Q开头的词语

　　什么是器官捐赠

　　器官捐赠就是当一个人被诊断脑死亡，只能依靠呼吸机和药物维持生命体征时，基于个人生前的意愿或家属的同意，以无偿捐赠的方式，把自己的器官捐赠给濒临死亡、等待移植的病人，让他们的生命得以延续。

　　身体健康的成年人也可以将自己的一个肾脏或部分肝脏捐赠给亲属或配偶。

　　器官捐赠的范围

　　器官捐赠的范围包括细胞捐赠、组织捐赠和器官捐赠。

　　细胞捐赠

　　是指从一个健康人的体内提取有活力的细胞群，输入另外一个需要救助的病人体内。临床上最典型的就是捐赠骨髓以救助需要骨髓移植的病人。

　　组织捐赠

　　是指将人体的部分组织捐赠给那些需要救助的病人。这些组织包括：皮肤、眼角膜、骨骼、肌腱、血管、神经等等。一位捐赠者可以依照自己的意愿，同时捐赠多种组织给那些等待移植的病人。

　　器官捐赠

　　就是将人体的某个仍然保持活力的器官捐赠给另外一个需要接受移植治疗的病人。这些病人的病情通常非常严重，而且已经不能用其他治疗方法治愈。目前世界上已经成功地进行过心脏、肾脏、肝脏、胰、肺、小肠以及腹部多器官联合移植等多种移植。

　　器官捐赠的种类

　　活体捐赠

　　身体健康的成年人可以将自己的一个肾脏或部分肝脏捐赠给三代以内的亲属或配偶。活体捐赠者首先必须是绝对自愿的，而且必须经过医院的检查和公正处的公正才可以进行捐赠。

　　尸体捐赠

　　捐赠的器官来自一个刚刚去世的人，他/她在生前表示愿意在死后捐赠器官，用于救助那些濒临死亡、需要接受移植手术的病人。

　　脑死亡与器官捐赠

　　传统判定死亡

　　传统判定一个人死亡的标准，就是永久性的心脏停跳、呼吸停止以及瞳孔对光反射消失。在心跳、呼吸停止以后，身体其他部位的组织和器官，都将因得不到氧气与养分的供应而失去功能。

　　脑死亡

　　人体脑组织是由大脑、小脑和脑干三部分组成的，脑干是人体的生命中枢，它控制着人体呼吸、心跳、血压等重要功能。人体一些部位的细胞在受到伤害后可以通过再生来恢复功能，脑细胞则不同：一旦坏死就无法再生。所以，当一个人的脑干遭受无法复原的伤害时，脑干就会永久性完全丧失功能，以致呼吸、心跳停止。随后，身体的其他器官和组织，也会因为没有呼吸和心跳而逐渐丧失功能。临床上所指的脑死亡，就是指脑干死亡。

　　近十年来，由于医学技术的进步，当一个人发生脑死亡时，医生可以借助呼吸机和药物来维持他的呼吸、心跳和血压等生理功能长达两个星期。但一旦撤除这些辅助设施，他/她就无法自行呼吸，心跳也会随着停止。在这种情况下，如果没有其他特殊疾病，除了脑细胞发生死亡之外，身体其他部位的器官和组织依旧是健康的。

　　植物人是否可以捐赠器官

　　植物人是由于脑部本身疾病或其他系统疾病引起的大脑功能丧失，但脑干功能依然存在。所以，植物人没有思维、记忆、认知、行为和语言能力，但有呼吸和心跳，而且可以有脸部动作。因此，植物人没有发生脑死亡，所以不能捐赠器官。

　　除了母亲您也可以给予生命。

　　关于器官移植

　　什么是器官移植

　　器官移植是将某个健康的器官通过手术或其他方法放置到一个患有严重疾病、危在旦夕的病人身体上，让这个器官继续发挥功能，从而使接受捐赠者获得新生。

　　移植医学的崛起

　　器官移植在二十世纪以前一直是人类的梦想，在二十世纪初期，医学界对治疗那些身体某个器官功能严重衰竭的病人依旧束手无策。由于受种种客观条件的限制，器官移植在当时只是停留在动物实验阶段。

