Q开头的词语

投靠；依附。《旧唐书·良吏传下·李尚隐》：“时中书侍郎、知吏部选事 崔湜 及吏部侍郎 郑愔 同时典选，倾附势要，逆用三年员闕，士庶嗟怨。”《新五代史·冯行袭传》：“ 唐 衰，知 梁 必兴，尤尽心倾附事 梁 。”

(1).亦作“ 倾盃 ”。倾倒杯子。指饮酒。 晋 陶潜 《乞食》诗：“谈谐终日夕，觴至輒倾杯。”杯，一本作“ 巵 ”。 唐 杜甫 《又观打鱼》诗：“东津观鱼已再来，主人罢鱠还倾盃。” 赵朴初 《人月圆·周总理逝世周年献词》曲：“倾杯吐臆，良朋喜泪，感我衷情。”
(2).指斟酒入杯。 宋 苏轼 《出局偶书》诗：“倾杯不能饮，留待 卯君 来。”
(3).见“ 倾杯乐 ”。
(1).见“ 倾杯 ”。
(2).见“ 倾杯乐 ”。

飘逸高雅。 叶圣陶 《搭班子》：“那人望见了 泽如 ，急速而又轻雅地走前几步，曲起两臂，似乎要作揖的样子。”

谓拖延时间。《儿女英雄传》第二七回：“ 张姑娘 道：‘姐姐，起来罢，不要打主意起磨呀！’”

律诗的第一第二两句。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·集句》：“后闻 沉 有集古藳式，分门摘句，先已排定起联结句，但临时咏何事，即攒成之耳。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·中秋诗》：“ 姚古芬 五律起联云：‘举头看明月，把酒问青天。’以 苏 对 李 ，天造地设。”

(1).兴办有益之事。《文子·精诚》：“賑穷补急则名生，起利除害即功成。”
(2).生利；生息。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“利上起利，过了一年十个月，只倒换一张文书，并不催取，谁知本重利多，便有铜斗家计，不彀他盘算。”

方言。犹胡说。 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈五》：“﹝ 杭 人﹞言胡説曰扯淡，或转曰牵冷。”

初仕酬酢之费。牵，谓牵丝，即执印绶。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“ 卢相国钧 初及第，颇窘於牵费。”

浅陋无知。 汉 焦赣 《易林·比之家人》：“ 懿公 浅愚，不深受谋，无援失国，为 狄 所贼。”

(1).识见肤浅。 汉 徐干 《中论·核辩》：“不论是非之性，不识曲直之理，期於不穷，务於必胜，以故浅识而好奇者，见其如此也。”《北史·阳固传》：“ 梁丘 寡智， 王鮒 浅识。” 邹鲁 《中国同盟会》：“浅识之徒，或热血过甚，忧国过深，亦有因利乘便，图变掌权者。”
(2).粗略地认识。 徐迟 《哥德巴赫猜想·向着二十一世纪》：“外国客人可以访问我国的一些城市，看看市容、名胜和古迹，访问厂矿公社，可以赏心悦目，浅识 中华 。”

谓远望之目。 晋 孙楚 《之冯翊祖道诗》：“举翮抚 三秦 ，抗我千里目。” 唐 王之涣 《登鹳鹊楼》诗：“欲穷千里目，更上一层楼。” 宋 苏轼 《和王晋卿》诗：“醒来送归鴈，一寄千里目。”

远方的客人。《史记·张耳陈馀列传》：“ 张耳 是时脱身游，女家厚奉给 张耳 ， 张耳 以故致千里客，乃宦 魏 为 外黄 令。名由此益贤。”

药草名。亦称“ 千里及 ”、“ 千里光 ”。 明 李时珍 《本草纲目·草七·千里及》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“千里急，生 天臺山 中，春生苗，秋有花，土人采花叶入服药。又 筠州 有千里光……盖一物也。” 明 冯梦龙 《智囊补·千里急》：“问诸左右曰：‘吾乡有草，可作伤色者，尔 泉 地云何？’答曰：‘此名千里急。’余令取捣碎，别涂两人如其处，少焉成黑，以示两兵，两兵愕然，遂得奸状。”

