P开头的词语

家谱上的记述。 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“ 阳氏 谱敍言： 翁伯 是 周景王 之孙，食采 阳樊 。”

　　披头士专业- 概述

　　披头士专业是英国利物浦希望大学开设专业，研究披头士对人们生活的影响。一名加拿大女歌手玛丽·扎哈兰·肯尼迪日前从英国利物浦希望大学获得世界上首个披头士硕士学位。

　　人物介绍

　　这名加拿大女歌手兼演员名叫玛丽·扎哈兰·肯尼迪，她参加了英国利物浦希望大学2009年3月份开办的披头士专业课程的学习，研究披头士对人们生活的影响。现年53岁的肯尼迪已经出过三张专辑，她是参加该课程的12名学生中，第一个获得硕士学位的人。

　　课程评价

　　肯尼迪说：“我为自己取得的成就感到骄傲。这个课程非常具有挑战性，但同时也充满了欢乐。它让我深入了解了披头士对当今社会各个领域的影响。在利物浦希望大学的学习是我最难忘的一段经历，学校和同学们对我的帮助是无法衡量的。”

　　披头士硕士专业课创立者迈克·布洛克说：“利物浦希望大学的课程，是目前世界上唯一研究披头士的硕士课程。肯尼迪现在加入了一个国际知名的流行音乐学者团体，他们将在音乐学领域提出新颖而发人深省的观点。”

　　排便玩偶 - 人物形象

　　排便玩偶是西班牙加泰罗尼亚地区的一种传统圣诞饰品。其历史可追溯到18世纪，每年的圣诞节来临，加泰罗尼亚人将“排便者”藏起来请朋友来寻找，加泰罗尼亚人认为“排便者”是在给大地施肥，所以把它们看成来年丰收繁荣的象征。

　　传统的“排便者”形象是一个用木头或者粘土制成的农民，歪答答地戴一顶红色的加泰罗尼亚帽子。不过受到当今流行文化的影响，“排便者”的形象有了明显改变，主要涉及一些政治人物、体育明星、商业领袖，材料也改成陶制。

太平天囯 安置城中老弱病残男子的机构。 清 谢介鹤 《金陵癸甲纪事略》：“ 周才太 伪巡查，性不好杀。见老而无依者，輒怜之，请於贼，议立‘牌尾馆’，使残废者守馆，老病使扫街道，拾字纸，亦不打仗。” 牟安世 《太平天囯》第三章第二节：“男馆又分为‘牌面馆’与‘牌尾馆’；城中凡男子十六岁至五十岁，谓之牌面，馀为牌尾。”亦省称“ 牌尾 ”。 清 马寿龄 《金陵癸甲新乐府·牌尾馆》：“不文不武穷无归，赖有牌尾犹可依，老弱废疾并一馆，二十五人数刚满。”

方言。凑份聚餐。 明 何良俊 《四友斋丛说·杂记》：“﹝ 三人 ﹞则呼 沉公勇 曰：‘ 沉二哥 ，我们大家去打个瓶伙。’即同至酒店中，唤酒保取酒。”

　　拼音：píng héng zhēn jiǔ

　　解释：平衡针灸学是以心理、生理、社会、自然相适应的整体医学调节模式，充分利用人体的信息系统(即神经、经络与体液系统》 和针刺技术的反馈效应原理，以针刺为手段，选择人体的健侧某一特定穴位，来激发调动病人的自身防卫系统依靠病人自己达到自我修复、自我完善自我调节。

　　拼音：píng tà

　　解释：汉族卧具。一种较简朴的木榻或竹榻，用竹或木制作。形式简单，不设栏杆或围子，仅有四腿支撑榻面。

　　平行宇宙共分为四层即：第一层次：视界之外;第二层次：膨胀后留下的气泡;第三层次：量子平行世界;第四层次：其他数学界构。

　　平行宇宙定义

　　平行宇宙是一个你正在阅读和本文完全一样的一篇文章。那个东西并非你自己，却生活在一个有着云雾缭绕的高山、一望无际的原野、喧嚣嘈杂的城市，和其它8颗行星一同围绕一颗恒星旋转，并且也叫做“地球”的行星上。他(她)一生的经历和你每秒钟都相同。然而也许她此刻正准备放下这篇文章而你却打算看下去。

　　这种“分身”的想法听起来奇怪而又难以置信，但似乎我们不得不接受它，因为它已为各种天文观测的结果所支持。如今最流行同时也最简单的宇宙模型指出，离我们大约10^(10^28)米外之处存在一个和银河一模一样的星系，而那其中正有个一模一样的你。虽然这距离大得超乎人们的想象，却毫不影响你的“分身”存在的真实性。该想法最初起源于很简单的“自然可能性”而非现代物理所假设：宇宙在尺寸上无限大(或者至少足够大)，并且象天文观测指出的那样--均匀的分布着物质。既然如此，按照统计学规律便可以断定，所有的事件(无论多么相似或者相同)都会发生无数次：会有无数个孕育人类的星球，它们之中会有和你一摸一样的人--一模一样的长相、名字、记忆甚至和你一模一样的动作、选择--这样的人还不止一个，确切的说，是无穷多个。

　　最新的宇宙学观测表明，平行宇宙的概念并非一种比喻。空间似乎是无限的。如果真是这样，一切可能会发生的事情必然会发生，不管这些事有多荒唐。在比我们天文观测能企及范围远得多的地方，有和我们一模一样的宇宙。天文学家甚至计算出它们距地球的平均距离。

　　你很可能永远见不到你的“影子”们。你能观测到的最远距离也就是自大爆炸以来光所行进的最远距离：大约140亿光年，即4X10^26米--该距离为半径的球体正好定义了我们可观测视界的大小，或者简单地说，宇宙的大小，又叫做哈勃体积。同样的，另一个你所在的宇宙也是个同样大小的球体。以上便是对“平行宇宙”最直观的解释。每个宇宙都是更大的“多重宇宙”的一小部分。

　　圣经中所罗门的言论：

　　《传道书》1：9 已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。

　　《传道书》1：10 岂有一件事人能指着说，这是新的。那知，在我们以前的世代，早已有了。

　　《传道书》1：11 已过的世代，无人记念，将来的世代，后来的人也不记念。

　　《传道书》3：14 我知道神一切所作的，都必永存，无所增添，无所减少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。

　　《传道书》3：15 现今的事早先就有了。将来的事早已也有了。并且神使已过的事重新再来。(或作并且神再寻回已过的事)

　　《传道书》9：16 我就说，智慧胜过勇力。然而那贫穷人的智慧，被人藐视，他的话也无人听从。

　　希腊神话传说中的类似言论

　　天空中的大部分行星在2500万年后，都会回到自己初始的轨道，宇宙是公正的，它给所有人的机会都是一样的----2500万年!2500万后，我们将再次经历我们现在所经历的一切，遇见我们所遇见的人......

　　平行宇宙层次

　　对“宇宙”的如此定义，人们也许会认为这只是种形而上学的方式罢了。然则物理学和形而上学的区别在于该理论是否能通过实验来测试，而不是它看起来是否怪异或者包含难以察觉的东西。多年来，物理学前沿不断扩张，吸收融合了许多抽象的(甚至一度是形而上学的)概念，比如球形的地球、看不见的电磁场、时间在高速下流动减慢、量子重叠、空间弯曲、黑洞等等。近几年来“多重宇宙”的概念也加入了上面的名单，与先前一些经过检验的理论，如相对论和量子力学配合起来，并且至少达到了一个经验主义科学理论的基本标准：作出预言。当然作出的论断也可能是错误的。科学家们迄今讨论过多达4种类型独立的平行宇宙。现在关键的已不是多重宇宙是否存在的问题了，而是它们到底有多少个层次。

　　第一层次：视界之外

　　所有的平行宇宙组成第一层多重宇宙。--这是争论最少的一层。所有人都接受这样一个事实：虽然我们此时此刻看不见另一个自己，但换一个地方或者简单地在原地等上足够长的时间以后就能观察到了。就像观察海平面以外驶来的船只--观察视界之外物体的情形与此类似。随着光的飞行，可观察的宇宙半径每年都扩大一光年，因此只需要坐在那里等着瞧。当然，你多半等不到另一个宇宙的另一个你发出的光线传到这里那天，但从理论上讲，如果宇宙扩张的理论站得住脚的话，你的后代就有可能用超级望远镜看到它们。

　　怎么样，第一层多重宇宙的概念听起来平平无奇?空间不都是无限的么?谁能想象某处插着块牌子，上书“空间到此结束，当心下面的沟”?如果是这样，每个人都会本能的置疑：尽头的“外面”是什么?实际上，爱因斯坦的重力场理论偏偏把我们的直觉变成了问题。空间有可能不是无限，只要它具有某种程度的弯曲或者并非我们直觉中的拓扑结构(即具有相互联络的结构)。

　　一个球形、炸面圈形或者圆号形的宇宙都可能大小有限，却无边界。对宇宙微波背景辐射的观测可以用来测定这些假设。然而，迄今为止的观察结果似乎背逆了它们。无尽宇宙的模型才和观测数据符合，外带强烈的限制条件。

　　另一种可能是：空间本身无限，但所有物质被限制在我们周围一个有限区域内--曾经流行的“岛状宇宙”模型。该模型不同之处在于，在大尺度下物质分布会呈现分形图案，而且会不断耗散殆尽。这种情形下，第一层多重宇宙里的几乎每个宇宙最终都将变得空空如也，陷入死寂。但是近期关于三维银河分布与微波背景的观测指出物质的组织方式在大尺度上呈现出某种模糊的均匀，在大于10^24米的尺度上便观测不到清晰的细节了。假定这种模式延伸下去，我们可观测宇宙以外的空间也将充满行星、恒星和星系。

　　有资料支持空间延伸于可观测宇宙之外的理论。WMAP卫星最近测量了微波背景辐射的波动。最强烈的振幅超过了0.5开，暗示着空间非常之大，甚至可能无穷。另外，WMAP和2dF星系红移探测器发现在非常大的尺度下，空间均匀分布着物质。

　　生活在第一层多重宇宙不同平行宇宙中的观察者们将察觉到与我们相同的物理定律，但初始条件有所不同。根据当前理论，大爆炸早期的一瞬间物质按一定的随机度被抛出，此过程包含了物质分布的一切可能性，每种可能性都不为0。宇宙学家们假定我们所在的当初有着近似均匀物质分布和初始波动状态(100，000可能性中的一种)的宇宙，是一个相当典型的个体。那么距你最近的和你一模一样那个人将远在10^(10^28)米之外;而在10^(10^92)米外才会有一个半径100光年的区域，它里面的一切与我们居住的空间丝毫不差，也就是说未来100年内我们世界所发生的每件事都会在该区域完全再现;而至少10^(10^118)米之外该区域才会增大到哈勃体积那么大，换句话说才会有一个和我们一模一样的宇宙。