　　到了五十年代，世界各地的医生开始进行人体试验，但由于不能很好地控制移植后的排斥反应，器官移植的效果不尽人意。这种情况一直延续到诺华公司发明了免疫抑制药物--环孢素(新山地明)。环孢素的发明使移植后器官存活率大大提高，器官移植事业得到了飞速的发展，这是本世纪尖端医学的重大成就之一。

　　哪些病人可以接受器官移植

　　● 心脏

　　由各种病因导致的心脏衰竭的病人，心脏移植是唯一的治疗方法。

　　● 肺脏

　　终末期良性肺部疾病的患者，经过传统内科治疗无法治愈，但估计尚有1-3年存活希望，可考虑进行肺移植手术来改善身体状况。

　　● 肝脏

　　处于良性肝病末期，无法用传统内科手术治疗的患者，肝脏移植是唯一的方法。

　　● 肾脏

　　当一些疾病对肾脏产生损害，肾脏不能发挥正常的生理功能时，就会逐渐发展为肾功能不全，氮质血症，其终末期就是尿毒症。挽救尿毒症患者生命的方法包括透析和肾脏移植。

　　● 胰脏

　　胰脏移植多数是与肾脏移植同时进行的，主要用于治疗晚期糖尿病、I型糖尿病、和胰切除后糖尿病。

　　除了上述病人，尚有患有脾脏、小肠等多种疾病的病人可以 通过接受移植手术获得治愈。

　　中文名称：奇琴伊察(西班牙人到来以前的城市)

　　英文名称：Pre-Hispanic City of Chichen-Itza

　　国家：墨西哥

　　所属洲：北美洲

　　批准时间：1987

　　批准标准：1987年根据文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)(IV)被列入《世界遗产目录》

　　简介

　　奇琴伊察是古玛雅城市遗址，位于墨西哥尤卡坦州南部。南北长3公里，东西宽2公里，有建筑物数百座，是古玛雅文化和托尔特克文化的遗址。“奇琴”意为“井口”，天然井为建城的基础。现有公路把它分为两半。南侧老奇琴伊察建于公元七至十世纪，具玛雅文化特色，有金字塔神庙、柱厅殿堂、球场、市场和天文观象台，以石雕刻装饰为主;北侧新奇琴伊察为灰色建筑物，具托尔特克文化特色，有库库尔坎金字塔、勇士庙等，以朴素的线条装饰和羽蛇神灰泥雕刻为主。

　　帕伦克是反映玛雅建筑艺术的一处遗址。它坐落在墨西哥恰帕州境内崇山峻岭间的一块坡地上，反映玛雅人当年建城定居多选择仓林山岭的特点。据在这里发现的刻有纪年的玛雅碑证明，这座城市的历史可追溯到公元六四二年。

　　帕伦克的建筑群中，最引人注目的是建在金字塔上的“铭文神庙”。金字塔为正方形，共十层，向上逐层缩小，最低一层有梯阶九级，其余有梯阶七级，共七十二级。“铭文神庙”就建筑在金字塔顶平台上。平顶，有五个门，走廊上有壁画、浮雕，庙的四壁都是雕刻的碑文。可惜，现在还未破译这些玛雅象形文字，至今无人知晓这些碑文的真正含义。这里的建筑物几乎都是平顶或有平台。金字塔的台阶象征通往宇宙的阶梯，这是玛雅建筑的典型特征。

