腰以上，指衣；下旅，谓腰以下，指裳。 北周 庾信 《同卢记室从军》诗：“函犀恒七属，络铁本千群。”《资治通鉴·唐德宗建中三年》：“ 希烈 闻 皋 用 慎 ，恐为己患，遗 慎 七属甲，诈为復书，坠之境上。”
七种美属的人，指贵、贞、长、师、宗、主、贤。《大戴礼记·文王官人》：“九用有徵，乃任七属：一曰国则任贵；二曰乡则任贞；三曰官则任长；四曰学则任师；五曰族则任宗；六曰家则任主；七曰先则任贤。”

亦作“ 七絃 ”。古琴的七根弦。亦借指七弦琴。 汉 应劭 《风俗通·声音·琴》：“今琴长四尺五寸，法四时五行也；七弦者，法七星也。” 三国 魏 嵇康 《酒会》诗之一：“但当体七絃，寄心在知己。” 晋 陶潜 《自祭文》：“欣以素牘，和以七弦。” 清 金农 《游晋祠》诗：“更领凉堂趣，风中挥七絃。”

(1).指传说中的 黄帝 、 方明 、 昌寓 、 张若 、 謵朋 、 昆阍 、 滑稽 七人。《庄子·徐无鬼》：“ 黄帝 将见 大隗 乎 具茨 之山， 方明 为御， 昌寓 驂乘， 张若 、 謵朋 前马， 昆閽 、 滑稽 后车，至於 襄城 之野，七圣皆迷，无所问涂。” 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗：“路有三千别，途经七圣迷。” 唐 元稹 《望云骓马歌》：“七圣心迷运方厄，五丁力尽路犹窄。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗：“迴谿互证前路失，恍惚七圣迷 崆峒 。”
(2).指 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文王 、 武王 、 周公 。《三国志·魏志·杜恕传》：“虽歷六代而考绩之法不著，关七圣而课试之文不垂。”《资治通鉴·魏明帝景初元年》引此文， 胡三省 注云：“七圣： 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 、 周公 。”
(3).指 唐 代的 肃宗 、 代宗 、 德宗 、 顺宗 、 宪宗 、 穆宗 、 敬宗 七位君主。 唐 杜牧 《原十六卫》：“七圣旰食，求欲除之且不能也。”《资治通鉴·唐文宗太和七年》引此文， 胡三省 注云：“七圣，谓 肃 、 代 、 德 、 顺 、 宪 、 穆 、 敬 。”
(4).道家指 高圣玉帝君 等七位上仙。《云笈七籤》卷八：“七圣者， 高圣玉帝君 、 高圣太上大道君 、 上圣紫清太素三元君 、 上圣白玉龟臺九灵太真西王母 、 上圣中央黄老君 、 上圣榑桑太帝君 、 后圣金闕帝君 也。” 南唐 张绍 《冲佑观》诗：“七圣斯严，三君如在。”
(5).佛教以随信行、随法行、信解、见至、身证、慧解脱、俱解脱七品修行阶次为七圣。乃见道后的修行阶次。见《俱舍论·分别贤圣品》。 唐 王维 《过卢员外宅看饭僧共题》诗：“三贤异七圣，青眼慕青莲。”

俊美。 元 刘壎 《隐居通议·诗歌四》：“﹝ 赵崇墦 ﹞为人倩俊洒落，富有文采。”

轻柔纤细。 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“﹝ 顾媚 ﹞庄妍靚雅，风度超群，髩髮如云，桃花满面，弓弯纤小，腰支轻亚。”参见“ 亚腰 ”。

(1).乞讨。《管子·乘马数》：“猛毅之人淫暴，贫病之民乞请。”《管子·山权数》：“天毁埊凶旱水泆，民无入於沟壑乞请者也。”
(2).请求。 汉 关汉卿 《裴度还带》第三折：“先生为何如此惊嘆，必有其情，乞请知之。”

乞求、央求

吩咐、命令

佛教语。十恶的前七种。包括三种身业：杀生、偷盗、邪淫；四种口业：妄语、绮语、恶口、两舌。 南朝 齐 萧子良 《净住子序》：“以沙门净身口七支，不起诸恶，长养增进菩提善根。”《释氏要览·戒法·问但制七支》：“七支者，谓三身业、四口业也。”

灵车。 明 魏禧 《金精行》：“ 长沙 铁甲屯 逕口 ，素带花旌动杨柳。玉驄斜驾七星车，路上行人尽回首。”参见“ 七星板 ”。

即七孔鍼。 唐 温庭筠 《洞户二十二韵》：“树列千秋胜，楼县七夕鍼。”

一种锣鼓调。 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录下》：“七五三乃锣鼓，非十番鼓也。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录下》：“锣鼓盛於上元、中秋二节。以锣鼓鐃鈸，考击成文，有七五三、闹元宵、跑马、雨夹雪诸名。”

形容思绪纷乱。《人民文学》1978年第2期：“妈出去了。我把面条一根根朝嘴里挑，也尝不出咸淡，心里七思八想，想来想去离不开他。”

见“ 七事儿 ”。

见“ 青廓 ”。

弯曲的小路。《宋书·谢灵运传》：“曲术周乎前后，直陌矗其东西。”

(1).弯曲。 南朝 梁 何逊 《七召·宫室》：“雕墙曲屈以交牙，网户周流以重积。”《隋炀帝海山记》上：“湖中积土石为山，构亭殿，曲屈盘旋广袤数千间，皆穷极人间华丽。” 茅盾 《委屈》：“他将手里的铅笔往桌上一放，却曲屈着左手的四个手指，连连叩着桌面。”
(2).犹屈就。 唐 李公佐 《南柯太守传》：“吾 南柯 政事不理，太守黜废，欲藉卿才，可曲屈之。”

彝 语。含有“清白人”的意思。亦译作“曲洛”。解放前， 凉山 等地 彝族 奴隶制度下被统治者中的最高等级。人身隶属于 黑彝 奴隶主，不能随意迁出主子家支所控制的地区。占有一定数量的土地和其他生产、生活资料。解放后，经过民主改革，这一等级已被废除。

◎ 曲里拐弯的 qūli guǎiwān de
(1) [tortuous]∶弯弯曲曲的
曲里拐弯的胡同
(2) [zigzag]∶时左时右向前行 进的
曲里拐弯的小径

犹屈节。谓屈己下人，降身相从。《北史·李訢传》：“ 訢 既宠於 献文 ，参决军国大议，兼典选举，权倾内外，百僚莫不曲节以事之。”