　　上面的估计还算极端保守的，它仅仅穷举了一个温度在10^8开以下、大小为一个哈勃体积的空间的所有量子状态。其中一个计算步骤是这样：在那温度下一个哈勃体积的空间最多能容纳多少质子?答案是10^118个。每个质子可能存在，也可能不存在，也就是总共2^(10^118)个可能的状态。现在只需要一个能装下2^(10^118)个哈勃空间的盒子便用光所有可能性。如果盒子更大些--比如边长10^(10^118)米的盒子--根据抽屉原理，质子的排列方式必然会重复。当然，宇宙不只有质子，也不止两种量子状态，但可用与此类似的方法估算出宇宙所能容纳的信息总量。

　　与我们宇宙一模一样的另一个宇宙的平均距离，距你最近那个“分身”没准并不象理论计算的那么远，也许要近得多。因为物质的组织方式还要受其他物理规律制约。给定一些诸如行星的形成过程、化学方程式等规律，天文学家们怀疑仅在我们的哈勃体积内就存在至少10^20个有人类居住的行星;其中一些可能和地球十分相像。

　　第一层多重宇宙的框架通常被用来评估现代宇宙学的理论，虽然该过程很少被清晰地表达。举例来说，考察我们的宇宙学家如何通过微波背景来试图得出“球形空间”的宇宙几何图。随着空间曲率半径的不同，那些“热区域”和“冷区域”在宇宙微波背景图上的大小会呈现某种特征;而观测到的区域表明曲率太小不足以形成球形的封闭空间。然而，保持统计学上的严格是非常重要的事。每个哈勃空间的这些区域的平均大小完全是随机的。因此有可能是宇宙在愚弄我们--并非空间曲率不足以形成封闭球形使得观测到的区域偏小，而恰巧因为我们宇宙的平均区域天生就比别的来的小。所以当宇宙学家们信誓旦旦保证他们的球状空间模型有99.9%可信度的时候，他们的真正意思是我们那个宇宙是如此地不合群，以至1000个哈勃体积之中才会出一个象那样的。

　　这堂课的重点是：即使我们没法观测其他宇宙，多重宇宙理论依然可以被实践验证。关键在于预言第一层多重宇宙中各个平行宇宙的共性并指出其概率分布--也就是数学家所谓的“度量”。我们的宇宙应当是那些“出现可能性最大的宇宙”中的一个。否则--我们很不幸地生活在一个不大可能的宇宙中--那么先前假设的理论就有大麻烦了。如我们接下来要讨论的那样，如何解决这度量上的问题将会变得相当有挑战性。

　　第二层次：膨胀后留下的气泡

　　如果第一层多重宇宙的概念不太好消化，那么试着想象下一个拥有无穷组第一层多重宇宙的结构：组与组之间相互独立，甚至有着互不相同的时空维度和物理常量。这些组构成了第二层多重宇宙--被称为“无序的持续膨胀”的现代理论预言了它们。

　　“膨胀”作为大爆炸理论的必然延伸，与该理论的许多其他推论联系紧密。比如我们的宇宙为何如此之大而又如此的规整，光滑和平坦?答案是“空间经历了一个快速的拉伸过程”，它不仅能解释上面的问题，还能阐释宇宙的许多其他属性。“膨胀”理论不仅为基本粒子的许多理论所语言，而且被许多观测证实。“无序的持续”指的是在最大尺度上的行为。作为一个整体的空间正在被拉伸并将永远持续下去。然而某些特定区域却停止拉神，由此产生了独立的“气泡”，好像膨胀的烤面包内部的气泡一样。这种气泡有无数个。它们每个都是第一层多重宇宙：在尺寸上无限而且充满因能量场涨落而析出的物质。

　　对地球来说，另一个气泡在无限遥远之外，远到即使你以光速前进也永远无法到达。因为地球和“另一个气泡”之间的那片空间拉伸的速度远比你行进的速度快。如果另一个气泡中存在另一个你，即便你的后代也永远别想观察到他。基于同样的原因，即空间在加速扩张，观察结果令人沮丧的指出：即便是第一层多重空间中的另一个自己也将看不到了。

　　第二层多重宇宙与第一层的区别非常之大。各个气泡之间不仅初始条件不同，在表观面貌上也有天壤之别。当今物理学主流观点认为诸如时空的维度、基本粒子的特性还有许许多多所谓的物理常量并非基本物理规律的一部分，而仅是一种被称作“对称性破坏”过程的结果而已。举例言之，理论物理学家认为我们的宇宙曾一度由9个相互平等的维度组成。在宇宙早期历史中，只有其中3个维度参与空间拉神，形成我们现在观察到的三维宇宙。其余6个维度现在观察不到了，因为它们被卷曲在非常微小的尺度中，而且所有的物质都分布在这三个充分拉伸过的维度“表面”上(对9维来说，三维就是一个面而已，或者叫一层“膜”)。

　　我们生活在3+1维时空之中，对此我们并不特别意外。当描述自然的偏微分方程是椭圆或者超双曲线方程时，也就是空间或者时间其中之一是0维或同时多维，对观测者来说，宇宙不可能预测。其余情况下(双曲线方程)，若n>3，原子无法稳定存在，n<3，复杂度太低以至于无法产生自我意识的观测者。

　　由此，我们称空间的对称性被破坏了。量子波的不确定性会导致不同的气泡在膨胀过程中以不同的方式破坏平衡。而结果将会千奇百怪。其中一些可能伸展成4维空间;另一些可能只形成两代夸克而不是我们熟知的三代;还有些它们的宇宙基本物理常数可能比我们的宇宙大。

　　产生第二层多重宇宙的另一条路是经历宇宙从创生到毁灭的完整周期。科学史上，该理论由一位叫Richard C的物理学家于二十世纪30年代提出，最近普林斯顿大学的Paul J. Steinhardt和剑桥大学的Neil Turok两位科学家对此作了详尽阐述。Steinhardt和Turok 提出了一个“次级三维膜”的模型，它与我们的空间相当接近，只是在更高维度上有一些平移。该平行宇宙并非真正意义上的独立宇宙，但宇宙作为一个整体--过去、现在和未来--却形成了多重宇宙，并且可以证明它包含的多样性恰似无序膨胀宇宙所包含的。此外，沃特卢的物理学家Lee Smolin还提出了另一种与第二层多重宇宙有着相似多样性的理论，该理论中宇宙通过黑洞创生和变异而非通过膜物理学。

　　尽管我们没法与其他第二层多重宇宙之中的事物相互作用，宇宙学家仍能间接地指出它们的存在。因为他们的存在可以用来很好地解释我们宇宙的偶然性。做一个类比：设想你走进一座旅馆，发现了一个房间门牌号码是1967，正是你出生那年。多么巧合呀，在那瞬间你惊叹到。不过你随即反应过来，这完全不算什么巧合。整个旅馆有成百上千的房间，其中有一个和你生日相同很正常。然而你若看见的是另一个与你毫无干系的数字，便不会引发上面的思考。这说明什么问题呢?即便对旅馆一无所知，你也可以用上面的方法来解释很多偶然现象。

　　让我们举个更切题的例子：考察太阳的质量。太阳的质量决定它的光度(即辐射的总量)。通过基本物理运算我们可知只有当太阳的质量在1.6X10^30～2.4X10^30千克这么个狭窄范围内，地球才可能适合生命居住。否则地球将比金星还热，或者比火星还冷。而太阳的质量正好是2.0X10^30千克。乍看之下，太阳质量是种惊人的幸运与巧合。绝大多数恒星的质量随机分布于10^29～10^32千克的巨大范围内，因此若太阳出生时也随机决定质量的话，落在合适范围的机会将微乎其微。然而有了旅馆的经验，我们便明白这种表面的偶然实为大系统中(在这个例子里是许多太阳系)的必然选择结果。这种与观测者密切相关的选择称为“人择原理”。虽然可想而知它引发过多么大的争论，物理学家们还是广泛接收了这一事实：验证基础理论的时候无法忽略这种选择效应。

　　适用于旅馆房间的原理同样适用于平行宇宙。有趣的是：我们的宇宙在对称性被打破的时候，所有的(至少绝大部分)属性都被“调整”得恰到好处，如果对这些属性作哪怕极其微小的改变，整个宇宙就会面目全非--没有任何生物可以存在于其中。如果质子的质量增加0.2%，它们立即衰变成中子，原子也就无法稳定的存在。如果电磁力减小4%，便不会有氢，也就不会有恒星。如果弱相互作用再弱一些，氢同样无法形成;相反如果它们更强些，那些超新星将无法向星际散播重元素离子。如果宇宙的常数更大一些，它将在形成星系之前就把自己炸得四分五裂。

　　虽然“宇宙到底被调节得多好”尚无定论，但上面举的每一个例子都暗示着存在许许多多包含每一种可能的调节状态的平行宇宙。第二层多重宇宙预示着物理学家们不可能测定那些常数的理论值。他们只能计算出期望值的概率分布，在选择效应纳入考虑之后。

　　第三层次：量子平行世界

　　第一层和第二层多重宇宙预示的平行世界相隔如此之遥远，超出了天文学家企及的范围。但下一层多重宇宙却就在你我身边。它直接源于著名的、备受争议的量子力学解释--任何随机量子过程都导致宇宙分裂成多个，每种可能性一个。

　　量子平行宇宙。当你掷骰子，它看起会随机得到一个特定的结果。然而量子力学指出，那一瞬间你实际上掷出了每一个状态，骰子在不同的宇宙中停在不同的点数。其中一个宇宙里，你掷出了1，另一个宇宙里你掷出了2……。然而我们仅能看到全部真实的一小部分--其中一个宇宙。

　　20世纪早些年，量子力学理论在解释原子层面现象方面的成功掀起了物理学革命。在原子领域下，物质运动不再遵守经典的牛顿力学规律。在量子理论解释它们取得瞩目成功的同时却引发了爆炸性激烈的争论。它到底意味着什么?量子理论指出宇宙并不像经典理论描述的那样，决定宇宙状态的是所有粒子的位置和速度，而是一种叫作波函数的数学对象。根据薛定鄂方程，该状态按照数学家称之为“统一性”的方式随时间演化，意味着波函数在一个被称为“希尔伯特空间”的无穷维度空间中演化。尽管多数时候量子力学被描述成随机和不确定，波函数本身的演化方式却是完全确定，没有丝毫随机性可言的。

　　关键问题是如何将波函数与我们观测到的东西联系起来。许多合理的波函数都导致看似荒谬不合逻辑的状态，比如那只在所谓的量子叠加下同时处于死和活两种状态的猫。为了解释这种怪异情形，在20实际20年代，物理学家们做了一种假设：当有人试图观察时，波函数立即“坍塌”成经典理论中的某种确定状态。这个附加假设能够解决观测发现的问题，然而却把原本优雅和谐统一的理论变得七拼八凑，失去统一性。随机性的本质通常归咎于量子力学本身就是这些不顺眼假设的结果。