　　墨西哥的金字塔与埃及的金字塔虽然形状相似，但有所不同，现已发现的墨西哥金字塔绝大多数都是供古代印第安人各部落祭祀神明的祭坛，而不是陵墓。然而帕伦克的金字塔却是一个列外。它是公元前七世纪时帕伦克统治者巴卡尔的陵墓。据说这座金字塔是巴卡尔出生后不久就开始建造的，历时几十年，全部用巨石建造，在巴卡尔76岁去世时才建成。因而人们对此颇为兴趣怏然。进入这座墓室，必须拾级登上金字塔，进入铭文神庙，然后沿着螺旋形的石台阶才能下到墓室。据考古学家分析，这座陵墓可能还有正门，但因金字塔是巨石砌成，发掘时不想损坏金字塔而放弃了寻找。墓室的平面顶作假拱，全用石条砌成，高七米，长九米，最宽处为四米。墓室后壁正中凿一龛，内有一浮雕武士像，左右两壁各有浮雕武士像三尊，墓室前端的中央置有一石棺，高约1.1米，长约2.8米，宽约2米，棺内壁四面均有浮雕纹。棺盖厚达27厘米，重达5吨。棺盖面及四周亦满雕花纹。在石棺内中央向下凿一石穴，它的前端为椭圆形，穴内涂满红色。巴卡尔仰卧在石穴内，头戴绿玉石面具，颈、胸、手、腕、足等处分别佩有玉制的项链、串珠、指环和小球。左足侧前，置绿玉太阳神偶像等。

　　在金字塔的右前方有一宫殿。宫殿中间是一个大院，看来是当时王室观看竞技或演出的场所。走廊壁上有各种绘画和浮雕，经历了1000多年的时光，其颜色虽已黯淡但仍可辨认，绿色尤为清晰，后走廊的东北角有蒸汽浴室，先用火烧灼一块巨石，然后将水浇在石上发出蒸汽，供王室沐浴。在宫殿的前方，有方形塔一座，共五层。宫殿和高塔的四面，还有类似宫殿的建筑物。金字塔前是一个巨大的广场，它是城邦的重要的活动中心。

　　评价：

　　奇琴伊察是古希腊罗马时期玛雅人的圣殿，其鼎盛时期大约在公元五百年到七百年左右，对整个乌松布拉河盆地有着重大的影响。典雅的建筑、高超的技术以及轻巧的浮雕都说明了玛雅人的神话，证明他们是这一文明的天才创造者。

　　名称来源

　　玛雅语"Chich'en Itza"的意思是“在伊察(人)水井口”。这一名称在前哥伦布时期是通用名称，同时该城市在古代史料中也被成为Uucyabnal，即“7个伟大的统治者”。

　　奇琴伊察的名称在西班牙语等语言中写做Chichén Itzá，表示名称两个部分的重音都在最后一个音节上。而在犹加敦马雅语中(在该地区至今仍被使用，自16世纪以来用罗马字母书写)，这一重音遵循该语言的标准规律，所以书写时不加变音符号。两种书写方法都得到了相关文献，包括学术作品的证实。其他语言中通常使用更严格的变音符号，写做Chich'en Itza。这一形式保留了[ch'] 和 [ch]在音位上的区别，因为代表(水)井的字根ch'en开始于齿龈挤喉后塞擦音(国际音标[t??])，而不是清齿龈后塞擦音([t?])。

　　历史文化

　　玛雅文明

　　尤卡坦半岛没有多少地面河流，因此奇琴伊察当地三个终年提供充足水源的溶井(cenote)使之成为了天然的人口中心。其中两个溶井至今存在，其中一个就是著名的具有传奇色彩的"献祭之井"(Cenote of Sacrifice)。玛雅雨神恰克(Chaac)的信奉者将其视为圣地，并将玉、陶器和熏香被投入圣井中作为对恰克的献祭，在大旱的时候偶尔还会使用活人献祭。(然而某些导游所讲述的大量美丽年轻的处女被定期作为祭品抛入井中的可怕故事却并没有在古代文献或是对溶井的考古打捞中得到证实。还有故事称少男，而非少女，才是圣井的祭品。)圣井很久以来就是尤卡坦地区的朝圣地。

　　奇琴伊察在公元600年左右即玛雅古典时期中期是当地的重要城市，但其最大的发展和影响力巅峰则出现在中部低地和南部玛雅城市衰落之后。

　　公元约987年，托尔特克国王Quetzalcoatl(即羽蛇神之意)带领军队从中部墨西哥来到这里，并(与本地玛雅盟友一起)将奇琴伊察作为了自己的首都，及第二个图拉(Tula)。这一时期的艺术和建筑因此呈现有趣的玛雅和托尔特克混和风格。

