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凭轼旁观是什么意思,
píng shì páng guān 详细解释词语解释píng shì páng guān ㄆㄧㄥˊ ㄕㄧˋ ㄆㄤˊ ㄍㄨㄢ
凭轼旁观（憑軾旁觀）
靠在车前横木上旁观。比喻置身事外。 清 王韬 《土胜俄不足恃》：“ 土 人自此以为 俄 不足与战，诸国皆凭軾旁观。”
- 蒲柳之质的意思和发音, pú liǔ zhī zhì 蒲柳：水杨，秋天凋谢早。多用来比喻身体衰弱或未老先衰。
- 抛鸾拆凤的意思, pāo luán chāi fèng 鸾、凤：福州中鸟名，比喻夫妻或情侣。比喻夫妻或情侣被分开拆散。
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骈肩叠迹的意思及反义词,
pián jiān dié jì 详细解释词语解释pián jiān dié jì ㄆㄧㄢˊ ㄐㄧㄢ ㄉㄧㄝ ˊ ㄐㄧˋ
骈肩叠迹（駢肩疊跡）
同“駢肩累蹟”。 清 刘大櫆 《乞捐输以待周急引》：“京师为四方之会，万民之所聚处，仕宦宾旅，駢肩叠迹。”
同“駢肩累蹟”。 清 杜濬 《后快哉行》：“观者倾城如堵墙，駢肩叠跡惟知笑。”
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貔貅的意思及读音,
pí xiū 古书上说的一种凶猛的野兽
前有挚兽,则载貔貅。——《礼记·曲礼》
比喻骁勇的部队
命貔貅之士,鸣檄前驱。——《晋书·熊远传》 -
普渡众生的意思及读音,
pǔ dù zhòng shēng 详细解释词语解释pǔ dù zhòng shēng ㄆㄨˇ ㄉㄨˋ ㄓㄨㄙˋ ㄕㄥ
普渡众生（普渡衆生）
同“普度眾生”。 洪深 《贫民惨剧》第五幕：“南无大慈大悲，救苦救难，普渡众生， 观世音菩萨 。” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》：“所谓文学上的人道主义，当然不是庸俗的普渡众生，也不是惩恶劝善。”
- 破颜微笑的意思, pò yán wēi xiào 形容心领神会。
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迫筰的意思及读音,
pò zuó 基本解释
迫促；急促。筰，通“ 迮 ”。《周礼·春官·典同》“侈声筰” 汉 郑玄 注：“侈谓中央约也。侈则声迫筰，出去疾也。”
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浦溆的意思和发音,
pǔ xù 基本解释
水边。 唐 杨炯 《青苔赋》：“桂舟横兮兰枻触，浦溆邅迴兮心断续。” 唐 杜甫 《戏题画山水图歌》：“舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。” 宋 王安石 《雨花台》诗：“新霜浦溆绵绵浄，薄晚林峦往往青。” 清 秋瑾 《送别》诗：“浦溆灯将烬，窗前泪未乾。”
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湓浦的意思,
pén pǔ 基本解释
即 湓水 。 唐 白居易 《东南行一百韵》：“ 卢峰 莲刻削， 湓浦 带縈紆。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词：“ 湓浦 从君已十年， 京江 仍许借归舡。” 清 陈维崧 《鹊踏花翻·春夜听客弹琵琶作隋唐平话》词：“依稀 长乐 夜乌啼，分明 湓浦 邻船话。”
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浦口的意思,
pǔ kǒu 基本解释
小河入江之处。 南朝 梁 何逊 《夜梦故人》诗：“浦口望斜月，洲外闻长风。” 北周 庾信 《画屏风》诗之十二：“平沙临浦口，高柳对楼前。” 唐 王昌龄 《采莲曲》之一：“来时浦口花迎入，采罢江头月送归。”
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浦帆的意思及反义词,
pǔ fān 基本解释
水滨的帆船。 唐 杜甫 《朝》诗：“浦帆晨初发，郊扉冷未开。”
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贫僧的意思和发音,
pín sēng 僧人谦称自己
假如我和尚吃了你饭,你丈夫晓得,骂你,却不罪坐贫僧也。——《西游记》 -
浦屿的意思及读音,
pǔ yǔ 基本解释
水中小岛。 唐 元稹 《酬乐天早春闲游西湖》诗：“浦屿崎嶇到，林园次第巡。” 唐 白居易 《舟行阻风寄李十一舍人》诗：“扁舟厌迫烟波上，杖策闲寻浦屿閒。” 唐 李群玉 《桑落洲》诗：“浦屿渔人火，蒹葭鳧雁声。”
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叛服的意思和发音,
pàn fú 基本解释
叛变或顺服。 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“惟 西羌 夏 人，叛服不常。” 明 宋濂 《使南稿序》：“然予闻序事之体，志其大而舍其细，故特取蛮夷叛服之由，圣世明良之盛，书之于首简。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“部族繁伙，叛服不常。”
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叛背的意思,
pàn bèi 基本解释
背叛。 元 无名氏 《射柳捶丸》第四折：“为草寇叛背朝廷，遣二将出塞屯兵。”
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叛败是什么意思,
pàn bài 基本解释
谋叛而败亡。《三国志·魏志·刘晔传》：“ 蜀 将 孟达 率众降。 达 有容止才观， 文帝 甚器爱之，使 达 为 新城 太守，加散骑常侍。 曄 以为‘ 达 有苟得之心，而恃才好术……’ 文帝 竟不易，后 达 终于叛败。”
- 叛亡的意思及反义词, pàn wáng 背叛逃亡
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叛镇的意思和发音,
pàn zhèn 基本解释
背叛朝廷的藩镇。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第七节：“实行割据的藩镇，在一般情况下，必须取得 唐 朝廷的官爵，表示不是叛镇。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第五章第二节：“其他原因是怕 回纥 寇边，或与 吐蕃 结合，或受 河北 叛镇的勾引。”
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叛道的意思和发音,
pàn dào 基本解释
背叛正道。《孔子家语·入官》：“万民之叛道，必於君上之失政。” 宋 邵博 《闻见后录》卷三：“有 庄子 者，著书自 尧 舜 以下无一不毁，毁 孔子 尤甚，诗、书、礼、乐、刑名、度数举以为可废，其叛道害教非 杨 墨 二氏比也。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说三》：“然为基督宗徒，则身被此名，正如 中国 所谓叛道，人羣共弃，艰于置身。”
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