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倚重。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 顾长康 拜 桓宣武 墓，作诗云：‘山崩溟海竭，鱼鸟将何依？’人问之曰：‘卿凭重 桓 乃尔，哭之状其可见乎？’”

亦作“ 凭式 ”。1.倚在车前横木上。谓驾车；出征。 晋 左思 《魏都赋》：“凭軾捶马，袖幕纷半。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 潘子 凭軾西征，自京徂 秦 。”《隋书·伊娄谦传》：“僕凭式之始，未闻兴师。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“请缨繫 南粤 ，凭軾下东藩。” 宋 秦观 《辩士》：“当是时也，虽有智勇无所用之，独可驰一介之使，凭軾撙衔，喻以祸福而得志。” 明 张萱 《复刘冲倩书》：“若然则今日乌合，明日兽散；今日倒戈，明日凭軾；今日为君子，明日为小人；今日为小人，明日为君子之辈可以无罪。”
(2).借指做官。 晋 陆机 《长安有狭邪行》：“鸣玉岂朴儒，凭軾皆俊民。”

倚天。 唐 骆宾王 《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》：“崇峦切汉，若登藏寳之山；絶壑凭霄，似瞰封泥之谷。”

谓凭主观推测立说。 清 方苞 《书辨正＜周官＞＜戴记＞＜尚书＞后》：“世俗之贸儒尚或以经説惟 汉 儒为有据，而詆 程 朱 为凭臆，非所谓失其本心者与？” 清 包世臣 《读亭林遗书》：“ 亭林 之学，成於责实；予之学，出於导虚。使得周旋几席，以上下其论议，则予可免凭臆之讥，而 亭林 亦少术疎之誚矣。”

(1).胸怀愤懑。《楚辞·离骚》：“依前圣以节中兮，喟凭心而歷兹。” 王夫之 通释：“凭心，谓愤懣藴积於心也。”
(2).凭依其心。 南朝 梁 王僧孺 《武帝祭禹庙文》：“克诚斯饗，凭心可答。”

鱼名。即鯼鱼。 明 冯时可 《雨航杂录》卷下：“鯼鱼即石首鱼也……诸鱼有血，石首独无血，僧人谓之菩萨鱼。”

1.【医】paradise fish meat

形容慈祥的面容。 宋 朱熹 《题画卷·鬼佛》诗：“冥濛罔象姿，相好菩萨面。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“这 老杜 家装个菩萨面，心眼跟 韩老六 家一般坏。”

贫乏艰涩。 鲁迅 《坟·宋民间之所谓小说及其后来》：“仿佛此书也是 冯犹龙 作。然而叙述平板，引证贫辛。”

见“ 坯墣 ”。

犹浇铸。《二刻拍案惊奇》卷二十：“﹝ 贾谋 ﹞心心念念要拿出来兑换钱钞使用，争奈多是见成器皿，若拿出来怕人认得，只得把几件来鎔化。又不好托得人，便烧炽了炭，亲自坯销。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“是我家廉访，手自坯销，再不托人的。”

亦作“ 坏冶 ”。谓制陶和冶炼。比喻培育人材。《后汉书·崔駰传》：“参差同量，坏冶一陶。” 宋 曾巩 《谢熙宁五年历日表》：“臣敢不深究土风，详求气序，躬劝耕桑之业，辅成坯冶之仁。” 宋 王安石 《次韵酬宋玘》之四：“久知坯冶成天巧，岂与人间共一陶！”