　　奇琴伊察的衰落

　　玛雅史料记载1221年发生了大规模的起义和内战，考古学证据也显示市场和武士神庙的木制屋顶在大约这一时间被烧毁。奇琴伊察随着尤卡坦的统治中心移往玛雅潘而开始衰落。

　　奇琴伊察虽然未被完全放弃，但城市的人口减少了，也没有再兴建新的大型建筑。然而神圣的溶井还是保持了朝圣地的地位。

　　1531年，西班牙的征服者弗朗西斯科·德·蒙泰乔宣布对奇琴伊察拥有主权并打算将其作为西班牙尤卡坦的首都，但几个月后当地玛雅人的起义把蒙泰乔逐出了该地。

　　建筑遗迹

　　卡斯蒂略金字塔

　　卡斯蒂略金字塔(El Castillo，又称羽蛇神金字塔，城堡，玛雅金字塔，或墨西哥金字塔),23米高，雄居奇琴伊察的正中，是为羽蛇神而建的神庙。金字塔的地基呈方形，四边依阶梯上升，直至顶端的庙宇。在春季和秋季的昼夜平分点，日出日落时，建筑的拐角在金字塔北面的阶梯上投下羽蛇状的阴影，并随着太阳的位置在北面滑行下降。

　　古代中美洲城市中，在旧金字塔之上加盖更大更雄伟的金字塔是一种惯例，卡斯蒂略金字塔正是其实例之一。考古学家在金字塔北面阶梯上发现的一个入口通往一个隧道，人们在隧道内可以沿着掩盖在金字塔内部的老金字塔的台阶向上攀登，直到顶端，并能见到刻在石头中，漆成红色镶着玉点的羽蛇神王的美洲虎王冠。内部老金字塔的设计据说是按照月亮历而来，而外面的新金字塔则是太阳历。

　　在一次致命的坠落事故之后，金字塔的顶端已经不再对游客开放了。

　　武士神庙

　　奇琴伊察的“武士神庙”明显是按照托尔特克首都图拉的B神庙而建，并由于玛雅建筑师的技巧而比其原型更加宏伟。武士神庙是一个阶梯状金字塔顶的石头建筑(最初用木头和灰泥做屋顶)，内部的支柱被刻成武士的形状。金字塔阶梯顶端通往神庙入口处有查克莫天使(Chac Mool)的祭坛雕像。

　　武士神庙旁边是由柱子围绕的广场——“大市场”。

　　球场

　　在奇琴伊察一共有7个中美洲蹴球球场，其中金字塔西北150米左右的球场最为引人注目。这是古代中美洲最大的球场，有166米长68米宽。球场内部两侧排列着雕刻着球员形象的石板。奇琴伊察的球赛是一种宗教仪式.，祭司会先算上一卦， 卦上可能是说，如果甲队赢,，今年就会风调雨顺， 否则就是个灾年。 双方队员都闷在鼓里， 不知道卦上的内容. 只管拼了个你死我活。 最后，可能乙队赢了。祭司揭开卦的内容， ，可怜的甲队和乙队的队长都要献上他们的人头，以平熄神怒。这种场景, 可以从球场上的一幅队长断头图上看到。球场的一面外墙上建有美洲虎神庙，上面有另一个美洲虎王冠。因为在地下掩埋了一千年，上面的红漆以及镶的玉点都已经消磨不见了。球场旁边是一个露天平台，侧面装饰着骷髅浮雕(穿在木架上的石刻头骨)。

　　大法师墓

　　这是一个缩小版本的卡斯蒂略金字塔。名称来自早期发掘者E. H. Thompson发现的贵族墓地。

　　修女院

　　奇琴伊察最令人注目的古典时期建筑之一是一组精美的普克(Puuc)风格建筑群。虽然被西班牙人起了“修女院”("Las Monjas","The Nunnery")的绰号，这组建筑实际上是城市在古典时期的政府宫殿。东边不远是一座不大的庙宇，绰号“教堂”("La Iglesia", "The Church")，装饰有精美的雨神面具。

