Q开头的词语

谓工作勤奋而卓有成效。 唐 司空图 《太原王公同州修堰记》：“出次近坰，备得其事，因著于篇，以彰勤济之志云。”《新唐书·韦伦传》：“ 伦 以荫调 蓝田 尉，干力勤济。”

指 秦 地出产的白色丝绢。素，白色生绢。 唐 李贺 《嘲雪》诗：“ 龙 沙溼 汉 旗，凤扇迎 秦 素。”

欺骗。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳书》：“若权教所言皆为欺妄，则自然之中无復报应。”《明史·陈友传》：“兵部疑首功不实，指挥 蔡昇 亦奏 友 欺妄。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“ 日本 人有此印法，盖‘有正’即托彼国印之，而自谓已研究木刻十余年，真是欺妄。”

同“ 欺蒙 ”。 清 夏燮 《中西纪事·江上议款》：“一时清议所及，以为污衊剡章，欺朦天听，不亦轻朝廷而羞当世哉！”

詈词。挨打的坯子。 元 石德玉 《紫云庭》第三折：“从来撒欠颩风爱恁末，敲才兀自不改动些儿个。” 元 顾德润 《愿成双·忆别》套曲：“ 长安 花酒价如泥，不信敲才主仗得，似恁般情怀説向谁！” 元 杨梓 《豫让吞炭》第四折：“这伙刁天厥地小敲才，只管把我来哄，哄，哄。”

◎ 翘棱 qiáoleng
[warp] 板状物因由湿变干而弯曲不平

1.[方] warp

方言。木板、纸张等的平面受湿再变干而不平。如：这些木板子晒得都翘棱了。

指 春秋 郑 大夫 公孙侨 ( 子产 )和 晋 大夫 羊舌肸 ( 叔向 )。二人友善，并以才智见誉于当世。 明 张煌言 《答赵安抚书》：“不佞与执事辈从容 羊 陆 之交，往来 侨 肸 之好。”后用以借称哲人贤士。 三国 蜀 诸葛亮 《与兄瑾书》：“ 殷 德嗣 秀才，今之 侨 肸 者也。”

装模做样。《水浒后传》第四回：“那管营心腹相待，也不忍撇他。单是小奶奶乔张做致，有些不尶尬，好生看不得。”

(1).缺漏；不完备。 晋 皇甫谧 《＜高士传＞序》：“然则高让之士，王政所先，厉浊激贪之务也。 史 班 之载，多所闕略。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“ 落下閎 历法极疏，盖当时以为密耳。其閒闕略甚多。” 清 顾炎武 《与次耕书》：“此皆吾辈情事，亦清议所关，不可闕略也。”
(2).指略而不记。 朱自清 《中国歌谣·歌谣的结构·重迭的格式》：“兹就今所知者，按照论理的顺序，列举如下。其时代的后先，则无从详考，姑从阙略。”

(1).贫苦人。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷五：“尝览 李庆孙 《富贵曲》云：‘轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌。’公﹝ 晏元献 公﹞曰：‘此乃乞儿相，未尝諳富贵者。故余每吟咏富贵，不言金玉锦綉，而唯説其气象。若“楼臺侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞”；“棃花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”之类是也。’故公自以此句语人曰：‘穷儿家有这景致也无？’”
(2).指愚蠢迂腐的人。 宋 刘克庄 《沁园春·答九华叶贤良》词：“万卷星罗，千篇电扫，肯学穷儿事 楚 骚。”

牲畜的腥臊气。借指入侵者。 清 单子廉 《辛丑感事》诗：“谁将肘腋留梟獍，几见功名洗毳羶？”

指桥上的灯火。 宋 范成大 《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》：“檣炬疑龙见，桥星讶鹊成。”自注：“桥灯”。

犹谦下。不自高自大。《旧唐书·裴度传》：“乃除旧採访使厅居之，请 度 为壁记，述 兴 谦降奉法， 魏 人深德之。”

勉强或做作的笑。《宋书·范晔传》：“﹝妻﹞駡 曄 曰：‘……身死固不足塞罪，奈何枉杀子孙？’ 曄 乾笑云‘罪至’而已。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》：“世以笑之不情者为乾笑。”《二十年目睹之怪现状》第三一回：“那人笑道：‘我何尝要请你，不过拿我这个法子，骗出你那个法子来罢了。’説罢，一场乾笑。” 张天翼 《儿女们》：“嘴里‘呃吓’‘呃吓’干笑了几声，吞吞吐吐说上老半天，才叫人听明白是怎么回事。”

