Q开头的词语

语本《庄子·逍遥游》：“蜩与学鳩笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋。’”后以“抢榆”借指仅能短程飞掠的小鸟。亦以喻胸无大志或胸无大志者。 南朝 梁 何逊 《穷鸟赋》：“时復抢榆决至，触案穷归。” 唐 储光羲 《哥舒大夫颂德》诗：“顾我抢榆者，莫能翔青冥。” 宋 陆游 《龙锺》诗：“抢榆敢羡垂天翼，倚市从嗤刺绣文。”

撬门、锁等进行偷窃。 俞天白 《危栏》：“我们隔壁的 金富棠 ，趁着我们家里没有人，竟来撬窃了。”

仰望等待。 清 林则徐 《辞两淮盐政呈》：“所有 则徐 感悚下忱，谨据实具呈。伏祈大人察覈转奏，不胜翘竚之至。”

遣辞措意（遣辭措意）　

谓写文章、说话时的用词立意。 宋 吴曾 《能改斋漫录·沿袭》：“前辈读诗与作诗既多，则遣辞措意，皆相缘以起，有不自知其然者。” 宋 吴幵 《优古堂诗话》引作“遣词措意”。

用漆涂刷的城墙。典出《史记·滑稽列传》：“ 二世 立，又欲漆其城。 优旃 曰：‘善。主上虽无言，臣固将请之。漆城虽於百姓愁费，然佳哉！漆城荡荡，寇来不能上。即欲就之，易为漆耳，顾难为荫室。’” 王闿运 《上征赋》：“昔人讥夫城 郢 兮，恃登陴以自婴，顾下策以扞民兮，子无謳夫漆城。”

如棋盘一样横竖成行，界画分明。

欺骗冒充。《宋史·宁宗纪三》：“詔三衙、 江 上、 四川 诸军主帅核实军籍，欺冒者以赃论。” 清 林则徐 《会札澳门同知转谕唩嚟多批驳哥耶拏禀》：“若 哥耶拏 所禀被烧之船，为 澳 内第四号额船，则出情理之外，万难任其欺冒。”

犹寿命。《汉书·谷永传》：“功德有厚薄，期质有修短，时世有中季，天道有盛衰。”

亦作“朞功”。古代丧服的名称。期，服丧一年。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九月，小功服丧五月。亦用以指五服之内的宗亲。 晋 李密 《陈情事表》：“外无朞功强近之亲，内无应门五尺之僮，煢煢独立，形影相弔。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·明律·释知称》：“每有凶故，秉戒节哀，唯行道加勤，以终朞功之制。” 明 李东阳 《刘益斋传》：“生弥月而孤，族无期功之亲。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“按 边氏 聚族 河间 已数百载，阮宗南北，裴眷东西，其行辈几不可復辨。己卯同捷六君，亦不皆期功房从之亲。”

犹命分。 汉 牟融 《理惑论》：“ 庄周 有云，达命之情者，不务命之所无奈何，审期分之不可迁也。”

(1).《后汉书·郭伋传》：“ 伋 前在 并州 ，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到 西河 美稷 ，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。 伋 问‘儿曹何自远来’。对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。’”后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。 唐 刘禹锡 《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠餘故吏，骑竹见新童。” 宋 危西麓 《风流子·郭县尹美任》词：“看父老裊花，苦遮去辙，儿童骑竹，争问归期。” 元 赵孟頫 《送柳汤左怀孟总管》诗：“老子分符称太守，诸儿骑竹候前茅。”亦作“ 骑青竹 ”。 唐 杜甫 《李司马桥成承高使君自成都回》诗：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”
(2).《后汉书·方术传下·费长房》载： 费长房 从仙人 壶公 入深山学道，后“ 长房 辞归，翁与一竹杖曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投 葛陂 中也。’…… 长房 乘杖，须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。 宋 赵彦瑞 《念奴娇·中秋》词：“归来一笑， 葛陂 还访骑竹。”
(3).见“ 骑竹马 ”。

