Q开头的词语

除去虚妄。 清 恽敬 《＜十二章图说＞序》：“是以诸经师不亲睹其制，多推测摹拟之辞，然搜遗祛妄，各有师承。”

强健貌。《诗·鲁颂·駉》：“以车祛祛。” 毛 传：“祛祛，彊健也。” 唐 李翱 《舒州新堂铭》：“欒拱不设，簷蜚祛祛。” 清 钱谦益 《次韵答项水心宫谕见赠》：“夕阳亭下车祛祛，离筵班马相踌躇。”

犹何必。《大戴礼记·礼察》：“若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之正，坚如金石；行此之信，顺如四时。处此之功，无私如天地尔，岂顾不用哉？”《史记·张耳陈馀列传论》：“然 张耳 、 陈餘 始居约时，相然信以死，岂顾问哉。及据国争权，卒相灭亡，何乡者相慕用之诚，后相倍之戾也！岂非以势利交哉？”

(1).指 清 初满族统治阶级圈占指定的民地。系掠夺土地的一种方式。《清史稿·食货志一》：“ 顺治 元年，定近京荒地及前 明 庄田无主者，拨给东来官兵，圈地议自此始……八年，帝以圈地妨民，諭令前圈占者悉数退还。”
(2).指圈占的土地。《儿女英雄传》第三三回：“这项地，原是我家祖上从龙进 关 的时候佔的一块老圈地，当日大得很呢。”

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敛钱的癖好。《晋书·杜预传》：“时 王济 解相马，又甚爱之，而 和嶠 颇聚敛， 预 常称‘ 济 有马癖， 嶠 有钱癖’。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“虽各有所美，而非近利，与夫牙筹、金埒、钱癖、穀堆不亦远乎！”

见“ 岂唯 ”。

犹岂，难道。伊，语中助词，无义。《诗·小雅·頍弁》：“岂伊异人，兄弟匪他。”《后汉书·杜乔传》：“故陈资斧而人靡畏，班爵位而物无劝。苟遂斯道，岂伊伤政。” 南朝 宋 何承天 《重答颜光禄书》：“岂伊好辩，未获云已。” 唐 李白 《赠崔司户文昆季》诗：“岂伊 箕山 故，特以风期亲。”

犹无奈。 唐 韩愈 《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂奈。”

犹何如。表示不如。《论语·微子》：“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”

谓迁怒而触犯。 茅盾 《子夜》九：“ 张素素 好像把一腔怒气迁惹到点心上面了，抓过一个包子来，狠狠地咬了一口。”

前街后巷（前街後巷）　

指各处的街巷。《三国志平话》卷上：“﹝ 董卓 ﹞方欲兴兵，忽听得城内大喊声，闭了城门，急点军数千餘人，前街后巷，罗纹结角，军兵都把了。” 元 无名氏 《飞刀对箭》第一折：“下次小的每，前街后巷，不问那裡，寻将 薛驴哥 来，説他父亲寻他哩。”《水浒传》第十回：“ 林冲 大怒，离了 李小二 家。先去街上买把解腕尖刀，带在身上。前街后巷，一地里去寻。”

箝口侧目（箝口側目）　

口不敢言，邪目而视。谓敢怒而不敢言。 郑观应 《盛世危言·吏治上》：“上司荐之曰干员，同僚推之曰能吏，小民之受其鱼肉者，虽痛心疾首箝口侧目，而无如何也。”

(1).犹缠绵。 前蜀 尹鹗 《临江仙》词：“昔年於此伴萧娘，相偎佇立，牵惹叙衷肠。”
(2).招引；牵动。 宋 王寀 《蝶恋花·梨花》词：“翠袖年年寒食泪，为伊牵惹愁无际。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“柳丝长咫尺情牵惹，水声幽彷彿人呜咽。” 清 陈维崧 《满江红·秋日经信陵君祠》词：“今古事，堪悲诧；身世恨，从牵惹。”
(3).牵扯，牵连。《朱子语类》卷十六：“当如此做，又被那如彼底心牵惹，这便是不实，便都做不成。” 茅盾 《子夜》十：“可不是么， 竹斋 ，他们就在 陇 海 线上分个雌雄也算了罢，何必又牵惹到共党遍地的 湖南省 呢？”

深山。《文选·张协＜杂诗＞》：“结宇穷冈曲，耦耕幽藪阴。” 吕延济 注：“穷，深；冈，山也。”