　　许多年过去了，物理学家们逐渐抛弃了这种假设，转而开始接受普林斯顿大学毕业生Hugh Everett在1957年提出的一种观点。他指出“波函数坍塌”的假设完全是多余的。纯粹的量子理论实际上并不产生任何矛盾。它预示着这样一种情形：一个现实状态会逐渐分裂成许多重叠的现实状态，观测者在分裂过程中的主观体验仅仅是经历完成了一个可能性恰好等于以前“波函数坍塌假设结果”的轻微的随机事件。这种重叠的传统世界就是第三层多重宇宙。

　　四十多年来，物理界为是否接受Everett的平行世界犹豫不决，数度反复。但如果我们将之区分成不同视点分别来看待，就会更容易理解。研究它数学方程的物理学家们站在外部的视点，好像飞在空中的鸟审视地面;而生活在方程所描述世界里的观测者则站在内部的视点，就好比被鸟俯瞰的一只青蛙。

　　在鸟看来，整个第三层多重宇宙非常简单。只用一个平滑演化的、确定的波函数就能就能描绘它而不引发任何分裂或平行。被这个演化的波函数描绘的抽象量子世界内部却包含了大量平行的经典世界。它们一刻不停的分裂、合并，如同经典理论无法描述的一堆量子现象。在青蛙看来，观察者感知的只有全部真相的一小部分。它们能观测到自己所在那个第一层宇宙，但是一种模仿波函数坍塌效果而又保留统一性、被称为“去相干”的作用却阻碍他们观测到与之平行的其他宇宙。

　　每当观测者被问及一个问题、做一个决定或是回答一个问题，他大脑里的量子作用就导致复合的结果，诸如“继续读这篇文章”和“放弃阅读本文”。在鸟看来，“作出决定”这个行为导致该人分裂成两个，一个继续读文章而另一个做别的去了。而在青蛙看来，该人的两个分身都没有意识到彼此的存在，它们对刚才分裂的感知仅仅是经历了个轻微的随机事件。他们只知道“自己”做了什么决定，而不知道同时还有一个“他”做了不同的决定。

　　尽管听起来很奇怪，这种事情同样发生在前面讲过的第一层多重宇宙中。显然，你刚作出了“继续阅读本文”的决定，然而在很远很远的另一个银河系中的另一个你在读过第一段之后就放下了杂志。第一层宇宙和第三层宇宙唯一的区别就是“另一个你”身处何处。第一层宇宙中，他位于距你很远之处--通常维度空间概念上的“远”。第三层宇宙中，你的分身住在另一个量子分支中，被一个维度无限的希尔伯特空间分隔开来。

　　第三层多重宇宙的存在基于一个至关重要的假设：波函数随时间演化的统一。所幸迄今为止的实验都不曾与统一性假设背离。在过去几十年里我们在各种更大的系统中证实了统一性的存在：包括碳-60布基球和长达数公里的光纤中。理论反面，统一性也被“去相干”作用的发现所支持。只有一些量子引力方面的理论物理学家对统一性提出置疑，其中一个观点是蒸发中的黑洞有可能破坏统一性，应该是个非统一性过程。但最近一项被叫做“AdS/CFT一致”的弦理论方面的研究成果暗示：量子引力领域也具有统一性，黑洞并不抹消信息，而是把它们传送到了别处。

　　如果物理学是统一的，那么大爆炸早期量子波动是如何运作的那幅标准图画将不得不改写。它们并非随机产生某个初始条件，而是产生重叠在一起的所有可能的初始条件，同时存在。然后，“去相干”作用保证它们在各自的量子分支里像传统理论那样演化下去。这就是关键之处：一个哈勃体积内不同量子分支(即第三层多重宇宙)演化出的分布结果与不同哈勃体积内同一个量子分支(即第一层多重宇宙)演化出的分布结果是毫无区别的。量子波动的该性质在统计力学中被称为“遍历性”。

　　同样的原理也可以适用在第二层多重宇宙。破坏对称性的过程并不只产生一个独一无二的结果，而是所有可能结果的叠加。这些结果之后按自己的方向发展。因此如果在第三层多重宇宙的量子分支中物理常数、时空维度等各不相同的话，那些第二层平行宇宙同样也将各不相同。

　　换句话说，第三层多重宇宙并没有在第一层和第二层上增加任何新东西，只是它们更加难以区分的复制品罢了--同样的老故事在不同量子分支的平行宇宙间一遍遍上演。对Everett理论一度激烈的怀疑便在大家发现它和其他争议较少的理论实质相同之后销声匿迹了。

　　毫无疑问，这种联系是相当深层次的，物理学家们的研究也才处于刚刚起步阶段。例如，考察那个长久以来的问题：随着时间流逝，宇宙的数目会以指数方式暴涨吗?答案是令人惊讶的“不”。在鸟看来，全部世界就是由单个波函数描述的东西;在青蛙看来，宇宙个数不会超过特定时刻所有可区别状态的总数--也即是包含不同状态的哈勃体积的总数。诸如行星运动到新位置、和某人结婚或是别的什么，这些都是新状态。在10^8开温度以下，这些量子状态的总数大约是10^(10^118)个，即最多这么多个平行宇宙。这是个庞大的数目，却很有限。

　　从青蛙的视点看，波函数的演化相当于从这10^(10^118)个宇宙中的一个跳到另一个。现在你正处在宇宙A--此时此刻你正在读这句话的宇宙里。现在你跳到宇宙B--你正在阅读另一句话那个宇宙里。宇宙B存在一个与宇宙A一摸一样的观测者，仅多了几秒中额外记忆。全部可能状态存在于每一个瞬间。因此“时间流逝”很可能就是这些状态之间的转换过程--最初在Greg Egan在1994所著的科幻小说[Permutation City]中提出的想法，而后被牛津大学的物理学家David Deutsch和自由物理学家Julian Barbour等人发展开来。

　　第四层次：其他数学界构

　　虽然在第一、第二和第三层多重宇宙中初始条件、物理常数可能各不相同，但支配自然的基础法则是相同的。为什么要到此为止?为何不让这些基础法则也多样化?来个只遵守经典物理定律，让量子效应见鬼去的宇宙如何?想象一个时间像计算机一样一段一段离散地流逝，而非现在那样连续地流逝的宇宙?再想象一个简单的空心十二面体宇宙?在第四层多重宇宙里，所有这些形态都存在。

　　平行宇宙的终极分类，第四层。包含了所有可能的宇宙。宇宙之间的差异不仅在表现物理位置、属性或者量子状态，还可能是基本物理规律。它们在理论上几乎就是不能被观测的，我们能做的只有抽象思考。该模型解决了物理学中的很多基础问题。

　　为什么说上述的多重宇宙并非无稽之谈?理由之一就是抽象推理和实际观测结果间存在着密不可分的联系。数学方程式，或者更一般地，数字、矢量、几何图形等数学结构能以难以置信的逼真程度描述我们的宇宙。1959年的一次著名讲座上，物理学家Eugene P. Wigner阐述了“为何数学对自然科学的帮助大得神乎其神?”反言之，数学对它们(自然科学)有着可怕的真实感。数学结构能成为基于客观事实的主要标准：不管谁学到的都是完全一样的东西。如果一个数学定理成立的话，不管一个人，一台计算机还是一只高智力的海豚都同样认为它成立。即便外星文明也会发现和我们一摸一样的数学界构。从而，数学家们向来认为是他们“发现”了某种数学结构，而不是“发明”了它。

　　关于如何理解数学与物理之间的关系，有两个长存已久并且完全对立的模型。两种分歧的形成要追溯到柏拉图和亚里斯多德。“亚里斯多德”模型认为，物理现实才是世界的本源，而数学工具仅仅是一种有用的、对物理现实的近似。“柏拉图”模型认为，纯粹的数学结构才是真正的“真实”，所有的观测者都只能对之作不完美的感知。换句话说，两种模型的根本分歧是：哪一个才是基础，物理还是数学?或者说站在青蛙视点的观测者，还是站在鸟视点的物理规律?“亚里斯多德”模型倾向于前者，“柏拉图”模型倾向于后者。

　　在我们很小很小，甚至尚未听说过数学这个词以前，我们都先天接受“亚里斯多德”模型。而“柏拉图”模型则来自于后天体验。现代理论物理学家倾向于柏拉图派，他们怀疑为何数学能如此完美的描述宇宙乃是因为宇宙生来就是数学性的。这样，所有的物理都归结于一个根本的数学问题：一个拥有无穷知识与资源的数学家理论上能从鸟视点计算出青蛙的视点--也就是说，为任何一个有自我意识的观测者计算出他所观测的宇宙有些什么东西、它将发明何种语言来向它的同类描述它看到的一切。

　　宇宙的数学结构是抽象、永恒的实体，独立于时空之外。如果把历史比作一段录像，数学结构不是其中一桢画面，而是整个录像带。试设想一个由四处运动的点状粒子构成的三维世界。在四维时空--也就是鸟的视点--看来，世界类似一锅缠绕纠结的意大利面条。如果青蛙观测到一个总是拥有恒定速率，方向的粒子，那么鸟就直接看到它的整个生命周期--一根长长的、直直的面条。如果青蛙看到两个相互围绕旋转的粒子，鸟就看到两根以双螺旋结构缠在一起的面条。对青蛙来说，整个世界以牛顿运动定律和引力定律为规则运作;而对鸟来说，世界被描绘成“意大利面条几何学”--一种数学结构。青蛙本人也仅是面条--一大堆复杂到构成它们的粒子能存储和处理信息的面条。我们的宇宙要比上述例子复杂的多，科学家们还没有找到--如果有的话--那个能正确描述它的数学结构。

　　“柏拉图”派模型带来了一个新的问题，为何我们的宇宙是现在这个样子。对“亚里斯多德”派来说，这个问题是没有意义的：因为宇宙的物理本源就是我们观测到的样子。但“柏拉图”派不仅无法回避它，反而会困惑为什么它不能是别的样子。如果宇宙天生是数学性的，为什么它仅仅基于“那一个”数学结构?要知道数学结构是多种多样的。似乎在真实的核心地带有某种最基本的不公平存在。

　　作为解决该难题的一条路径，我认为数学结构有着完全的对称性：基于任何数学结构的宇宙都确实存在。每一个数学结构都有与之相关的平行宇宙。构成这个宇宙的基础并不在该宇宙内而是游离于时间和空间之外。大部分平行宇宙内很可能不存在观测者。这种假说可以看成是本质上的柏拉图主义，它断言柏拉图领域提及的数学结构或是圣荷西州立大学的数学家Rudy Rucker所谓的“精神领域(mindscape)”都存在对应的物理真实。它也类似于剑桥大学的宇宙学家John D. Barrow提到的“天空中的π”，或是哈佛大学的哲学家Robert Nozick提出的“多产性原理”，或是普林斯顿的哲学家David K. Lewis所谓的“形式现实主义”。第四层终于宣告了多重宇宙在层次上的终结，因为任何自相容的物理理论都能表达成某种数学结构。