1.梵语Gandharva的译音，亦译作“健闥缚”、“犍闥婆”。佛经中经常提到的“天龙八部”中的一类乐神。《维摩诘经·佛国品》：“并餘大力诸天、龙神、夜叉、乾闥婆、阿修罗……悉来会坐。”《法苑珠林》卷四：“ 黑山 北有 香山 ，其山常有歌舞唱妓音乐之声。山有二崛，一名 为尽 ，一名 善尽 ，七宝所成，柔輭香洁，犹如天衣妙音，乾闥婆王从五百乾闥婆在其中止。” 宋 王安石 《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山河。不出阿兰若，岂遭乾闥婆？”按，《翻译名义集·八部》“乾闥婆”注引 鸠摩罗什 曰：“天乐神也。”
2.古代 西域 对乐人的美称。《法华经·玄赞》：“有四乾闥婆王。” 唐 窥基 注：“梵云健闥缚，此云寻香行，即作乐神，乾闥婆讹也。 西域 由此呼散乐为健闥缚，专寻香气作乐乞求故。”
3.指海市蜃楼。《大智度论》卷六：“ 犍闥婆 者，日初出时，见城门楼櫓宫殿行人出入，日转高转灭，此城但可眼见而无有实，是名 犍闥婆 城。”

宋 儒提倡的一种认识方法和道德修养。谓穷究事物之理，自处以敬。 清 颜元 《存学编·性理评》：“ 朱子 称 上蔡 直指穷理居敬为入德之门，最得 明道 教人之纲领。”

(1).喻老年。《文选·颜延之＜赠王太常＞诗》：“静惟浹羣化，徂生入穷节。” 刘良 注：“静思及於万物变化之理，伤我既往之年，入此穷暮之节，喻已年老也。”
(2).季冬。 唐 李商隐 《为荥阳公谢赐冬衣状》：“一袭天衣，俯迴於穷节。”

(1).极北不毛之地。《庄子·逍遥游》：“穷髮之北有冥海者，天池也。” 成玄英 疏：“地以草为毛髮，北方寒沍之地，草木不生，故名穷髮，所谓不毛之地。” 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃凌穷髮。” 唐 独孤及 《海上寄萧立》诗：“远海入大荒，平芜际穷髮。” 清 姚鼐 《圣驾南巡赋》：“ 北户 而北，穷髮之南，靡弗欣懌。”
(2).借指极北不毛之地的国家。《宋书·符瑞志下》：“穷髮纳贡，九译导言。”

1.犹干旱。《管子·度地》：“春三月，天地乾燥，水纠列之时也。”《汉书·沟洫志》：“春夏乾燥少水时也，故使 河 流迟，贮淤而稍浅。”
2.失去水分；缺少水分。 汉 王充 《论衡·商虫》：“穀乾燥者，虫不生。”《法苑珠林》卷一一四：“脣舌乾燥，耳鼻焦闭，五臟内煎，津液外竭。”《警世通言·玉堂春落难遇夫》：“丫头又忙掇过一碗汤来，説：‘饭乾燥，吃些汤罢！’”
3.枯燥，没有趣味。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十八：“算学书上的文字，虽说干燥无味，但正确细密，实为他科书籍所不及。” 茅盾 《夜读偶记·中国文学史上现实主义与反现实主义的斗争》：“《大雅》和《颂》的文学语言那就是庙堂中的语言，即后世所谓‘雅言’，装模作样，官气十足，干燥无味。”
4.干涩，不甜润。 巴金 《家》九：“祖父的声音又干燥，又严厉。” 徐迟 《财神和观音》：“那一笑干燥得象荒漠上的鹰叫。”
5.喻困难；拮据。《朱子语类》卷七二：“是尽乾燥处困之极，事无可为者。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“看看家中金银搬完，屯盐卖完，手中乾燥，央人四处借债。”
6.干净。 明 沉鲸 《双珠记·纩衣寄诗》：“东宫的尿瓶倾洗得乾浄，公主的夜桶收拾得乾燥。”

干枯

滋润、潮湿、湿润

马屎。《易》以乾为马，故称。 章炳麟 《官制索隐》：“政府之於生民，其犹乾矢鸟粪之孳殖百穀耶！”