Q开头的词语

除去尘垢。 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“﹝ 崑崙山 ﹞又有祛尘之风，若衣服尘污者，风至吹之，衣则浄如浣濯。” 元 吴莱 《泛海书所见》诗之五：“古棹苔驻跡，仙枰竹祛尘。” 明 孙柚 《琴心记·给管求文》：“驾临 云梦 ，清风预为祛尘。”

驱逐(邪妖、灾异)。 宋 洪迈 《夷坚乙志·南禅锺神》：“一妾无故仆地，起作神语斥其褻污…… 马氏 谓为妖厉，呼僧诵《首楞严呪》祛逐之。” 宋 洪迈 《全师秽迹》：“ 吉先 招迎术士作法祛逐，延道流醮谢祀神祷请，略不効。”

(1).冷僻简陋的小巷。《墨子·号令》：“吏行其部，至里门，正与开门内吏，与行父老之守及穷巷幽间无人之处。”《史记·陈丞相世家》：“家乃负郭穷巷，以獘席为门。” 唐 王维 《渭川田家》诗：“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。” 清 方苞 《书＜烈妇东鄂氏事略＞后》：“穷巷篳门，艰贞苦恨而湮灭无闻者，更不知其几矣。”
(2).犹穷乡。《商君书·更法》：“穷巷多怪，曲学多辩。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 陈涉 ﹞起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？”

僻巷、陋巷

《太平御览》卷四四引《录异传》：“ 秦文公 时， 雍南山 有大梓树。 文公 伐之……树断，中有一青牛出，走入 灃水 中。”后因以“青牛文梓”指参天古木。 北周 庾信 《枯树赋》：“白鹿贞松，青牛文梓，根柢盘魄，山崖表里。” 唐 刘禹锡 《伤秦姝行》：“青牛文梓赤金簧，玫瑰宝柱秋雁行。”

古族名。 突厥 的一部。《北史·突厥传》：“其一国於 阿辅 、 剑水 之间，号为 契骨 。”

即义父。 太平天囯 李秀成 《自述》：“ 张国樑 与 向帅 拜为契爷，他见 向帅 自縊，故而奋身再与见仗。”

指清酒。斝，古代酒器。 明 夏完淳 《益寿游览》诗：“百年会有期，临风酌清斝。”

亦作“憇歇”。休息；歇息。 晋 陶潜 《搜神后记》卷二：“行至 定州 界内，去州三百餘里，於路旁树阴憇歇。” 唐 欧阳詹 《南阳孝子传》：“平田积雨，潦淖到脛，不至店舍，竟无憇歇。”

(1).市楼。古代观察、指挥集市的处所，上立有旗，故称。《史记·三代世表褚少孙论》：“臣为郎时，与方士考功会旗亭下。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“旗亭五重，俯察百隧。” 薛综 注：“旗亭，市楼也。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“里有土臺，高三丈，上有二精舍。 赵逸 云：‘此臺是中朝旗亭也，上有二层楼，悬鼓击之以罢市。’” 唐 王勃 《临高台》诗：“旗亭百队开新市，甲第千甍分戚里。” 唐 杜甫 《入衡州》诗：“旗亭壮邑屋，烽櫓蟠城隍。”
(2).酒楼。悬旗为酒招，故称。 唐 刘禹锡 《武陵观火》诗：“花县与琴焦，旗亭无酒濡。” 宋 周邦彦 《琐窗寒·寒食》词：“旗亭唤酒，付与 高阳 儔侣。” 清 钱泳 《履园丛话·报应·德报》：“其人得金后，为旗亭业，居数年，颇获利。” 郁达夫 《八月初三夜发东京口占别张杨二子》：“四壁旗亭争赌酒，六街灯火远随车。”

亦作“鸜鵒眼”。1.指端石上的圆形斑点。其大如五铢钱，小如芥子，形如八哥之眼，外有晕。以活而清朗，有黑精者为贵。 宋 欧阳修 《砚谱》：“端石出 端溪 ……有鸜鵒眼为贵。” 宋 陆游 《无客》诗：“砚涵鴝鵒眼，香斮鷓鴣斑。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷五：“眼之品类不一：曰鸚哥眼，曰鸜鵒眼，曰了哥眼，曰雀眼，曰鸡翁眼，曰猫眼，曰菉豆眼，各以形似名之。翠緑为上，黄赤为下。”
(2).泛指物体上的色晕。 宋 苏轼 《与袁彦方书》：“但葳灵仙难得真者……折之，有细尘起，向明示之，断处有黑白晕，俗谓之有鴝鵒眼。此数者备，然后为真。”

系在箭上的青色生丝绳。 南朝 宋 鲍照 《代别鹤操》：“青缴凌瑶臺，丹罗笼紫烟。”

形容极端悲痛。鯁，通“ 哽 ”。 南朝 梁 江淹 《建平王之南徐州刺史辞阙表》：“託慕宸严，载惟感恋，哀疾不获诣闕，不任穷鯁之情。”

凝结在树木上的一种露水。古人迷信，认为不祥之兆。 宋 王陶 《谈渊》：“翰林侍讲学士 杜镐 ，博学有识。都城外有坟庄，一日若有甘露降布林木。子姪辈惊喜，白於 镐 。 镐 味之，惨然不懌。子姪啟请， 镐 曰：‘此非甘露，乃雀餳。大非佳兆，吾门其衰矣。’”一说，即甘露，祥瑞之兆。 宋 王钦臣 《甲申杂记》：“冬月常出木醴， 后主 以为甘露之瑞，俗呼为雀餳。”

奔走钻营；争名夺利。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“须求趋竞，不顾羞慙。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“趋竞之士，尤喜居於史职。” 宋 王安石 《答李参书》：“然足下自言不乐雷同，不喜趋竞。”