　　第四层多重宇宙的假设作出了可验证的预言。在第二个层次上，它包含了全体可能(全体数学结构)和选择效应。数学家们还在继续为这些数学结构分门别类，而他们最终应该发现，用来描绘我们世界的那个数学结构将会是所有符合我们观测结果的结构中最简单那个。类似地，我们将来的观测结果将会是那些最简单的、与过去观测结相一致的东西;而过去的观测结果也应该是最简单的、与我们存在相符合的那些。

　　想要定量化这种“简单”是个严峻的考验，与之相关的研究才刚刚起步。但最具震撼性和令人鼓舞的是，对称和恒定的数学结构力图表现出的简明与整洁也正是我们宇宙所展现的。数学结构趋向于越简单越好，那些复杂的附加公理无疑破坏了简洁。

　　奥卡姆如是说

　　以上所讨论的平行宇宙理论，它分为由低到高四个层次，熟知宇宙的差异也随层次不同越来越大。这些差异可以来自不同的初始条件(第一层);不同的物理常数、粒子种类和时空维数(第二层);不同的物理规律(第四层)。有意思的是，第三层才是最近几十年研究最火热的东西，因为它本质上没有增添任何新的宇宙类型。

　　未来十年内，发展迅猛的对宇宙微波背景和空间大尺度物质分布的测量会进一步确定空间的准确曲率和拓扑结构，其结果将直接支持或驳倒第一层多重宇宙的假说。这些测量结果也会验证“无序持续膨胀”理论，从而间接探测第二层多重宇宙。同时天体物理学与高能物理领域的巨大进展也将进一步阐明到底我们宇宙的哪些物理常数被“调节”过了，以此加强或削弱第二层多重宇宙的可信度。

　　如果当前研制量子计算机的大量努力成功的话，将为第三层平行宇宙提供更加深远的证据。不仅如此，量子计算机的工作是在本质上利用第三层多重宇宙的平行性。大量的试验同时也在寻找违反统一性--最终决定量子平行宇宙存在于否--的证据。现代物理学在其面对的最重大挑战--将广义相对论与量子场论统一起来--中成功与失败会改变对第四层多重宇宙的看法：最终会找到那个描述我们宇宙的数学结构，抑或是碍于数学的局限性而停止不前，最终放弃第四层次。

　　四层多重宇宙的关系

　　左上角那N圈蚊香就是无数个第一层平行宇宙，黄色的连线显示着它们包容于一个气泡中，这些气泡构成了第二层多重宇宙(左下)。右下角是所谓的量子平行宇宙(即第三层)，中间那只猫就是著名的猫佯谬。猫佯谬是一个假想的用来连结微观量子现象和宏观世界的实验，一个微观粒子在特定场合出现与否取决于波函数的概率。这个箱子就被做成如果粒子出现了，就杀掉猫，否则不杀现在问题来了，根据量子理论，粒子既会出现，又不会出现，是该波函数载空间的弥散。那么猫是死是活呢?物理学家没办法，只好承认猫同时处在死和活两种状态现在第三层平行宇宙理论解决了这个问题宇宙分裂成两个，猫在其中一个里面活着，在另一个里面死了左上角是第四层平行宇宙，亦即和我们的基本物理概念都不同的宇宙图上画的从左到右，从上到下分别是形如曼德勃罗集的宇宙。曼德勃罗集是数学上最美丽的集合，产生规则简单得一句话就能说清楚，图形却比整个已知宇宙复杂得多。

　　第二个是正12面体宇宙

　　第三个有点象洛伦兹轨迹形状

　　下面那个方的叫谢尔宾斯基海绵，是一个体积为0 的立方体，也是分形里面的东东。下面一排左边是一般的平滑空间;马鞍面空间;封闭的球状空间，最后一个是相互连通的怪异拓扑结构的空间，黄线表明量子平行宇宙和第二层多重宇宙是等价的，但可以看到量子平行宇宙只对应第四层的一小部分是因为第四层的基本物理规律都不同了，绝大部分根本没有“量子”这种概念

　　你是否该相信平行宇宙?主要争论集中在：它们很浪费并且很奇怪。最首要的争论是，平行宇宙似乎不遵循“奥卡姆的剃刀”原则，因为它假设永远观测不到的其他宇宙存在。为何老天爷如此浪费并沉醉于这些多到无穷无尽的不同世界?争论充斥平行宇宙的每一个层次，为什么自然界偏偏要如此浪费?空间、物质或原子--毫无疑问地，仅第一层多重宇宙就已经包含了无限的上述事物，谁在乎它多浪费点呢?关键是让理论显式地变得简单。怀议论者担心要描述所有不可见世界所需的信息量。

　　然而，一个整体集合往往要比集合中的单个元素简单得多。该原理在描述算法的时候很常用。我们知道，一个非常简短的计算机程序程序就能输出异常庞大的信息量。举例而言，考察整数集。哪个更简单些，整数集还是其中某个特定整数?也许你会天真的觉得单个整数简单些，但事实上整个整数集能用非常简单的规则表达出来，寥寥几行计算机程序就能产生它们;相反单个整数却可能难以置信的大。因此，真正简单的是整个集合。

　　同样，爱因斯坦的整套引力场方程要比其中某个特定的要简单。前者只需要很少几个方程就能描述，而后者要求在某些超平面指定大量的初始数据。由此我们学到，当我们把注意力局限在全体元素的一小部分上，复杂性就会大大增加，也就失去了整个系统原本应有的对称性和简洁性。

　　从这种意义上说，更高层次的多重宇宙意味着更简单。为了从我们居住的宇宙走向整个第一层多重宇宙，需要指定许多初始条件来消除彼此的差异;若是升级到第二层，需要指定一些物理常数;到了第四层则完全不用指定任何东西。多余的复杂性完全来自观测者的主观视点--也就是青蛙的视点。从鸟的视点来讲，多重宇宙要简单的多。

　　而抱怨该理论太奇怪的人出发点多半来自审美上而非科学上。然而这种看法只有在亚里斯多德派中才有意义。我们期待着什么?当我们提出“现实的本源是什么”如此意义深远的问题时，难道我们仅期待一个听起来不那么奇怪的答案?进化赋予我们对日常生活中物理现象的直觉，然而它仅对我们远古的祖先有用。现在，当我们遨游于远超日常物理的世界，我们应当预见到它们也许会很奇怪。

　　四层多重宇宙的共通特色是最简洁与最优雅的理论自然而然地包含着平行宇宙。要否认它们的存在，你必须复杂化你的理论，增加没有观测结果支持的过程和特殊的假定：无限的空间、波函数坍塌和天性不对称。那么，哪个才是真正的浪费和不雅，许多宇宙还是许多规则?也许我们将逐渐习惯宇宙的奇妙而终将发现这种不可思议的奇妙正是它魅力的一部分。

　　实例解说

　　什么是平行宇宙?假设你手里拿着一片树叶，全世界独一无二的一片树叶，当然啦，世界上没有两片完全相同的叶子么。能不能换种看法呢：你手里拿着无数片树叶，只不过它们全都一模一样，在时间空间上叠合在一起了，所以你只能看见一片树叶，呵呵，有点诡辩，但也没错吧。甚至连你自己都有无限多个，只不过叠在一起了，在某种特定条件下没准会分一个出来呢。双面维若尼卡?不是啦，分出来的不止你一个人，整个世界那会跟着分出去了，于是有两个互不相干的世界，其中各有一个一模一样的你，只是你们俩永远都不会碰到一起，也就无从知道对方的存在，这就是所谓平行宇宙了。

　　往高深里说，这牵涉到量子物理学，往浅显里说，估计大家小时候闲来没事也想到过这个。官方说法都不尽统一，平行宇宙(parallel universe)，平行世界(parallel world)，多重宇宙(multiverse)，反正你知道是什么意思就行啦。

　　比如迈克福克斯回到过去撮合老爸老妈的婚姻，哗，电光一闪，世界分裂，迈克回去的并不是自己原先的那个世界，而是另外一个一模一样的平行世界，这两个平行世界在迈克回来之前是完全一模一样，重合在一起的，迈克一出现，就桥归桥路归路了。在分出来的这个平行世界里迈克其实爱干嘛就干嘛吧，就算娶了本该当自己老妈的那个女人，也不会造成自己消失的。

　　这么一说时间旅行就讲得通了，回到过去并不能改变现在，而是创造出另外一个新的世界来。就算杀你祖母，杀的也是另一个世界里的祖母。不过这样一来阿诺回去杀琳达就没有道理了，因为就算他得手，也不干现在什么事，只是改变了另一个世界的发展走向。而且这样一来，很多英雄行为就缺乏动机了，难怪好莱坞不喜欢这样的理论。

　　不过有了理论，总会用得着，李连杰不就在《宇宙追缉令》的平行宇宙中来来回回赶了一通么。只是吃力不讨好，累得要死，票房口碑皆差。李连杰的平行宇宙称作"先置平行宇宙"，就是说不管你玩不玩时空挪移，无限多个宇宙原本就存在，有本事你就可以在里面窜来窜去。相对来说还有一种理论就是"后置平行宇宙"，只有你时空旅行，改变了历史，才会有新的平行世界分化出来。说到底也就是个先有鸡还是先有蛋的问题，没什么可多争论的。

　　1、人不可能回到过去，因为发生过的事情怎么可能再出现一次呢?(M支持此看法)有一个叫“祖母悖论”的理论很好的证明了人不可能回到过去。理论是这样讲的：假如一个人回到过去把他的祖母给杀了(在这个人的母亲还没有出生前)，就是说他祖母死了，因此来讲这个人的母亲也就没出生，这个人也就不可能再出生。而历史的发展到现在，按理来说这个人是不存在的。而现实中这个人的确是存在的。这两个情况就出现 了相互矛盾的情况。从而证明了人是不能回到过去的。

　　2、人可以回到过去，同时又提出了另一个概念“平行宇宙论”。就是说一个人回到她祖母的时代，从那一时刻开始，宇宙的发展及演化就分成了两个平行的宇宙。第一种情况，他把他的祖母Kill了，在第一个宇宙中的发展是这个人把她的祖母K了，而到现在这个人也就不再存在了;而在另一个宇宙中的发展还是像现在一样，这个人还是存在的。并没有什么事情发生一样。科学家们还讲，空间是由无数这样的平行宇宙组成的。真是不可思议。