　　“修女院”建筑群附近还有一些其他建筑，包括：

　　●“Akab' Dzib”(玛雅语“黑暗或朦胧的文字”)，有着象形文字铭文的宫殿

　　●“红房子”

　　●“鹿房子”

　　椭圆形天文台

　　在“修女院”北面是一个方形大平台上的圆形建筑——“椭圆形天文台”("El Caracol")，又名“蜗牛”，得名于圆形建筑内部螺旋状的石头阶梯。天文台是为掌管风和学习的羽蛇神而设，门设在可以观察春季昼夜平分点、月亮最大南北倾斜及其他天文现象的位置。玛雅人用太阳照射在门上在屋内形成的阴影来判断夏至与冬至的到来。在建筑的边缘放着很大的石头杯子，玛雅人在里面装上水并通过反射来观察星宿，以确定他们相当复杂且极为精确的日历系统。

　　老奇琴

　　“老奇琴”是位于城市中心以南的一组建筑，包括最初系列组神庙(Initial Series Group)、阳，外两头两棵可能刚种植不久，显得略矮。它们的棕叶聚生于顶,发散得近乎松弛。内侧两棵绿色棕树之间是灰色偏暗的楼道具崇拜神庙(Phallic Temple)、巨龟平台(Platform of the Great Turtle)、猫头鹰神庙(Temple of the Owls)和猴神庙(Temple of the Monkeys)。

　　其他建筑城市的典礼中心周围约5平方公里的土地上密布着一系列建筑，城市周围还有几处辅助建筑群。

　　洞穴

　　卡斯蒂略金字塔内的羽蛇神美洲虎王冠

　　Balankanche洞穴是离奇琴伊察中心不远的一系列神圣的洞穴。在洞穴里，至今人们还能看到前哥伦布时代留下的古代陶器和偶像原封不动的摆在当初的位置。

　　现代考察

　　1839年，美国旅行作家本杰明·诺曼(Benjamin Norman)，以及第二年的约翰·罗伊德·施特芬斯(John Lloyd Stephens)到奇琴伊察进行了考察并发表了记录。之后的几十年里其他的探险队对遗迹进行了更多的考察。1895年美国驻尤卡坦副领事爱德华·赫伯特·汤普森(Edward Herbert Thompson)购买了包括奇琴伊察遗址在内的奇琴庄园(Hacienda Chichen)，并接下来花了30年时间对其进行业余兴致的考古挖掘，并从圣井中打捞出了第一批手工艺品。卡内基研究院和墨西哥政府在从1924年起的20年里，由Sylvanus Morley带领对遗迹进行了发掘和修复，包括对武士神庙的修复。1961年和1967年，墨西哥国家人类学与历史学研究所(INAH)对圣井进行了两次打捞。1980年后，INAH对更多的建筑进行了发掘和修复。

　　旅游提示

　　门票：80比索，1日内可重复进入，周日免费。

　　开放时间：8：00-17：30，冬季为8：00-17：00。

　　到达方式：梅里达有开往奇琴伊察的汽车，车程约3小时左右。

　　饮食：奇琴伊察除入口餐厅外，内部没有饮食供应，请提前准备所需饮食。

　　旅游注意事项：奇琴伊察内的浮雕禁止拓印。

　　虚构世界中的奇琴伊察

　　奇琴伊察作为故事背景出现在多个电脑和电视游戏中。

　　在电脑游戏旅人计划2:时间之墓(The Journeyman Project 2: Buried in Time)里，奇琴伊察是7个(在漫游模式中为6个)游戏场景之一，古城的很多建筑都出现在游戏中。