千金一字，形容文字价值极高。语本《史记·吕不韦列传》：“ 吕不韦 乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十餘万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布 咸阳 市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 唐 杨炯 《和郑校讐内省眺瞩思乡怀友》诗：“游雾千金字，飞云五色牋。” 唐 王维 《上张令公》诗：“市閲千金字，朝开五色书。” 唐 许孟容 《答权载之离合诗》：“圣贤三代意，工艺千金字。”

牵衣投辖（牽衣投轄）　

谓拉住客人衣裳，投其车辖于井。形容殷勤留客。辖，古代车上固定车轮的零件。 清 王晫 《今世说·德行》：“﹝ 王澄之 ﹞平生自奉甚约，宾客过从，则牵衣投辖，穷日夕不厌。”参见“ 投辖 ”。

(1).佩绶。谓任官。《文选·谢灵运＜初去郡＞诗》：“牵丝及 元兴 ，解龟在 景平 。” 李善 注：“牵丝，初仕；解龟，去官也。” 唐 韩翃 《家兄自山南罢归献诗叙事》：“坐厌牵丝倦，因从解綬旋。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》之十一：“牵丝入仕陪元宰，执简排塲见古贤。”
(2). 唐 宰相 张嘉贞 欲纳 郭元振 为婿，因命五女各持一红丝线于幔后，露线头于外，使 郭 牵其一。 郭 牵得第三女。见 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·牵红丝娶妇》。后以“牵丝”、“牵红”、“牵红线”、“牵红丝”为选婿或择妻的典故。《剪灯馀话·琼奴传》：“ 耕云 曰：‘古人有射屏、牵丝、设席等事，皆所以择婿也。’” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·提宗》：“京邸相逢， 温郎 情致，为投诗竟遂牵红。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“当时才子，竞著黄衫；命世清流，为牵红线。” 陈寅恪 《论＜再生缘＞校补记》：“今论者竟为之强牵红丝，使成嘉偶，以效法 乔太守 之乱点鸳鸯谱，岂不异哉。”
(3).犹引绳。 唐 李商隐 《无题》诗之二：“金蟾啮鏁烧香入，玉虎牵丝汲井迴。”
(4).即牵丝戏。 宋 计有功 《唐诗纪事·梁鍠》：“《咏木老人》云：‘刻木牵丝作老翁，鷄皮鹤髮与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。’” 清 钱谦益 《新岁有感》诗之二：“依社凭丛原是鬼，牵丝刻木总为神。”参见“ 牵丝戏 ”。
(5).书法术语。指笔势往来牵带痕迹显见在两画之间者。 杨再春 《中国书法工具手册·笔法·草书》：“草书妙在随势生形，其点画间的连系每以牵丝映带。”

征收税赋。 宋 叶适 《札子三》：“臣切以 泉南 素有乐郡之名，与他州异。盖上供皆承平常赋，过取殊少；起输以产钱定入，横费不多。”

指书信。 元 王实甫 《四块玉》套曲：“又不见青鸟书来，黄犬音乖。每日家病懨懨懒去傍粧臺。” 明 胡奎 《梦游庐山》诗：“望断 蓬莱 青鸟书，琪花落尽无人折。”参见“ 青鸟 ”。

汉 初，故 秦 东陵侯 召平 种瓜于 长安 城东 青门 。瓜美，世称“东陵瓜”，又名“青门瓜”。见《三辅黄图》卷一。 南朝 梁 何逊 《南还道中送赠刘谘议别》诗：“目想 平陵 柏，心忆 青门 瓜。” 唐 陈子昂 《卧疾家园》诗：“寧知 白社 客，不厌 青门 瓜。”