　　相关理论

　　无穷宇宙(开放宇宙)理论

　　无穷宇宙，在宇宙中存在有大量的可观测区(有着红色十字中心的红圈)，我们的「宇宙」不过是其中的一个可观测区而已开放宇宙理论认为，我们目前所知的宇宙只是整个宇宙中可观测的一小部分，在这个部分之外，整个宇宙尚有无限大的未被观测的空间;根据相对论，光速为宇宙最快的速度，我们所看到的部分(可观测宇宙)为已经到达地球的光线，而我们所观测到的范围又被称做哈伯体积，哈伯体积直接取决于宇宙的年龄(因为若宇宙诞生于n年前，则能到达地球的光线最远只能在n光年处，再更远的光线则尚在路途上，故未能被地球上的观测者所观测)，哈伯体积的膨胀是因为有越来越远处的光线到达地球。

　　开放宇宙理论说明了第一类平行宇宙的可能性。

　　泡沫宇宙理论

　　「泡沫宇宙」示意图，宇宙1到宇宙6各自有自己的物理常数，我们的「宇宙」不过是其中的一个「泡沫」而已泡沫宇宙理论认为存在有无限多的开放宇宙，而这些开放宇宙本身有着不同的物理常数，这些开放宇宙的「距离」比我们的开放宇宙的「边缘」还要远，意即这些宇宙存在于无穷远的地方之外。

　　这个理论由安德烈·林德最早提议，而泡沫宇宙理论本身能和暴涨理论在相当程度上契合，而这个理论本身牵涉到了宇宙可能是由某个「亲宇宙」的量子泡沫，中所诞生的可能，而这些量子泡沫产生于能量的起伏，这些能量的起伏可能会产生微小的「泡沫」和虫洞，若这些「泡沫」本身不是非常地巨大，则它们会像膨胀的汽球一般，到了最后消失无踪，不过如果能量起伏大于某个常数，那么这个泡沫就会不断地膨胀，甚而产生一个「子宇宙」，而「子宇宙」的体积可能会大到足以让宇宙大尺度结构存在的地步。

　　大反弹理论

　　根据回圈量子重力理论，大霹雳可能只不过是宇宙的膨胀和收缩时期组成的周期中，一个新的膨胀时期的开始而已，每个周周期开始于大霹雳、结束于大挤压(Big Crunch)，而这个周期的轮回是无限的，这个模型被称为是振荡宇宙，在大霹雳之后宇宙膨胀，而之后在重力的作用之下宇宙开始收缩，然后接着是大挤压，在大挤压之后的下一次大霹雳被称为大反弹，虽然这个模型曾经一度被否决，但是膜宇宙论近年来已重拾此模型(振荡宇宙模型)

　　在每个周期中宇宙可能会有不同的宇宙常数，而因此这些不同周期时的宇宙可视为第二种平行宇宙。

　　泡沫宇宙理论和大反弹理论使得第二种平行宇宙的存在成为可能。

　　量子力学的多世界解释

　　主条目：量子力学的多世界解释

　　量子力学的多世界解释是一种主要的量子力学解释，在由此解释方式中的众平行宇宙共有一个关于时间的变数，而这些平行宇宙彼此之间有著相同的起源，而这些宇宙彼此之间的基本物理定律相同，但物理常数可能会有所不同，而它们亦可能处于不同的状态，而且这些宇宙彼此之间没有任何的联系，因此它们彼此之间没有任何讯息互通，这些宇宙彼此之间的关系由它们之间的叠加态决定。

　　此理论为第三类平行宇宙的基础

　　M理论

　　根据M理论，我们的宇宙很可能是产生于11维薄膜的碰撞当中，基本上由此产生的宇宙可以和量子力学的多世界解释里所说的宇宙极为不同的宇宙。

　　由M理论可推出第四种平行宇宙的存在。

　　弦论「地景」

　　根据IIB型(Type IIB)的弦论，从十维弦论的世界到我们所知的四维世界有极多种的变换方式，而不同的变换方式会产生相当不同的宇宙。

　　问题与批评

　　有些人认为平行宇宙理论缺乏对经验主义的关联性以及可测性，同时缺乏物理学上的证据和可否定性，因为这个理论以目前的科学方法无法证实或否定，而且这些理论目前而言太过形而上学且只是在数学结构上有可能而已;不过Max Tegmark注意到了对宇宙微波背景辐射和宇宙物质大规模分布的测量的改进可能会否定或实证其中两种的平行宇宙存在的可能性，并进而能证实或否定开放宇宙理论和混乱暴涨理论，意即平行宇宙理论最少在某种程度上是可测的。

　　一些人认为科学家的职责就是要在不涉及观察者的状况下对已观测的现象提出基本的解释。回归到人择原理在解释会建构出所谓的「懒惰出口」，而这些解释的种类包括了「很明显地为生命的存在微调过的宇宙参数」等等;不过李奥纳特·苏士侃宣称：某些形式的平行宇宙是无可避免的，在给出对现有宇宙状态的解释时，观测者效应是无法避免的而且得在其他的科学中获得解决。

　　一些人认为，平行宇宙理论会被奥卡姆剃刀给排除，因为假设一些我们无法观测且无法看见的宇宙来解决我们所看见的，就像是带着额外的行李走到尽头一般;不过对此Max Tegmark答曰：「这四种平行宇宙的一个共同特征就是：预设平行宇宙的存在模型是最简单且最优雅的模型。如果一个人要否决这些多重宇宙的存在，他需要在实验上地对多重宇宙论的不支持，并且要加入以下的假定：有限空间、波函数崩溃和本体上的不对称是正确的，而这些过程会复杂化整个理论。因此我们的对于谁比较不优雅且较为浪费的裁决就变成了以下两者：多重宇宙或者是大量的文辞」

　　有时有些人认为我们的宇宙是唯一可能存在的宇宙，因此讨论这些「其他的宇宙」是很明显地无意义的。爱因斯坦在思考其他种类的宇宙存在的可能性时，就提出了这个问题，关于宇宙结构是否只有一种可能的问题的解答的希望被认为在于理论上可统一全部物理理论的万物理论当中。

　　对于平行宇宙的观测证据的支援被认为来自于人择原理：「我们所观测到的宇宙对生命是友善的，要不然就不会被观测到。虽然这似乎是老调重弹，但是当生物体对物理法则和宇宙状况的敏感性、被考虑时，整个宇宙就是一个明显的证据;在另一方面，许多关键的物理常数似乎不会对于生物体造成严重的不适」;其他对于微调论证的批评是：就我们所知，在我们所知的物理常数之下可能还有更多的基本物理法则，而这些法则背后可能会有更多的参数存在，因此，给出这些定律，这些已知的物理常数未必落在生命许可的生存范围之内。

　　多重宇宙支持者经常对于常数如何从已定义的整体中选取感到茫然。假设存在个「定律中的定律」或者基本定律描述说常数如果被从一个宇宙到下一个宇宙中指定，那么我们不过只是将宇宙学的问题给往上移了一个等级而已，因为我们必须解释这个基本定律从何而来。另外，这个基本法则是无穷大的，因此我不过是把问题从「为什么是这个宇宙」给置换成了「为什么是这个基本法则」。在援引平行宇宙论时这似乎是一个要点，尤其当假定只存在一个宇宙和一个原理会更简易时更是如此;但在Max Tegmark的平行宇宙理论里，这个问题是被避开的，因为在那种状况当中，所有可能的基本理论被实行的，而且被用以描述真实存在的平行宇宙。

　　对于虚拟宇宙和平行宇宙之间的关系依旧是个问题。多数的科学家已经准备好要接受自觉机器的可能性，而有些人工智慧学者甚至于已经说我们快要能制造自觉电脑了，在距离达让自觉生物住在虚拟世界方面仅剩一步之遥。对于那些生物而言，他们的「假」宇宙和我们的真宇宙可说是无分别的。因此我们应该将这些虚拟宇宙在平行宇宙算在平行宇宙中吗?如果不是的话将我们自身存在的宇宙和这些虚拟宇宙划上等号有意义吗?

　　对于现有的平行宇宙论的最后一个问题是对于宇宙的定义。对多数的平行宇宙论者而言，宇宙是由物理法则和常数，以及初始条件定义的。这项论点可能会因为它的狭隘和沙文主义的性质而招致反对;对于将人类人类的理解之外的事物予以分类也可能会招致批评。

传说能隐入瓶中的仙人。 唐 刘焘 《树萱录》：“ 申屠有涯 放浪云泉，常携一缾，时跃身入缾中，时号 瓶隐 。”

太平天囯 安置全劳力男子的机构。 牟安世 《太平天囯》第三章第二节：“男馆又分为‘牌面馆’与‘牌尾馆’；城中凡男子十六岁至五十岁，谓之牌面，馀为牌尾。”

　　拼音：pán lóng jiāng

　　源于昆明市北郊的崇山峻岭之中，而后由北向南纵穿昆明城而过，从而成为了昆明四城区的分界线(2004年9月后)。其上的德胜桥是四个城区边界的交点所在，故称“一桥跨四区”。

　　干流概况

　　源于昆明市北郊的崇山峻岭之中，而后由北向南纵穿昆明城而过，从而成为了昆明四城区的分界线(2004年9月后)。其上的德胜桥是四个城区边界的交点所在，故称“一桥跨四区”。之后再向南流，最终在昆明南郊汇入滇池。盘龙江是昆明城内为数不多的水域之一，到冬天时也是前来过冬的红嘴鸥聚集的地方。在这里，形成了人鸥和谐共处的美妙景观。 盘龙江的主源为牧羊河(又称小河)发源于嵩明县境内的梁王山北麓葛勒山的喳啦箐，由黄石岩南流入官渡区小河乡，长54km，径流面积373km2，最大过水流量122km3/s，源头高程2600m;支源绍甸河(又称冷水河)，源头在龙马箐，穿白邑坝子，过甸尾峡谷经芝家坟南入官渡区小河乡，长29.4km，径流面积149.5km2，最大过水流量67.2km3/s。两河在小河乡岔河嘴汇为一水后，始称盘龙江。盘龙江东流穿蟠龙桥、三家村至松花坝水库，出库后经上坝、中坝、雨树村、落索坡、浪口、北仓等村，穿霖雨桥，经金刀营、张家营等村进入昆明市区，过通济、敷润、南太、宝尚、得胜、双龙桥至螺狮湾村出市区，经官渡区南窑川南坝走陈家营、张家庙、严家村、梁家村、金家村至洪家村流入滇池。从其主源到滇池全长95.3km,径流面积903km2,多年平均年径流量3.57亿m3,河道流域高程为1890-2280m，径流面积最宽处为23km,最窄处为7.3km。

　　现状

　　盘龙江北起高明县西北梁王山，南至滇池东岸官渡区福海乡海埂村滇池人海口，全长105公里江水自松花坝流出，穿城而过，淌入滇池，是唯一一条横穿昆明市区的河流，是昆明各族人民的成长摇篮。然而，这条昆明人民的母亲河没能逃脱成为了工业化的牺牲品的厄运。由于工业废水，生活污水和垃圾的无节制排放使它失去了往日的美丽容颜。尽管从上世纪90年代中期开始政府就着手对其整治，但直到现在，盘龙江水的水质依然只是停留在劣Ⅴ类。而盘龙江为流入滇池最主要河流，盘龙江水的水质直接影响到滇池的治理工程。

