Q开头的词语

(1).青色和黑色。《礼记·乐记》：“青黑缘者，天子之宝龟也。” 孔颖达 疏：“宝龟之中，并以青黑为之缘。”
(2).青里带黑。《诗·卫风·硕人》“鱣鮪发发” 唐 孔颖达 疏：“鮪鱼形似鱣而青黑，头小而尖。”《新五代史·杂传一·罗绍威》：“ 弘信 状貌奇怪，面色青黑。” 茅盾 《子夜》十一：“ 冯云卿 很冒失地打断了 刘玉英 的话，他那青黑的老脸上忽然有些红了。”
(3).墨蓝色。 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》：“ 青堂羌 善锻甲，铁色青黑，莹彻可鉴毛髮。” 明 宋应星 《天工开物·白瓷》：“ 浙江 处州 丽水 、 龙泉 两邑，烧造过釉杯碗，青黑如漆，名曰处窰。” 锺广言 注：“因为所用的釉料含铁质较多，故烧成墨蓝色，光泽如漆。”

秦国 制造的笔。 晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“ 牛亨 问曰：‘自古有书契已来，便应有笔，世称 蒙恬 造笔，何也？’答曰：‘ 蒙恬 始造，即 秦 笔耳。’”

指 秦始皇 东游 秦望山 时所立的碑。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“ 汲 冢《琐语》，乃载 秦望碑 。”按，《史记·秦始皇本纪》：“三十七年（ 秦始皇 ）上 会稽 ，祭 大禹 ，望於南海，而立石刻颂 秦 德。”

(1).同心默契。《晋书·桓温传》：“允应灵休，天人齐契！”《南齐书·氐传》：“宣播朝威，招诱 戎 种，万里齐契，响然归从。”
(2).志趣相同的人。 晋 孙楚 《征西官属送于陟阳候作》诗：“齐契在今朝，守之与偕老。” 晋 王羲之 《兰亭》诗之一：“迺携齐契，散怀一丘。”
(3).犹合契。谓相符合。 三国 魏 嵇康 《答＜释难宅无吉凶摄生论＞》：“足下得不为託心无神鬼，齐契於 董生 耶？”

(1).犹滥竽。指不学无术的人。 唐 刘禹锡 《奉和吏部杨尚书太常李卿二相公赠答十韵》：“銓材秉 秦 镜，典乐去 齐 竽。” 唐 黄滔 《省试一一吹竽》诗：“ 齐 竽今歷试，真伪不难知；欲使声声别，须令箇箇吹。” 明 高启 《感旧酬宋军咨见寄》诗：“知音竟为谁？四海嗟惸惸。 齐 竽不解奏， 楚 璞何由呈！”
(2).用为自谦之词。 唐 权德舆 《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》诗：“ 齐 竽终自退，心寄 嵩 峰巔。” 唐 韩偓 《安贫》诗：“举世可能无默识，未知谁拟试 齐 竽？”参见“ 滥竽充数 ”。

誓约；约期。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“於是密议长君诸王之中，不知谁应当璧…… 荣 意在 长乐 ，遣苍头 王丰 入 洛 ，询以为主， 长乐 即许之，共剋期契。”《北史·杨侃传》：“ 瓜花 等以期契不会，便相告发，伏辜者十数家。” 唐 骆宾王 《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“无那短封即踈索，不在长情守期契。”

密切；亲密。《初刻拍案惊奇》卷三六：“平日中表兄妹，柬帖往来契密，则有之，何曾有私逃之约？” 明 王世贞 《石羊生传》：“ 元瑞 亦奇 助甫 诗，契密无间，且各自悵相遇晚。”

辛勤忙碌；努力加紧。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“少礼 光严 ，吾缘仏事驱忙，不得频频相见。”《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“拟觅身为三界王，精勤勇猛要驱忙。”

(1).白色粉状物的美称。 唐 白居易 《百炼镜》诗：“琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。” 唐 韦应物 《将往滁城恋新竹简崔都水示端》诗：“停车欲去绕丛竹，偏爱新筠十数竿。莫遣儿童触琼粉，留待幽人迴日看。”
(2).比喻雪花。 宋 辛弃疾 《水调歌头·和王正之观雪见寄》词：“等閒更把，万斛琼粉盖颇黎。”

古代用帛制的符信。 宋 苏轼 《爱玉女洞中水既致两瓶恐后复取而为使者见绐因破竹为契使寺僧藏其一以为往来之信戏谓之调水符》诗：“欺谩久成俗，关市有契繻。谁知南山下，取水亦置符。”

犹知己。 郭沫若 《女神·光海》诗：“我契己的心友呀！你蒲柳一样的风姿，还在我眼底留连。”

犹言众口交攻。 北齐 魏收 《枕中篇》：“道遵则羣谤集，任重而众怨会。” 唐 李华 《润州丹阳县复练塘颂》：“羣谤雷动，山镇恬然。”

(1).玉制的酒杯。亦用以美称酒杯。 唐 李白 《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“琼林綺食青玉案，使我醉倒无心归。” 宋 辛弃疾 《满江红·中秋寄远》词：“云液满，琼杯滑。长袖舞，清歌咽。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“盈盈仙醴照琼杯，玉洞桃花处处开。”
(2).比喻荷花。 元 袁桷 《赵昌荷花》诗：“琼杯欲侧雨丝垂，金掌初调露珠定。”

心意投合；称心。 宋 苏洵 《祭史彦辅文》：“吾与 彦辅 契心忘颜，飞腾云霄，无有远邇。” 明 袁宏道 《覆友人》：“故凡遇有契心之书，便当取读数徧。”

梵语Sūtra的意译。佛教三藏之一，亦单称经。对律、论而言。 唐 法藏 《华严经探玄记》卷一：“修多罗或云修妬路，或言素怚罗，此云契经。契有二义，谓契理合机故；经亦二义，谓贯穿法相故，摄持所化故。” 清 龚自珍 《重辑六妙门序》：“但契经不云乎？阿那波那，三世一切佛入道初门，此门彻上彻下，不局藏教。”

交谊，交情。《宋书·鲁爽传》：“ 爽 与 义宣 及 质 相结已久， 义宣 亦欲资其勇力，情契甚至。”《北齐书·高乾传》：“司空奕世忠良，今日復建殊効，相与虽则君臣，实亦义同兄弟，宜共立盟约，以敦情契。”《续资治通鉴·宋徽宗政和元年》：“臣与之同遇先帝，出入三朝，薄有情契。”

惊骇。《史记·大宛列传》：“见 汉 之广大，倾骇之。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“观者徒倾骇，躑躅詎敢前。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目。” 孙中山 《上李鸿章书》：“民习於所知，虽有更革，必无倾骇，成效一见，争相乐从。”

见“ 取予 ”。