Q开头的词语

(1).弯腰。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“帝知后劳心曲体，叹曰：‘修德之劳，乃如是乎！’”《魏书·萧衍传》：“曲体胁肩，摇脣鼓舌，候当朝之顾指，邀在位之餘论。”
(2).深入体察。 明 沉德符 《野获编·宗藩·藩国随封官》：“此 江陵公 曲体人情处也。”《东周列国志》第五五回：“吾当时曲体亲心，不杀此女。” 清 林则徐 《会札刘蒋二丞传谕义律饬令空趸等船开行》：“本大臣、本部堂如此曲体实情，实属仁至义尽。”

勤劳诚实。《元典章·刑部三·不义》：“庶民生理，勤实为本。”

[释义]
(动)起运灵柩或骨灰(往墓地)。
[构成]
动宾式：起｜灵
[例句]
五点就起灵了。（作谓语）
[同音]
乞灵

1.move sb.'s coffin or ashes to the graveyard

(1).撤除亡者灵位。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“自古苦日难熬，欢时易过，暑往寒来，早已孝服完满，起灵除孝，不在话下。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“ 春儿 备了三牲礼，香烛纸钱，到 曹氏 坟堂拜奠，又将钱三串，把与 可成 做起灵功德。”
(2).把停着的灵柩运走入土。《歧路灯》第六三回：“后边 孝春 听的起灵，一拥儿哭上前厅来。” 陆地 《美丽的南方》二五：“ 杜为人 和 俞任远 他们本来是不主张扛幡的，到要起灵时， 苏嫂 把 福生 抱来了， 亚升 的母亲也给儿子包块白布头巾，腰上扎条白布带跑来送灵榇上山。”

指 孔子 门下才德出众的七十二个学生。见《史记·孔子世家》。

(1).抛弃民众。《国语·晋语一》：“吾闻事君者从其义，不阿其惑也；惑则误民，民误失德，是弃民也。” 韦昭 注：“言民失德，陷於刑辟，是弃之也。”
(2).被社会屏弃之人。 汉 刘向 《说苑·建本》：“今夫晚世之恶人……骨肉不亲也，秀士不友也，此三代之弃民也，人君之所不赦也。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·太公》：“ 齐 有 华士 者，义不臣天子，不友诸侯…… 太公 曰：‘夫不臣天子，不友诸侯， 望 犹得臣而友之乎？ 望 不得臣而友之，是弃民也。’”

犹言牵强附会。 明 文徵明 《＜陈氏家乘＞叙》：“传其所可知，其不可知者，不敢强附。” 刘师培 《古书疑义举例补·虚数不可实指之例》：“此例既明，而后儒昧於词例，强附古制者，可以息其喙矣。”

色深近黑的丹砂。《山海经·大荒西经》：“西有 王母之山 ……爰有甘华、甘柤、白柳、视肉、三騅、璇瑰、瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹。” 郭璞 注：“又有黑丹也。《孝经援神契》云：‘王者德至山陵而黑丹出。’”

连席，座席相连接。《史记·秦本纪》：“﹝ 繆公 ﹞因与 由余 曲席而坐，传器而食。” 张守节 正义：“牀在 繆公 左右，相连而坐，谓之曲席。”

相传 孔子 初相 鲁 ， 鲁 人谤诵之曰：“麛裘而韠，投之无戾；韠而麛裘，投之无邮。”及三年政成，化行，民又作诵曰：“衮衣章甫，实获我所；章甫衮衣，惠我无私。”事见《回氏春秋·乐成》、《孔丛子·陈士义》。麛裘，古时常服。韠即蔽膝，古时朝祭之服。二者不共用。后以“裘鞸”比喻不为时人所习惯的政令。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“ 晋 舆之称原田， 鲁 民之刺裘鞸，直言不咏，短辞以讽。”鞸，同“ 韠 ”。

卷缩。 唐 柳宗元 《骂尸虫文》：“卑陬拳缩兮，宅体险微。”《医宗金鉴·外科心法要诀·臂部》：“臂癕臂疽绕臂生……甚则拳缩彻骨痛。”

犹言争气。 元 李寿卿 《伍员吹箫》第一折：“［ 芊建 云］：‘将军你早知有这今日，当初 临潼关 上，便不立的功劳也罢了。’［正末唱］：‘则俺这做元戎的不气长。’” 元 无名氏 《连环计》第三折：“虽然是女娘不气长，从来个做男儿当自强。”

一心一意为实现自己的志愿而努力。《庄子·寓言》：“ 惠子 曰：‘ 孔子 勤志服知也。’”

(1).计较，争辩。《儒林外史》第五四回：“你那两个尊管而今也不见面，走到尊寓，只有那房主人 董老太 出来回。他一个堂客家，我怎好同他七个八个的？”
(2).勾搭；勾结。《金瓶梅词话》第二八回：“妇人道：‘你好小胆子儿，明知道和 来旺儿 媳妇子七个八个，你还调戏他，你也有些忌弹儿的。’”《金瓶梅词话》第三一回：“此是上房里 玉筲 和书童儿小厮七个八个，偷了这壶酒和些柑子，送到书房中与他吃。”
(3).形容说话含混不清。《快心编三集》第十回：“ 驾仙 道：‘当日 洪源 赖婚，有何事蹟可凭？你何由知觉？’ 希懋先 只被一问，却不曾打点，嘴里便七个八个，支吾了一回。”

(1).旧称先娶之妻。滇剧《闯宫》：“我就是你驸马公的前房夫人到了！”
(2).庭院最前面的房屋。 明 韩邦靖 《长安宫女行》：“平昔娇痴在母傍，黄昏不敢出前房。”

1.{生理} atria

相传道家辟谷时所食之药丸，用青石脂、青粱米制之。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·稽神枢四》：“ 霍山 中有学道者 邓伯原 王玄甫 ，受服青精石饭吞日丹景之法。” 宋 林洪 《山家清供》卷上：“仙方又有青精石饭。世未知‘石’为何也。按《本草》：用青石脂三斤，青粱米一斗，水浸三日，捣为丸，如李大，白汤送服一、二丸，可不饥。二法（指青精饭和青精石饭）皆有据。第以山居供客，则当用前法；如欲 子房 辟穀，当用后法。”参阅 晋 葛洪 《神仙传·王烈》。