　　发源于

　　盘龙江发源于嵩明县阿子营乡白沙坡，经松华坝水库出库后穿昆明市区流入滇池。盘龙江自松华坝水库至滇池河道全长26.5km，径流面积142km2。盘龙江作为昆明主要的水景观河道有着极好的条件。上游有松华坝水库汛期弃水和掌鸠河引水供水工程通水后的近期余水可以直接补给。

　　拼音： pān què

　　解释：攀雀(学名：Remiz pendulinus)为攀雀科攀雀属的鸟类，俗名洋红儿。分布于欧洲、亚洲、西伯利亚、蒙古、朝鲜、日本、巴基斯坦、印度，包括中国大陆的黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、华北、长江中下游以至云南等地，一般栖息于近水的苇丛和柳、桦、杨等阔叶树间。该物种的模式产地在欧洲波兰,前苏联立陶宛,匈牙利,意大利。

　　攀冰由攀岩运动发展而来，是攀登高山、雪山的必修科目，更是登山运动的基本技能之一。目前攀的冰主要分自然冰，分为冰瀑和冰挂两种。攀冰是一项借助于装备、器械而进行的运动，要求装备质量高且经久耐用。攀冰这项曾经被视为专业运动员才能从事的极限运动，由于近年众多上方保护冰瀑、冰壁的开发，以及攀冰装备的不断进步，已经变得容易入门，成为众多户外运动爱好者心仪的最新冬季时尚运动。以它独特的新酷装备、童话世界般的活动环境、刺激的身心感受，成为冰瀑上的芭蕾。

　　简介

　　攀冰，近几年在国内兴起的极限运动。玩此运动必须有良好的心理、身体、体能准备，通过基础理论学习，在专业教练指导下找到合适的训练方法。

　　主要攀爬场所是季节性冰瀑和人工浇筑的冰壁。

　　20世纪70年代以前，冰壁攀登一直是登山探险中难以逾越的障碍，许多登山家就因为在攀登过程中遇到冰壁而功亏一篑。到了20世纪60年代末欧洲一些登山者针对这一难题，根据多年积累的经验发明了小冰镐附带锯齿状镐头以及带坚硬前刺的冰爪。

　　许多登山者使用这些改进的新装备到处寻找冰壁进行攀登，在他们攀登冰壁的同时进一步改进装备和技术，像美国的伊冯·乔内里、杰夫·洛、格里格·洛，已成为现代攀冰的代名词。现代攀冰技术被欧洲的登山家和到欧洲攀冰的美国登山家推向一个新的台阶，他们开创了许多非常困难的攀登路线，使得冰雪攀登技术越来越高。攀冰比赛在欧美也逐渐盛行起来。

　　运动装备

　　攀冰主要装备工具：

　　冰镐 在攀冰时支撑身体的主要工具，需要成对使用，其中一把的后端有锤，另一把的后端有冰铲，在握手处的尾端通常都有腕套，可以将冰镐套在手腕上，以防失手滑落。

　　冰锥 使用合金钢制成，呈空心螺旋状，固定在冰面上，用力旋转深入冰层。在冰面上起到固定主绳、保护安全的作用。

　　冰爪 同高山靴配套使用。分为8齿、12齿、16齿等。使用上分为卡式、捆绑式两种，卡式使用方便，尤其在外界条件突变或环境恶劣时，取出冰爪扣上高山靴即可。捆绑式安全牢固、可靠。

　　头盔 攀冰时从冰壁上脱落或冰镐刨冰时，较大的冰块飞溅脱落而击中攀登者头部的事件是经常发生的，因此在攀冰时必须佩戴专用的头盔，以免撞伤或砸伤头部。

　　高山靴 高山靴是专为登山探险而研究制造的。它重量轻、强度大、保温性能出色。高山靴由强韧的塑料外壳、坚硬的鞋底和柔软保暖的保温内套组成，穿着舒适、安全可靠并经久耐用。

　　其他的器材 如安全带、绳索(防水)、上升器、下降器等与攀岩是一样的，此外还需要分指手套、登山服等保暖、防水、透气的服装。

　　攀冰所需的主要技术装备：

　　1.冰镐：意大利COMP产短把冰镐最好，它有几种活动头可供调换，把的尾端有一绳套，套在手腕上，以防失手滑落。

　　2.高山靴：攀登雪山必备。靴表面有防水层;有的分为外靴，内靴，外靴防水耐磨，内靴保温。

　　3.冰爪：同高山靴配套使用。分为8齿，12齿，16齿等。使用上分为卡式，捆绑式两种，卡式使用方便，尤其在外界条件突变或环境恶劣时，取出冰爪扣上高山靴即可。捆绑式安全牢固、可靠。

　　4.冰锥：使用合金钢制成，呈空心螺旋状，固定在冰面上，用力旋转深入冰层。在冰面上起到固定主绳、保护作用。

　　5.其他为防水主绳、头盔、防水服装、防雪套、防水手套、安全带、绳套等。

　　攀冰的基本装备漫谈：

　　传统的登山活动中，冰镐主要用来自我保护和维持身体平衡。自从装备革新以来，冰镐的设计和制作改变了以前那样长度单一、形状固定、各部位之间不可变化，取而代之的是不同长度、镐尖形状灵活多变并可变换各种角度的特性。镐尖的不同形状和可调节性使得登山家们在攀冰过程中根据不同冰面状态选择最佳角度和最合适的镐尖，当冰镐的某一部位损坏时还可随时更换。

　　管状冰锥的发明使攀冰的安全系数得到极大提高，不仅使冰面破碎程度大大降低，而且使攀登者在冰面上安置冰锥既快捷又容易。管状冰锥已广泛用于高山探险和攀冰中。于老式冰爪相比，现代卡或冰爪既轻便又易穿易脱，大小可调节，部件可随时更换。轻便、灵活、安全、使用寿命长及经济实惠的特点已完全取代的老式冰爪。塑料外壳的双层高山靴由于其具有重量轻、韧性鞋帮、坚硬鞋底及保暖性特别好的内靴而成为登山探险和攀冰的必备之品。防水、透气、保暖性好的新型登山服装对气候变化具有更强的抵抗力，而且穿着更加舒适。

　　先进的装备把登山运动带进创记录的时代。1991年意大利登山家托莫·塞森首次一人从世界第五高峰洛子峰(8516米)的南壁登顶，被认为是现代阿尔卑斯运动中最伟大的成就之一;美国的冰壁攀登家杰夫·洛创造了从埃格峰一条新路线登顶的记录，这条路线一直被认为是世界上最恐怖并无法攀登的路线，整个攀登中杰夫用了60个冰锥和岩石锥，冰壁难度达到6级，岩壁难度达到5.10级。这样的难度在10年前就是一个团队攀登也是无法想象的。这说明借助先进的装备和自身的实力，可以挑战任何不可思议的新难度。

　　攀冰的基本装备注意事项

　　头盔防止头被落下的冰块、小石块砸中;

　　安全带由腰带和腿带构成，腰部有装备挂环，有足够的空间挂快挂和冰锥等;

　　主锁主要起连接作用，做保护和设置保护点都要用上;

　　保护器不能使用带制动功能的保护器，如GUIGUI，一般用ATC或“8”字环;

　　手套防水，摩擦力大，在一定的保暖前提下尽量薄，这样才不影响使用器械;

　　绳子攀冰应采用防水动力绳(干绳)，直径在10毫米以上，结组攀登需要半绳或对绳，需要更多的攀爬经验和设置保护点的经验，攀登者和保护者要相当默契;

　　冰锥拧入冰层，设置保护点。在TOP-ROPE攀登时，顶上的冰锥至少有两支，长度大于16厘米，两冰锥的距离大于60厘米。经常检查有无松动;

　　技术镐一对，一般在50厘米长，反曲线设计;

　　雪套作用是防止雪粒、冰块等进入高山鞋内从而保持脚部及内靴的干爽;

　　卡式高山靴、全卡式冰爪将冰爪的前齿踢入冰壁，可以在冰壁上站立。

　　冰镐简介

　　当攀登者谈论使用冰镐的感受时，常常只是依据自己的习惯和喜好。这是不全面的，比如当你觉得使用冰镐时肘部的摆动性很好时，也许别人需要的则是好的向下击冰性能。而冰镐的重量越沉就意味着击冰次数的相对减少，但如果你的小臂力量不足，疲劳的感觉就会很快出现。所以在你做出购买决定之前，最好尽可能多的实验各种不同的冰镐。

　　外形：目前市场上大部分的技术性攀冰镐都是弯曲的，他们在镐柄的上方都有一定的弧度，有的弧度较缓和，有的则弧度很大。现在只有极少数的技术性攀冰镐还是直柄的，但大都是二手货。当你经常在陡峭的地形上(凸冰和冰挂)攀爬时，弯柄的冰镐将是很好的选择。当然，那些镐柄弧度较大的冰镐在台阶状冰上则全无用武之地。这些具有微妙弧度的弯柄冰镐是你在阿尔卑斯山的攀登环境中的最好工具，他们也可以用在雪坡和冰岩混合地形攀冰。

　　镐尖：狭窄的镐尖在击入易碎的冰面时所造成的冰面碎裂要小，但镐尖是容易弯曲或折断。调整你的镐尖是一项最基本的工作，就像要往滑雪板上打腊和给自行车上润滑油一样。幸运的是大部分镐尖只需要你对其做出一些小小的调整就可以使用了!