　　奇琴伊察是NES游戏坟墓与宝藏(Tombs & Treasure)的主题。

　　在游戏影之心：新世界(Shadow Hearts: From the New World)中，奇琴伊察是一个连接了前两部影之心游戏的遗迹。

　　PC第一人称射击游戏三角洲部队3:大地勇士(Delta Force 3:Land Warrior)中出现了仿奇琴伊察的建筑。

(1).亲近敬重。《后汉书·桓帝纪》：“ 永乐太后 亲尊莫二， 冀 又遏絶，禁还京师，使朕离母子之爱，隔顾復之恩。”
(2).指父母尊长。 宋 梅尧臣 《睡意》诗：“少时好睡常不足，上事亲尊日拘束。”

曲牌名。南曲属仙吕入双调；北曲又叫《江儿水》，属双调。五句。字数定格为七、五、五、五、七。多用为小令。

厕所。《急就篇》卷三：“屏厕清溷粪土壤。” 颜师古 注：“清，言其处特异餘所，常当加洁清也；溷者，目其秽浊也。屏厕清溷，其实一耳。”

强使成熟。谓以人工方法使种植的蔬菜等提早成熟。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“凡供荐新味，多非其节。或鬱养强孰……岂所以顺时育物乎！”《资治通鉴·汉安帝永初六年》引此文， 胡三省 注：“谓为土室蓄火，使土气蒸鬱而养之，强使成熟也。”

劝勉世人。 汉 扬雄 《法言·五百》：“或问：‘礼难，以强世？’曰：‘难，故强世。’” 李轨 注：“言礼事至难。难，可以强世使行。”

比喻虚有其表、技艺低下的人。 宋 欧阳修 《和武平学士岁晚禁直书怀五言二十韵》：“贪荣同 衞 鹤，取笑类 黔 驴。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“月餘，妇起，宾事良人。久觉 黔 驴无技，渐狎，渐嘲，渐駡。”《三元里人民抗英斗争史料·乡民讨英夷檄》：“我 粤东 乃文物之邦，岂容社鼠；人才皆英勇之士，尽识 黔 驴。”参见“ 黔驴之技 ”。

黔首苍生。谓平民百姓。 宋 刘克庄 《沁园春·九和林卿韵》词：“从前错，欲区区手援，天下黔苍。” 明 徐渭 《六昔》诗：“昔黔苍，万夫英；今视之，蝇所生。”

责其罪而鞭挞之。《汉书·赵广汉传》：“事下廷尉治(罪)，实丞相自以过谴笞傅婢，出至外弟乃死，不如 广汉 言。”

亦作“潜隐”。1.潜藏；隐藏。《后汉书·崔駰传》：“穷至賾於幽微，测潜隐之无源。”《易·乾》“见龙在田，利见大人” 王弼 注“初则不彰，三则乾乾” 唐 孔颖达 疏：“‘初则不彰’者，谓潜隐不彰显也。” 叶圣陶 《在民间》：“她们也有潜隐的可贵的心灵，她们也有独到的深切的见解。”
(2).隐居。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“尔乃潜隐衡门，收朋勤诲，童蒙赖焉。”《晋书·艺术传·王嘉》：“潜隐於 终南山 ，结菴卢而止。”

1.【医】 crypto-

(1).深穴；暗穴。《文选·曹植＜七启＞》：“出山岫之潜穴，倚峻崖而嬉游。” 李周翰 注：“潜，深也。” 唐 张说 《岳州西城》诗：“潜穴探灵诡，浮生揖圣仙。”
(2).深居。 唐 李远 《咏壁鱼》：“潜穴河图内，吞鉤乙字边。”

1.burrow

◎ 强留 qiǎngliú
[force to stay] 执意挽留

1.take by the button

大半；过半。 隋炀帝 《忆韩俊娥》诗之一：“须知 潘岳 鬢，强半为多情。” 宋 范成大 《玉麟堂会诸司观牡丹酴醿三绝》之三：“浮生满百今强半，岁岁看花得几回？” 清 纳兰性德 《浣溪沙》词：“万里 阴山 万里沙，谁将緑髩鬭霜华，年来强半在天涯。” 郭沫若 《十批判书·古代研究的自我批判》：“靠着殷墟的发现，我们得到一大批研究 殷 代的第一手资料，是我们现代考古者的最幸福的一件事。就靠着这一发现， 中国 古代的真面目才强半表露了出来。”

