Q开头的词语

蟋蟀的鸣声。 唐 白居易 《禁中闻蛩》诗：“西窗独闇坐，满耳新蛩声。” 宋 王安石 《五更》诗：“只听蛩声已无梦，五更桐叶强知秋。”《儿女英雄传》第四回：“那时正是将近仲秋天气，金风颯颯，玉露泠泠，一天晓月残星，满耳蛩声雁阵。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·蛞蛞》：“以雕作葫芦，银镶牙嵌，贮而怀之，食以嫩黄豆芽，鲜红萝卜，偶於稠人广座之中，清韵自胸前突出，非同四壁蛩声助人嘆息，而悠然自得之甚。”

见“ 蛩蛩距虚 ”。

谓在蟋蟀的叫声之中。 宋 王谹 《醉书旅邸壁》诗：“雁外无书为客久，蛩边有梦到家多。”

谓作律诗先得一联，更思一联配之。 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“作诗先以一联为主，更思一联配之，俾其相称，纵不佳，姑存以为‘筌句’。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“观其前联平澹意长，餘皆筌句，予皆削疵强半，稍变气格。”

包笼意义。 唐 独孤及 《佛顶尊胜陀罗尼幢赞序》：“﹝ 如来 ﹞设宗根本，假文以筌意也，足声齿舌，因音以见法也。” 唐 梁肃 《金刚石幢赞序》：“假文字以筌意，一色空而观妙。”

物体上缺掉一块而形成的空隙。 鲁迅 《野草·墓碣文》：“我绕到碣后，才见孤坟，上无草木，且已颓坏。即从大阙口中，窥见死尸。”

(1).亦作“ 筌蹏 ”。《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”筌，一本作“ 筌 ”，捕鱼竹器；蹄，捕兔网。后以“筌蹄”比喻达到目的的手段或工具。《书序》 唐 孔颖达 疏：“故《易》曰：‘书不尽言，言不尽意。’是言者意之筌蹄，书言相生者也。” 清 姚鼐 《夜读》诗：“顾思文载道，筌蹏徒寄耳。” 清 龚自珍 《对策》：“之人也，少壮之心力，早耗於禄利之筌蹏，其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循资序而已。” 蔡元培 《告北大学生暨全国学生书》：“社会上感於诸君唤醒之力，不能为筌蹄之忘，於是开会发电，无在不愿与诸君为连带之关係，此人情之常，无可非难。”
(2). 南朝 士大夫贵族讲经说法时手执的麈尾之类。《南史·贼臣传·侯景》：“上索筌蹄，曰：‘我为公讲。’”《南史·贼臣传·侯景》：“自篡立后，时著白纱帽，而尚披青袍，头插象牙梳，牀上常设胡牀及筌蹄。”

古时宴会中用以劝酒的小木偶。亦称酒胡、酒胡子。 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷八：“饮席刻木为人，而鋭其下，置之盘中，左右欹侧，僛僛然如舞状。久之，力尽乃倒。视其传筹所至，酬之以盃，谓之劝酒胡。”

缺失遗漏。《文献通考·经籍十九》：“繁略不均，校之实録，多所闕漏。”

犹高筑。桥，通“ 乔 ”。 南朝 宋 颜延之 《七绎》：“巖屋桥构，磴道相临。”

喻指善傅会而博取富贵。《宋史·陈升之传》：“ 升之 深狡多数，善傅会以取富贵。 王安石 用事，患正论盈庭，引 升之 自助。 升之 心知其不可，而竭力为之用， 安石 德之，故使先己为相。甫得志，即求解条例司，又时为小异，阳若不与之同者。世以是讥之，谓之‘筌相’。”按， 陈升之 此称，盖取“得鱼忘筌”之义。 宋 杨伯嵒 《臆乘·宰相称号》：“史传载居相位妍丑之称，如 陈升之 曰筌相。”参见“ 筌蹄 ”。

捕鱼。 唐 骆宾王 《夏日夜忆张二》诗：“烹鲤无尺素，筌鱼劳寸心。”

(1).原指有疑暂缺的字。后亦指有意存疑而未写出的文句。《论语·卫灵公》：“吾犹及史之闕文也。” 何晏 集解引 包咸 曰：“古之良史，於书字有疑则闕之，以待知者。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“史之闕文，圣人所慎，若依义弃奇，则可与正文字矣。” 唐 韩愈 《复仇状》：“最宜详於律，而律无其条，非闕文也。盖以为不许復讐，则伤孝子之心，而乖先王之训。”
(2).脱漏的字句。 唐 元稹 《独孤朗授尚书都官员外郎制》：“窜定闕文，裁成义类。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“今閲二篇，又无是一句，信有闕文。” 鲁迅 《花边文学·“……”“□□□□”论补》：“‘□□’是国货《穆天子传》上就有这玩意儿，先生教我说：是阙文。”
(3).犹佚文。 晋 陆机 《文赋》：“收百世之闕文，採千载之遗韵。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“储西国之闕文，採 东京 之逸记。”
(4).犹省文。 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“惟翰林茶酒司止称‘翰林司’，盖相承闕文。”

亦作“ 闕悮 ”。错失，失误。《三国志·吴志·周瑜传》：“ 瑜 少精意於音乐，虽三爵之后，其有闕误， 瑜 必知之，知之必顾，故时人謡曰：‘曲有误， 周郎 顾。’” 宋 欧阳修 《乞罢郭承祐知邢州》：“不得容庇不才因循，不切糺举，却致临事闕悮。”《文献通考·经籍二十》：“唯论次多闕误，而事迹粗存。”

亦作“ 奇邪 ”。诡诈，邪伪不正。《周礼·天官·宫正》：“去其淫怠与其奇衺之民。” 郑玄 注：“奇衺，譎觚非常。”《史记·梁孝王世家》：“ 公孙诡 多奇邪计。” 唐 柳宗元 《时令论下》：“是故圣人为大经……必言其中正，而去其奇衺。” 章炳麟 《程师》：“世无作述者，则师説千年无所进，虽有变復，非矫乱则奇衺也。”

亦作“璚宫”。1.玉饰之宫。多指天宫或道院。 汉 张衡 《思玄赋》：“叫帝閽使闢扉兮，覿天皇于琼宫。” 唐 顾况 《朝上清歌》：“欲降琼宫，玉女家些。” 元 王旭 《游太清宫赋》：“琼宫九重，青云紫霞。万仙俯趋，维帝之家。”
(2).指 商纣王 所建的琼室。 明 何景明 《七述》：“吾闻 琼宫 瑶臺 ， 夏 以焚； 临春 结綺 ， 陈 以亡。”
(3).泛指华美的宫室。
(4).指覆雪的楼宇。 老舍 《骆驼祥子》十一：“此时此地，令人感到 北平 仿佛并没有居民，直是一片琼宫玉宇，只有些老松默默的接着雪花。”

指天空。 晋 左思 《蜀都赋》：“擢脩干，竦长条，扇飞云，拂轻霄。”

指禁食酒荤的戒律。 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“ 陶 入屋，出酒饌，设席畦侧，曰：‘僕贫不能守清戒，连朝幸得微貲，颇足供醉。’”

道教神名。道教以纯阳为九阳，火为纯阳，水为纯阴。道士作水火炼度法事，则请此神。《金瓶梅词话》第六六回：“谨运真香，志诚上请东极宫中大慈仁者，寻声赴感 大乙救苦天尊 ， 青玄九阳上帝 ，十方救苦诸大真人，天仙地仙，三界官属，五岳十洲，水府罗酆圣众，仗此真香，来临法会。”