　　手柄：一般来说，手柄的周长越小就越容易控制冰镐，这一点对于手掌大的人体会更深，即使是那些手掌小并戴着厚手套的妇女也同样适用。现在许多冰镐的镐柄末端都有突起的支撑点，他会使你的手得到休息，这是很好的设计，但是当你需要做靴镐保护将冰镐插入雪里的时候，末端的突起反而成了阻碍(比较烦人的是，一些厂商出售的冰爪没有防雪板，最好不要为了清除塞进鞋和冰爪尖的积雪而用你的冰镐去敲击冰爪，这样会损坏手柄)。

　　腕带：对腕带的选择是因人而异的，甚至依赖于你攀冰时戴的手套。有些冰镐在购买时腕带已经安装好了，但你最好再花15到20美元单独购买一条更出色的腕带来替代已有的普通腕带。

　　理想的情况下，你的手进出腕带时无需使用另外一只手或者是牙齿，即使是腕带被冻住了也应该是这样。好的腕带还应该在提供有力的支持时不会勒到你的手腕。如果你的腕带固定的位置在镐柄中间的平衡点，在冰镐离手后拿回你的冰镐时会很方便。但一些攀冰者喜欢把腕带固定在镐柄的头部，这样当你在冰面上自由移动时冰镐不会碍事。

　　在理论上，可摘卸的腕带是攀冰者的福音。这样的腕带都被认为是不十分安全的，他们会意外的从冰镐上脱落。另外这些腕带上都会有金属部分，在你每次击镐时会发出叮当的噪音。

　　可能我是比较早就支持无腕带潮流的人，自由是攀冰运动的乐趣所在，你可以容易的在冰上移动，放置冰锥，横移等等。好的无腕带冰镐的设计必须在手柄的位置上有一个大的平台来支撑你的手部，一般的手柄在抓握时间长了以后极不舒适。当你在攀登陡峭的冰壁上感到十分稳固和有把握之前不要轻易尝试那些无腕带冰镐，否则一旦冰镐脱手，后果不堪设想。

　　难度等级分级

　　常用有两种系统---NEI和Scottish Systems (WISystem)

　　最合理的分级系统是加拿大和法国的。这系统使用在加拿大和阿尔卑斯山，这两区的冰攀活动大概占全世界的四分之三，美国的攀登者像JeffLowe也使用这种分级系统，它包含两个数字，像是II-5。

　　第一个数字(罗马数字)表示“严重性”，它代表偏远度、攀登长度、下降难度、危险程度、路线持续性。“I”是在路旁只有一个绳距，然而“VI”须要丰富高山攀登经验，除非攀登速度快速的顶尖攀登者，否则难免要露宿。

　　第二个数字(阿拉伯数字)表示“技术等级”，代表路线中最难部份的技术难度，垂直状态、确保难易、冰的种类、绳距的持续度也计算在内。“2”代表只须用一支冰斧;据我所知，目前全世界只有一些垂直或几近垂直的路线而且是没有确保的，抑或巨大的悬壁是“7”级的路线。因为这很像WI美国系统，这个技术分级也表示成“WI”，所以WI系统基本上像是技术等级。

　　这种系统包含相当多的讯息，因为用两种不同形态的难度分级，然而这两者又并非全然无关，换句话说，技术上较容易的路线一般也不需花太多心力。(因为你可以往下攀登)

　　难度级别之系统一：

　　一级：在路旁短距离的攀登，有安全的确保且容易下降。

　　二级：一到两个绳距，在交通容易到达的地方，有点小危险，下攀或垂降容易。

　　三级：低海拔的地方，数个绳距，可能要花数个小时;或是需走路或滑雪一段距离，要有好的寒地旅游技术;或是偶尔会有寒害;通常要用垂降下来。

　　四级：高海拔多绳距或是在人烟罕至的地方，需要登山及寒地旅游技术，可能遭受雪崩或落石，下降比较困难可能要利用人工固定点垂降。

　　五级：高山山壁、距离长的攀登，需要高超的能力和代价，会遭受雪崩或恶劣的天气，可能要很长距离且难的下降。

　　六级：高山山壁、多绳距，只有顶尖的攀登者可以一天完成，可能有寒冷高山攀登的运补问题。

　　七级：最大且最难的喜马拉雅山脉高山式攀登(JeffLowe的定义)。

　　苏格兰冰攀分级系统也是与技术等级有关(1到7)，对最难的绳距评估，包含遭受到的攀登种类，冰的厚度，冰的外貌像是吊灯、洋菇或凸出的悬壁。

　　级别难度之系统二：

　　一级：只用冰爪就可以走上去。

　　二级：单绳距60至70度的冰，包含少量短的陡阶，确保安全。

　　三级：持续70至80度的冰，通常厚且硬，可能含有短距离的峭壁，但有好的休息点，确保安全。

　　四级：持续75至85度的冰，好的确保区零星分布，有少许显着的垂直区，通常冰质很好，提供良好的保謢。

　　五级：有很多85至90度冰壁艰苦的绳距，差不多是攀岩5.9所需要的技巧及能力。

　　六级：非常陡峭，没什么休息处的艰难绳距，常要悬吊着确保，冰质不是顶好，安全性可疑，需要高技巧，差不多是攀岩5.10。

　　七级：差不多是垂直的冰壁，非常薄，冰质也不好，不晓得有没有附在岩石上，保护不易或不能，大约是攀岩5.12的专业技术。

　　美国登山家杰夫·洛根据这7个等级又划分出永久性冰壁和季节性冰壁。AI为永久性冰壁，WI为季节性冰壁。当攀登者看到这两种符号之一，就明白自己将要攀的是季节性冰壁还是永久性冰壁。

　　虽然攀冰有难度等级，但季节不同、气候不同其攀登难度也会有变化。

　　冰壁上的情况经常会发生一些变化，每个攀登者在攀登时，要把攀冰难度再加一级，这样就能确保完成攀登。

　　最后奉告攀冰爱好者在准备攀冰之前，要仔细收集自己将要去的冰壁资料。攀冰一定要做到胆大心细、戒骄戒躁。

　　攀冰技术

　　攀冰技术分为德式技术与法式技术两种：

　　法式技术：起源早于德式技术，其攀爬特点不同于一般的攀岩技术：它是用一支大冰镐攀爬，所以它采用“两点支撑，一点移动”技术，即用一只脚或一支冰镐支撑身体，移动另一只脚或冰镐，因此它的技术要求比较高，且冰坡超过60度时一般不采用此种方法。法式技术的要领是：双手在胸前横握冰镐，一手握冰镐三通处，镐尖向下，另一手握冰镐1/3处，双手间距离相当于肩宽。双臂用力将冰镐扎牢于冰面，然后依次移动双脚，反复进行。

　　德式技术：

　　是比较安全的攀冰方法，与法式技术不同，它采用两支小冰镐，轮番插入冰雪坡中交替上升或下降，有点类似于攀岩的方法，即“三点固定、一点移动”。这样就和攀岩一样，是“三点固定”。由于非常适合攀爬坡度大于60度小于90度的冰壁，现在大多数攀冰者都采用这种技术。

　　攀冰注意事项：将冰镐扎入冰面时，不要用力过猛，而且冰镐不要晃动，因为这样会使冰面破裂，影响其稳固性。踢脚时要用力使冰爪尖牢扎入冰面。能否使冰爪牢扎冰面，关系到身体的稳定和攀爬的质量。正确的动作是：提脚的同时以膝关节为轴，利用登山鞋的重量，使脚平稳地前踢，使冰爪的前两个前齿都能扎入冰面。注意：脚不要上下晃动，这样容易使冰面破碎而不牢固;另外，脚要平直如果呈八字型扎入冰面，就不能充分发挥冰爪的作用。除安全带等必要的保护性措施外，攀冰时还必须配戴头盔，以防碎冰坠落。攀岩的秘诀：抓：用手抓住岩石的凸起部分。

　　抠：用手抠住岩石的棱角、缝隙和边缘。

　　拉：在抓住前上方牢固支点的前提下，小臂贴于岩壁，抠住石缝，用力下拉引体向上。

　　撑：利用台阶、缝隙或其它地形，以手臂和小臂使身体向上或向左右移动。

　　推：利用侧面、下面的岩体或物体、以手臂的力量使身体移动。

　　胀：将手伸进缝隙里，用手掌或手指曲屈涨开，以此抓住岩石的缝隙做为支点，移动身体。

　　蹬：用前脚掌内侧或脚趾的蹬力把身体支撑起来，减轻上肢的负担。

　　跨：利用自身的柔韧性，避开难点，以寻求有利的支撑点。

　　挂：用脚尖或脚跟挂住岩石，维持身体平衡使身体移动。

　　踏：利用脚前部下踏较大的支点，减轻上肢的负担，移动身体。

　　攀冰中主要涉及三种技术：保护点的设置、攀登、还有保护。

　　保护点的设置：与其他野外活动中的保护点设置一样，必须掌握独立，均衡，有富余的三条原则。在冰壁上设置保护点至少需要三颗冰锥，保证设置冰锥处没有裂缝，没有鼓包，没有气泡，不流水，冰锥尽力全部旋入。三颗冰锥间距应尽量远，大多在半米左右，用主锁于扁带或辅绳相连接，调整扁带或辅绳使三颗冰锥同时受力，且夹角要尽量小，最大不能超过60度。最后所有的扁带或辅绳归入两颗锁门方向相反的主锁，并将主绳扣入这两颗主锁中。最后检查所有的锁门，必须都锁好。

　　攀登：主要包括镐法和脚法，镐指手中的小冰镐，利用鹤嘴劈入冰面提供悬挂。基本要领是大臂带小臂，小臂摆方向，手腕出镐即停。主要力量来自大臂、肩和背，小臂使镐尖保证垂直冰面入冰，在入冰前通过手腕将臂的动量转给冰镐，这样冰镐就获得了最大的动量，入冰效率提高。入冰后，不必抓冰镐，利用腕带下拉受力即可，手腕休息准备下次挥镐。脚法指如何利用冰爪提供支撑，攀冰中大量利用前齿踢冰，这种技术成为德式踢冰。要领是摆大腿，小腿提脚，垂直入冰。同样力量来自大腿、臀部和背部，提脚是为了使前齿充分入冰不脱出，使用双前齿冰爪使前齿垂直冰面同时入冰才能提供最大支撑。学会了镐法和脚法之后就是要靠镐和脚的配合，与攀岩相似主要有四变形，也就是固定三点移动一点的方法;还有单镐向前牵引式的方法，这要求入镐和入脚都是稳定的，属于进阶了。

　　保护：攀冰中的保护方法与攀岩非常相似，只是需要 注意：冰上保护点没有岩石结实，不能经受很大的冲坠，因此绳子相对攀岩要打得紧些，减少脱落时的冲坠距离;保护员要保护好自己，接近冰壁必须要戴头盔，时刻注意上方攀爬者和落冰;如果需要站立在冰面上，保护员需要穿冰爪，最好在冰面上用冰锥将自己固定。另外在攀冰保护中最好能够使用抓节，因为攀冰场地比起攀岩场地突发性的危险更多;不能使用grigri等自动保护器，在寒冷或结霜时会失效。

　　相关技巧

　　攀冰是种令人振奋的活动，结合了时时变化的攀爬对象和对你身心都是挑战的寒冷环境。攀岩的人如果去从事攀冰，会发现这两种活动有惊人的相似之处;登山者都是尽可能用双腿来支撑自己，从一个平衡点把身体重量转移到另一个平衡点;都是预先计画好几步，“用眼睛”先攀爬一遍。攀冰一如攀岩，都要利用地层表面的特色，寻找凹槽、山壁、突出地形供手、脚抓稳站稳，找平坦的地方敲入冰用工具。当然，两者之间的相异点也是同样的惊人。攀冰的人必须借重手攀工具和冰爪，学会如何利用可能确保装置和可能并不稳固的防护装置。他们攀爬的对象不但整天都在变化，连整个季节都变化不已。