1.[书]

清操。高洁的节操。《汉书·王贡两龚鲍传赞》：“ 春秋 列国卿大夫及至 汉 兴将相名臣，怀禄耽宠以失其世者多矣！是故清节之士於是为贵。” 晋 陶潜 《咏贫士》诗之五：“至德冠邦閭，清节映西关。” 明 凤尹岐 《送兄广东参政应奎》诗：“珍重平生清节在，不妨引满酌 贪泉 。” 王闿运 《常公神道碑》：“朝廷将宏纲纪，嘉其清节，乃转 山东道 监察御史。”

谓以清廉之德要求自己。《后汉书·陶谦传》：“﹝ 赵昱 ﹞清己疾恶，潜志好学。” 唐 李翱 《唐故横海军节度赠左仆射傅公神道碑》：“公本用武力进，未尝治人，於是痛自刻凛，清己率下。”

(1).洒扫房舍。《战国策·秦策一》：“﹝ 苏秦 ﹞将説 楚王 ，路过 洛阳 ，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。”
(2).清理宫室。古代帝王行幸所至，必先令人检查起居宫室，使其清静安全，以防发生意外。《史记·孝文本纪》：“乃使太僕 婴 与 东牟侯 兴居 清宫，奉天子法驾，迎于 代邸 。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“旧典，天子行幸所至，必遗静宫令先案行清静殿中，以虞非常。” 司马贞 索隐引《汉仪》：“皇帝起居，索室清宫而后行。” 清 李渔 《玉搔头·呼嵩》：“扫室涂椒，清宫候輦。”
(3).清凉的宫室。 汉 枚乘 《七发》：“洞房清宫，命曰寒热之媒。”
(4).指清越的宫调声。《后汉书·文苑传下·边让》：“扬《激楚》之清宫兮，展新声而长歌。”

汉 代乐府《相和歌》的曲调之一，与平调、瑟调合称三调，也称清商三调。后亦指清雅的乐曲。《魏书·段承根传》：“思乐哲人，静以镇躁。蔼彼繁音，和此清调。” 清 钮琇 《觚賸续编·于家琵琶》：“今宵万籟俱寂，清调远闻，恍出吾姬之手，不胜悲痛。”参见“ 清商乐 ”、“ 清商三调 ”。

清丽典雅。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“至於 张衡 《怨篇》，清典可味。”《陈书·王勱传》：“﹝ 王勱 ﹞又从登 北顾楼 ，赋诗，辞义清典，帝甚嘉之。”《北史·文苑传·荀士逊》：“﹝ 荀士逊 ﹞好学，有思理，为文清典，见赏知音。” 郭绍虞 《中国文学批评史》三：“他如《文镜秘府论·论体》篇所说：‘称博雅，则颂论为其据；语清典，则铭赞居其极……’这都说明了文章体制和风格的问题。”

(1).平静；安定。《后汉书·和帝纪》：“役不再籍，万里清荡。”《周书·于谨传》：“ 谨 愿禀大王之威略，驰往喻之，必不劳兵甲，可致清荡。”《南史·蔡廓传》：“今米甚丰贱，而人情更安，以此算之，清荡可必。”
(2).涤除，平定。《世说新语·德行》“ 桓公 北征” 刘孝标 注引《桓温别传》：“ 桓 亲勤羣卒，建旗致讨，清荡 伊 洛 ，展敬园陵。”《隋书·东夷传·高丽》：“歷代逋寇，一朝清荡，遐邇乂安，人神胥悦。” 前蜀 杜光庭 《青城令莫庭乂为副使修本命周天醮词》：“或指踪貔武，清荡边陲；或恢復城池，削平疆土。” 宋 苏辙 《喜雪呈李公择》诗：“氛埃一清荡，疫癘解缠缚。”