犹骑置。 清 郑珍 《江边老叟诗》：“戊戍骑传经 孱陵 ，鱼虾为谷罛网耕。”

药名。又名血竭。麒麟竭木的树脂，状如干血，色黄而赤，味微咸甘，似栀子气。可研作粉，入丸散中用。 清 屈大均 《广东新语·货语·骐驎竭》：“騏驎竭，紫銚树之脂也，以嚼之不烂如蜡者，拍之可透指甲者，烧之有赤汗出而灰不变者为上。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木一·骐驎竭》。

亦作“ 七级浮屠 ”。七层佛塔。浮图，梵文Buddhastūpa的音译。《资治通鉴·陈长城公祯明元年》：“﹝帝﹞於 建康 造 大皇寺 ，起七级浮图；未毕，火从中起而焚之。”《初刻拍案惊奇》卷六：“贫姑慈悲为本，设法夫人救他一命，胜造七级浮图。”《何典》第五回：“我死之后，你千万带隻眼睛，收留回去，抚养成人，也是救人一命，胜造七级浮屠。” 欧阳山 《苦斗》五：“ 周炳 不大在意地说：‘救人一命，胜造七级浮屠。’”

感情热烈；热情。 叶圣陶 《倪焕之》十六：“母亲看儿子情热到这样程度，说得过分一点就是痴。” 郭小川 《厦门风姿》诗：“哦，这不过是祖国的一地，却凝聚了祖国的多少豪气！山鹰从这里越过，都要鸣响它那饱含情热的风笛！”

(1).交游，朋友。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“顾情交之永絶，覬云客之暂如。”
(2).指不同感情的交替。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“是以绘事图色，文辞尽情，色糅而犬马殊形，情交而雅俗异势。”

情理法纪。《宋书·郑鲜之传》：“先是， 兖州 刺史 滕恬 为 丁零 翟辽 所没，尸丧不反， 恬 子 羡 仕宦不废。议者嫌之。 桓玄 在 荆州 ，使羣僚博议， 鲜之 议曰：‘……见议者弘通情纪，每傍中庸，又云若许讥 滕 ，则恐亡身致命之仕，以此而不尽。’”

见“ 犬马恋主 ”。

亦作“ 犬旤 ”。古代将与犬有关的变异视作凶兆，附会人事，称为“犬祸”。语出《史记·吕太后本纪》：“三月中， 吕后 祓，还过 軹道 ，见物如苍犬，据 高后 掖，忽弗復见。卜之，云 赵王如意 为祟。 高后 遂病掖伤。”《汉书·外戚传上·高祖吕皇后》：“太后持天下八年，病犬祸而崩。”《汉书·五行志中之上》：“於《易》，《兑》为口，犬以吠守，而不可信，言气毁故有犬旤。”《隋书·五行志上》：“天夺其心，爵加於犬，近犬祸也。”《清史稿·灾异志四》：“《洪范》曰：‘金曰从革。’金不从革，则为咎徵。凡恆暘、诗妖、毛虫之孽、犬祸、金石之妖、白眚、白祥皆属之於金。”

亦作“旂牌”。1.写有“令”的旗和牌，封建朝廷颁给封疆大吏或钦差大臣作为准其便宜行事的凭据。 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“须知生杀有旗牌，只为军中惜将才，不然斩一胡儿首，何用亲烦圣断来。” 明 唐顺之 《祭刀文》：“某钦承朝命，给有旗牌。” 清 秦朝釪 《消寒诗话》：“国家设旂牌，原使封疆得便宜从事，则既服吾以旂牌斩之而后奏；有不合，吾任之。”
(2).旗牌官的简称。《清史稿·兵志二》：“﹝ 乾隆 ﹞五十三年諭提、镇不得私立旗牌、伴当等名，致侵兵额。” 郭孝成 《议和始末》：“ 刘承恩 、 蔡廷干 请见 民国 鄂 军都督 黎元洪 。先由旗牌通知， 黎元洪 即行许可。”
(3).犹旗号。 铁郎 《二十世纪之湖南》：“为招摇、为无赖，假冒文明面目，装作维新旗牌。”