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古代男子初生，家以蓬矢桑弧射天地四方。后因以指男子初生。 元 张伯淳 《木兰花慢·次唐格斋韵》词：“记我蓬弧时候，寓情翰墨欢娱。”参见“ 桑弧蓬矢 ”。

轻疾飞行貌。 唐 李白 《春日行》：“三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云軿。”

(1).系衣裙的带。 南朝 梁 王筠 《行路难》：“襻带虽安不忍缝，开孔裁穿犹未达。” 沉从文 《中国古代服饰研究·五代甲士》：“寻源溯流，上可至 秦 汉 ，下及 明 代 武宗 以后流行的长罩甲，基本上和两当铠大同而小异。不同处是 南北朝 两当原在肩部用襻带，且主要多前后二整块皮质作成。”
(2).指扣住纽子的套和衣物上用来系结的带子。《儿女英雄传》第二七回：“姑娘一看，原来里面小袄、中衣、汗衫儿、汗巾儿，以至抹胸、膝裤、裹脚襻带一分都有。”

(1).古时战具名。置于兵车、战舰上，利用杠杆和滑车，遥掷石块、钉板、火种等物以打击敌方。《隋书·杨素传》：“ 素 居 永安 ，造大舰，名曰五牙，上起楼五层，高百餘尺，左右前后置六拍竿，并高五十尺，容战士八百人。” 清 魏源 《圣武记》卷十四：“拍竿之制，施於楼船，上置巨石，轆轤贯焉，层楼百尺，六竿相联，壮士数百，层环其巔，发之碎敌，熊羆莫前。”
(2).缘竿，爬竿。《隋书·沉光传》：“初建 禪定寺 ，其中幡竿高十餘丈，适遇绳絶，非人力所及，诸僧患之。 光 见而谓僧曰：‘可持绳来，当相为上耳。’诸僧惊喜，因取而与之。 光 以口衔索，拍竿而上，直至龙头。”

藉以藏匿。 清 梅曾亮 《朝议大夫台湾府知府盖君墓志铭》：“治 商州 东百里曰 龙驹寨 ……路四通，綰商贾输写之会。又多林莽山径，易凭匿。”

登高远望。 鲁迅 《集外集拾遗·启事》附录 赵荫棠 《那几个女学生真该死》：“在闷的时候，就该在校内 大仙楼 上凭览一会。”

搭脉，切脉。 元 武汉臣 《老生儿》第一折：“请来凭脉，他道 小梅 行必定是个廝儿胎。”

敏捷强劲。《新唐书·李光颜传》：“ 光颜 字 光远 。 葛旃 少教以骑射，每叹其天资票健，己所不逮。”《新唐书·吴元济传》：“ 愬 引兵攻其西，破屯栅十餘所，执 丁士良 、 吴秀琳 ，皆贼票健者。”

古代御厨中专司品尝食物的官员。 宋 岳珂 《桯史·紫宸廊食》：“﹝楪﹞合以玳瑁而金托之，封其两旁，上以黄纸书品尝官姓名以待进。” 清 梁章鉅 《称谓录·太官署》：“ 岳珂 《桯史》：‘以黄纸书品尝官姓名以待进。’盖取《周官·膳宰》‘品尝食，王乃食’之义。”

旧俗扎蒲草为龙形，扎艾草为虎形，于端午节挂在门上，以驱恶辟邪。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·端阳》：“五月朔，家家悬硃符，插蒲龙艾虎，窗牖贴红纸吉祥葫芦。”

见“ 平津馆 ”。

兽皮和丝帛。古代举行结盟、朝会等大事时所持的礼物。《周礼·春官·大宗伯》：“孤执皮帛。” 郑玄 注：“皮帛者，束帛而表以皮为之饰。皮，虎豹皮；帛，如今璧色繒也。” 贾公彦 疏：“言‘表以皮为之饰’者，凡以皮配物者皆手执帛以致命而皮设於地。”《庄子·让王》：“ 太王亶父 居 邠 ， 狄 人攻之，事之以皮帛而不受。” 汉 张衡 《东京赋》：“璧羔皮帛之贄既奠，天子乃以三揖之礼礼之。”

盘曲延展貌。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“灵龟文五色，似玉似金，背阴向阳，上隆象天，下平法地，槃衍象山，四趾转运应四时，文著象二十八宿。”

(1).古代管乐器。也称箫。编竹而成，大者二十三管，小者十六管，按律排列于木椟中，上端平齐，下端两旁长而中部短，参差不同，故又名“参差”。管底以蜡蜜封堵的称“底簫”，无底的称“洞簫”。木椟以红或黑色髹漆，有戗作云形者，则称“云簫”。《元史·礼乐志二》：“簫二，编竹为之。每架十有六管，阔尺有六分。黑抢金鸞凤为饰，鍮石钉铰。以黄绒紃维於人项，左右復垂红绒絛结。架以木为之，高尺有二寸，亦号排簫。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“第四人为 湘夫人 ，女像，面色绿，馀与 湘君 相似，手执排箫。”参阅《通典·乐四》。
(2).吹箫。 宋 马子严 《水龙吟·为陈坂种玉庄作》词：“ 弄玉 排簫， 许琼 挥拍，胎禽飞舞。”

1.panpipe

(1).指古代官员佩带的印章。 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》：“今人地中得古印章，多是军中官。古之佩章，罢免迁死皆上印綬，得以印綬葬者极稀。土中所得，多是没於行阵者。”
(2).佩带在胸前的奖章、勋章。如：市长亲自颁给她佩章。