P开头的词语

用以判别一元n次方程是否有重根的表达式。如一元二次方程ax２+bx+c=0的判别式是δ=b２-4ac，当δ=0时，方程有二重根。

1.discriminant; criterion

广施。 汉 刘向 《新序·节士》：“《书》曰‘旁施象刑惟明’，及 禹 不能。”今本《书·益稷》“旁”作“方”。 孔 传：“方，四方也。”《三国志·魏志·武帝纪》：“旁施勤教，恤慎刑狱。” 晋 张华 《晋宗亲会歌》：“降礼崇亲戚，旁施协族姻。” 唐 王勃 《梓州慧义寺碑铭》：“眷香城而侧席，怀妙叶而旁施。”

1.side dressing

纷繁交错。 战国 楚 宋玉 《笛赋》：“声淫淫以黯黮，气旁合而争出。”

古代南方少数民族名。《尔雅·释地》“六蛮” 宋 邢昺 疏：“蛮者，《风俗通》云：‘君臣同川而浴，极为简慢。’蛮者，慢也。其类有八。 李巡 云：……八曰 旁春 。”

眉毛黑白杂色。形容老貌。庞，用同“ 庬 ”。 唐 钱起 《赠柏岩老人》诗：“庞眉忽相见，避世一何久。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“见一箇庞眉老叟行在前面。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之六：“庞眉既潜颜，皓首仍悲 冯 。”

谓大力佑助。《宋史·乐志十》：“孝思罔极，丕祐无疆。” 宋 岳珂 《桯史·张紫薇原芝》：“非天私我有 宋 ，我祖宗在天，篤丕祐于子孙。”

不全部负载。《史记·匈奴列传》：“朕闻天不颇覆，地不偏载。”

1.unbalance loading

例外，不同。《汉书·晁错传》：“烛以光明，亡偏异也。”《宋书·武帝纪》：“ 高祖 与 无忌 密相谓曰：‘吾等既为同舟，理无偏异。’”

元 代名匠 彭均宝 烧窑于 霍州 ，制品仿 北宋 定窑，胎薄质细，净白尚素，当时称为“彭窑”。又称“新定窑”。参阅 明 曹昭 《新增格古要论·古窑器论·彭窑》。

朋辈。 清 方苞 《＜吴宥函文稿＞序》：“自余客 金陵 ，朋齿中以文学著称於庠序者，多不利於科举，而 吴 君 宥函 为最。”

泼赖。无赖，恶劣。 元 无名氏 《盆儿鬼》第二折：“我一年二祭，好生供奉你，你不看覷我，反来折挫我，直恁的派赖。”

派头。 瞿秋白 《赤都心史》二八：“他们现时虽已尽成平民，苏维埃机关的办事员，学校的大学生，而贵族式的‘夐不顾人’的派调，无意之中隐隐流露。”

◎ 派不是 pài bùshì
[put the blame on sb.] 指摘别人的过失
自己不认错,还朝这个朝那个派不是

1.put [lay] the blame on sb.; shift the blame onto sb.

方言。犹言摆老资格。 老舍 《骆驼祥子》七：“也不是我攀个大，你还是小兄弟呢。”

琵琶的弹奏方法。 唐 段成式 《酉阳杂俎·乐》：“古琵琶絃用鵾鸡筋。 开元 中， 段师 能弹琵琶，用皮絃。 贺怀智 破拨弹之，不能成声。” 唐 刘禹锡 《泰娘歌》：“低鬟缓视抱明月，纤指破拨生胡风。” 唐 羊士谔 《夜听琵琶》诗之三：“破拨声繁恨已长，低鬟敛黛更摧藏。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“跳脱添金双腕重，琵琶破拨四絃悲。”

犹及时。 清 魏源 《圣武记》卷一：“按兵休士二载，广储峙，利器械，尽收诸部精鋭，天人协应，迫时而动，遂以 天命 三年，兴师伐 明 。”

(1). 中国 五四新文化运动中提出的口号。这个口号在当时具有反封建的积极意义，但实际上还只能是提倡城市小资产阶级和资产阶级及其知识分子的文学。 鲁迅 《而已集·革命时代的文学》：“必待工人农民得到真正的解放，然后才有真正的平民文学。有些人说：‘ 中国 已有平民文学’，其实这是不对的。” 毛泽东 《新民主主义论》十三：“这个文化运动，当时还没有可能普及到工农群众中去。它提出了‘平民文学’的口号，但是当时的所谓‘平民’，实际上还只能限于城市小资产阶级和资产阶级的知识分子，即所谓市民阶级的知识分子。”
(2).指民间文学。

(1).和平安乐。《史记·匈奴列传》：“使少者得成其长，老者安其处，世世平乐。”
(2).谓平坦富饶。《楚辞·九章·哀郢》：“哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。” 王逸 注：“閔惜乡邑之富饶也。”
(3). 汉 代宫观名。后泛指园林馆阁。《文选·曹植＜名都篇＞》：“我归宴 平乐 ，美酒斗十千。” 李善 注：“ 平乐 ，观名。” 唐 韩翃 《赠张千牛》诗：“急管昼催 平乐 酒，春衣夜宿 杜陵 花。”《板桥杂记》附录引 明 沉周 《盒子会辞》：“ 平乐 灯宵閙如沸，灯火烘春笑声内。”

见“ 朋游 ”。
亦作“ 朋游 ”。1.朋友交往。《后汉书·朱穆传论》：“ 朱穆 见比周伤义，偏党毁俗，志抑朋游之私，遂著《絶交》之论。” 南朝 陈 周弘让 《与徐陵荐方圆书》：“与吾朋游，积有年岁。”
(2).朋友。 唐 杜审言 《赠苏味道》诗：“舆驾还京邑，朋游满帝畿。” 宋 曾巩 《和贡甫送元考元考不至》：“朋游所欣附，争欲致绸繆。” 清 朱彝尊 《折桂令》曲：“归去来休，闲把君恩，説与朋游。”

古代烧柴祭天的仪式。《周礼·春官·大祝》：“辨九祭……三曰炮祭。” 郑玄 注：“炮祭，燔柴也。”