Q开头的词语

宏伟而华丽。 明 沉德符 《野获编·释道·释教盛衰》：“逮至今上与两宫圣母，首建 慈寿 、 万寿 诸寺，俱在京师，穹丽冠海内。”

要好，交谊深。《说唐》第四七回：“ 茂公 道：‘臣闻此处有一隐士，名唤 乔公山 ，与 尉迟恭 十分情厚。’”

犹心胆。 南朝 梁 江淹 《为建平王让镇南徐州刺史启》：“慊慊狂愚，冀蒙哀弔，而圣旨悬严，便赐断表。神乖意失，音影何地，吞声茹号，情胆载絶。”

[释义]
(动)趁土壤湿润时赶快播种。
[构成]
动宾式：抢｜墒

◎ 抢墒 qiǎngshāng
[rush-plant while the soil is damp] 趁着墒情较好时抓紧播种
指趁土壤湿润时突击播种。 康濯 《东方红》第十章三：“地里刚完，场还没净，又下了一场好雨；人们赶着收好麦子，便又抢墒种麦茬。”

亦作“駈奴”。奴隶。《元典章·圣政一·重民籍》：“今后各投下诸色人等并遵 世祖皇帝 以来累朝定制，不得擅招户计，诱占驱奴，违者治罪。”《元典章·刑部三·恶逆》：“駈奴砍伤本使。”

逼迫挟持。 唐 裴抗 《魏博节度使田公神道碑》：“驱劫忠良，易其守心。”

驱逐剪除。 北周 庾信 《商调曲》之二：“昔我 文祖 ，执心且危虑。驱翦豺狼，经营此天步。”一本作“ 驱剪 ”。

亦作“駈合”。驱使聚合。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“駈合生人，投之死地。孤魂絶域，暴骸腐野。” 清 吴敏树 《上曾侍郎书》：“窃以从来盗贼之祸，皆有非常飢饉，为之驱合，天之所助，非人与谋。”

驱逐掠夺。《南史·梁临川靖惠王宏传》：“ 宏 都下有数十邸出悬钱立券，每以田宅邸店悬上文券，期讫便驱券主，夺其宅。都下东土百姓，失业非一。帝后知，制悬券不得復驱夺，自此后贫庶不復失居业。”

乐章。 唐 杨炯 《益州新都县学先圣庙堂碑文》：“礼乐崩頽，曲章残朽。”

曲曲折折的洞穴。《淮南子·修务训》：“螘知为垤，貛貉为曲穴。” 晋 葛洪 《抱朴子·备阙》：“日月不能摛光於曲穴，衝风不能扬波於井底。”

精神，神情。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“於是 怀冰先生 萧然遐眺，游气天衢，情神辽缅，旁若无物。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“ 臧荣绪 《晋书》称， 孙登 尝登 宜阳山 ，作炭人见之，与语。 登 不应。作炭者觉其情神非常，咸共传説。”

心性，思想感情。《晋书·阮籍嵇康等传论》：“咸能符契情灵，各敦终始，愴神交於晚笛，或相思而动驾。”《宋书·刘勔传》：“自非识洞情灵，理感生极，岂有捐躯卫主，舍命匡朝者哉！”《隋书·经籍志四》：“古者登高能赋，山川能祭，师旅能誓，丧纪能誄，作器能铭，则可以为大夫。言其因物骋辞，情灵无拥者也。”《新唐书·张玄素传》：“骑射畋游，褻戏酣歌，悦耳目，移情灵，不可以御。”

情见乎辞（情見乎辭）　

真情从言辞中流露出来。语出《易·繫辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。” 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“若夫制作之文，所以彰往考来，情见乎辞。” 宋 晁补之 《＜离骚＞新序》：“故诗人伤今而思古，情见乎辞。”亦作“ 情见乎词 ”。 清 钱谦益 《读杜小笺下》：“关塞鸟道，眼中之地也；江湖渔翁，眼中之人也。故国旧臣，俯仰上下，情见乎词矣。” 邹韬奋 《变了什么花样？》：“ 陈先生 素来爱护《生活》的诚意，情见乎词。”

彻夜；通宵。《南史·袁顗传》：“﹝ 顗 ﹞与 邓琬 款狎过常，每清闲，必尽日穷夜。”

苦心思索。 宋 朱熹 《答林择之书》：“ 熹 近只就此处见得向来所未见底意思，乃知存久自明，何待穷索之语，是真实不誑语。”

(1).轻视、侮辱处于困境的人。《荀子·修身》：“不穷穷而通者积焉。”《吕氏春秋·上德》：“臣闻贤主不穷穷。”
(2).谓极其困苦。《管子·兵法》：“三官不繆，五教不乱，九章著明，则危危而无害，穷穷而无难。” 尹知章 注：“危危、穷穷，皆重有其事。” 石一参 今诠：“民众恒习於军事之教，则化危为安，化穷为通，无害无难。”
(3).忧愁悲伤貌。 汉 刘向 《说苑·善说》：“当是时也，固不可以闻飞鸟疾风之声，穷穷固无乐已。”
(4).谨慎诚笃貌。 清 恽敬 《庄达甫＜摄山采药图＞序》：“更七年，復见 达甫 充然油然者犹是，而穷穷然而歛，休休然而止。”

负责治磬的官员。《通典·职官二一》：“ 后周 官品……磬工。”

晴日的凉风。 明 文徵明 《人日王氏东园小集》诗：“晴颸汎丛条，浮阳散修莽。”