　　不穿冰爪攀登

　　攀登高山的人常常会碰到一小段冰地或是冻结的雪地。不穿冰爪穿越这些路段需要边爬边平衡，从一个平衡姿势把身体重量转移到另一个平衡姿势。每次平衡时，你的内脚(即前脚)要踏在外脚(后脚)的前上方，而为了减少肌肉的用力，你的后腿要尽量打直，以使大部分的重量都放在后腿的骨骼上。把冰镐握在前手上，当身体和双腿都平衡后才能向前挥移，而你的双腿必须在冰镐往前移之后才能移动。你在攀爬的同时，要留意冰地表面有没有不平处以做为踏足点。

　　砍冰阶

　　对最早期的高山攀登者来说，砍冰阶(Step-Cutting)是攀登陡峭冰面和坚硬雪地时，唯一可用的技巧。冰爪发明之后，登山者比较不需用到砍冰阶技术，但是这种需求并没有全然被消除。登山者依然可能在未携带冰爪的情况下碰到冰地，或是冰地只有一小段路，不值得花时间去穿冰爪。另外当冰爪断裂、登山者受了伤或经验不够时，都成为采用砍冰阶的原因。而即使你穿著冰爪，或许也愿意用冰镐砍出一个小步阶以使脚步更稳固，或是当做一个可以休息的小平台。光是砍出一个舒适的确保用平台，就足够成为你对这门技巧好好了解一番的理由。

　　利用冰镐的扁头砍出步阶的方法有两种。你可以以和地面几乎平行的动作挥砍一阵，做出一个步阶来(图15-10)，或是以和冰面垂直的动作挖出一个有如小格洞的步阶。如果冰面较软，冰镐的鹤嘴在砍出步阶方面往往也有辅助之功:只要平顺一挥，切入雪面、冰面即可。砍步阶时，务必要把冰镐以腕带连接在手腕上，如此既有助于支撑出力的那只手，又可避免失手的时候把冰镐给丢了。

　　最常用的砍步阶技巧就是挥砍法，在和缓或稍有角度的斜坡上(最多30度角)上下挥动冰镐。如果你正在上山，先以平衡姿势站好，前手(朝山上的那只手)握住冰镐，以和前脚平行的方向将肩头挥离自己的身体(图15-11)。挥动冰镐时要从肩膀出力，用冰镐的扁头去砍冰，利用冰镐的重量做事。如果是较为坚硬的冰面，你就得用到较多的肌肉力量，或许还得双手并用。连续挥砍之后，把步阶上的冰清干净：从脚跟开始，直到脚趾处。用冰镐扁头把一堆堆的碎冰挖起铲掉，再用扁头和鹤嘴完成步阶。

　　一般的程序，是你以一个平衡姿势砍出两个步阶后，利用冰镐稳固自己，往上移动到另一个平衡姿势，再砍出两个步阶，就这么循环下去。冰镐绝对不要挥向自己的身体，因为有时一个不小心，冰镐的扁头可能会被冰面弹回来而打到你的腿。如果是和缓的斜坡，通常登山者会敲出一条斜斜的步阶，不过如果是坡度中等的斜坡，由于平衡较为困难，就要敲出两条平行的斜走步阶。小格洞的步阶适用于更陡的斜坡。

　　每条斜走的步阶路都要稍微往内弯，以免你的靴子滑掉。和缓的斜坡上，如果步阶只容得下你靴子的一小部分或许没什么关系，但是如果坡度较陡，步阶的空间就应该大得足以容纳你整只靴子。步阶的间距要便于你所有的队友利用。当你走完一连串斜走步阶准备改变方向时，要敲出一个容得下两只脚的地方让自己站稳，以做为转弯以及换手握冰镐之用。

　　对于很容易产生摩擦的坚硬冰面，先以平行动作把冰镐鹤嘴砍进冰内，以确定步阶的底部位置，以免用扁头砍步阶时破坏了踏足点。如果你在鹤嘴砍入冰面内后，用力将冰镐往外拉，鹤嘴不会卡在冰里，反而会把冰削下来。

　　攀爬陡峭的直壁要用小格洞的步阶，各步阶的间距大约是双肩的宽度，都要很容易就踏得到(图15-12)。这些步阶既要当做手攀点也要当做踏足点，因此每个步阶都要大得足够容纳前半部的靴子，并且要有个小凹口以利手攀。先挥砍出一个步阶，然后敲成你想要的深度，再用冰镐的扁头轻敲出一个凹口。

　　如果你下山时决定要砍步阶，最简单的方法就是砍出一条直直往下山走的阶梯式步阶(图15-14)。如果你想一次砍出两阶，先以平衡姿势站定，面部朝斜坡下望，在你站立处的紧下方连续砍出两个步阶，然后先踏出外脚(前面朝下的那只脚)，再踏出内脚(后面的那只脚)。如果决定一次砍一阶，依然要以平衡姿势站定，先砍出外脚(朝下的那只脚)的步阶，往下踏出之后，按著砍内脚(后面的那只脚)的步阶，再踏出内脚。(登山者或许宁愿用绳索下山法悬吊下冰坡，而不用砍步阶的方式。)

　　在滑溜溜的冰面上砍步阶，既劳累又困难，而且往往是在高旷的地方，因此你的身体通常需要以确保技术做好防护。紧急时刻运用砍步阶的技巧可能救你一命，而具备这种技巧的唯一方法就是常常花时间练习。

　　穿著冰爪攀登

　　攀冰的人通常会利用到两种基本技巧，视斜度的陡缓程度、冰面状况、技术能力以及自己信心高低而定。这两种技巧分别是法式技巧和德式技巧，而虽然各有各的优点但，现代的攀冰爱好者必须融合两种。换言之，在变化多端的高山环境中进行攀冰，法式、德式技巧你都必须熟习。

　　法式技巧(脚掌著地)

　　在攀登和缓到陡峭的冰地或坚硬雪地时，最简单也最有效率的方法就是法式技巧——如果你真的学会的话。良好的法式技巧不但需要平衡感、韵律感，同时在冰爪和冰镐的运用上要很有信心。

　　德式技巧(前爪攀登)

　　这种前爪攀登的技巧是由德国人和奥地利人针对攀爬阿尔卑斯山脉东侧较为坚硬的雪地和冰壁而发明的。有经验的攀冰好手能够藉由它登上最陡峻、最艰险的冰峰，而即使是一般的登山者，也可以利用这种技巧，很快就克服法式技巧很难或无法克服的路段。前爪攀登的动作和繁复的脚掌著地步法相反，简单明了而不复杂。

　　它很像直攀雪坡的砍步步法，不过不是用你的靴子去踢进雪里，而是用冰爪的前爪踢入冰面，然后直接靠它站在上面。良好的前爪攀登动作和法式技巧一样，不但需要平衡感和韵律感，而且要把身体的重量放在冰爪上。而无论是将冰爪尖踢入冰地、装置工具、或是在冰面上攀爬，动作的敏捷都是很重要的。

　　现代技巧

　　现代的冰爪技巧是由法式技巧和德式技巧演进而来。和攀岩一样，你在攀登冰面时踏出的步伐必须敏捷而决断，这样才能维持平衡，减少疲劳。冰爪著地的步法通常适用于角度较低的斜坡以及容易踏入的地面，前爪的步法则在陡于45度角的坡度，以及非常坚硬的冰地上最为常用。事实上，大部分的登山者，都是将这两种技巧融合运用，有人称做美式技巧。无论采用哪一种，最重要的就是在利用冰爪的时候要明快。在低缓或中度斜坡上练习，有助于培养你的技巧、信心，并且让你在更陡峭斜坡上的动作更敏捷。

　　无论采用德式技巧还是法式技巧，技术高超的攀冰者会和高明的攀岩者在攀登艰险岩块时一样，动作审慎周密。把冰爪的前爪踢入冰面时，务必要谨慎小心，身体重量从一脚换到另一脚时要明快、平顺。胆子大是高明冰爪技巧的必要条件，你目前置身何处且不去管它，心神要完全集中在爬上去的动作。不过，大胆并不是盲目的蛮勇;它是经由时间和热诚而产生的，是在冰搭上、冻结溪谷的冰峰上，多次练习后所培养出来的信心和技巧，同时随著练习路段与困难度的增加而更趋成熟。

　　新手常犯错误

　　新手攀爬时容易犯的错误

　　1、不戴安全帽;

　　2、在气温高的危险软冰上攀登、打冰锥;

　　3、冰锥打得不合格，角度不正确(正确角度是冰锥和受力的方向呈100度);

　　4、在经验不足的情况下先锋攀登;

　　5、在攀登者正下方保护，攀登者脱落可能使保护者受伤;

　　6、两冰爪踢入距离太近，两冰镐距离太小;

　　7、脚跟太高，容易使小腿发酸;

　　8、反复无谓地踢冰;

　　9、冰镐打得太高;

　　10、踢冰完成后无谓地上下左右晃动脚跟;

　　11、不用腕带悬挂体重;

　　12、因为害怕、紧张、犹豫、惊慌，过分紧握冰镐;

　　13、过多使用手臂的力量拉起;

　　14、经常性的手臂弯曲，使大小臂快速疲劳;

　　15、在直壁上，脸离冰镐太近，万一脱落，可能被器械弄伤头部;

　　16、用冰镐和冰爪去打击冰锥附近的冰，破坏冰锥的稳定，保护点附近严禁挥镐。

　　注意安全事项

　　将冰镐扎入冰面时，不要用力过猛，而且冰镐不要晃动，因为这样会使冰面破裂，影响其稳固性。踢脚时要用力使冰爪尖牢扎入冰面。能否使冰爪牢扎冰面，关系到身体的稳定和攀爬的质量。正确的动作是：提脚的同时以膝关节为轴，利用登山鞋的重量，使脚平稳地前踢，使冰爪的前两个前齿都能扎入冰面。注意：脚不要上下晃动，这样容易使冰面破碎而不牢固;另外，脚要平直如果呈八字型扎入冰面，就不能充分发挥冰爪的作用。除安全带等必要的保护性措施外，攀冰时还必须配戴头盔，以防碎冰坠落。

　　攀冰前要勘察地形，考察冰质，选择攀登路线和时间。

　　掌握天气变化情况。冰质和天气对攀冰的影响最大。攀冰不宜选择冰太脆的地段，太脆的冰容易断裂，冰镐和冰爪抓不住。好的冰质表面冰层可能会稍稍发软，里层较硬，冰镐敲下去冰不易断碎。

　　冰瀑的冰质不好或形势险恶时就需用安全绳索进行保护。

　　除了一些人工浇筑的冰壁，攀冰一般选在深山峡谷之中，深山峡谷中的风很大，大风天不利于攀冰。

　　将冰镐扎入冰面时，不要用力过猛，而且冰镐不要晃动，因为这样会使冰面破裂，影响其稳固性。

　　踢脚时要用力使冰爪尖牢扎入冰面。正确的动作是：提脚的同时以膝关节为轴，利用登山鞋的重量，使脚平稳地前踢，使冰爪的两个前齿都能扎入冰面，第二齿应该抵住冰面。

　　注意：脚不要上下晃动，否则容易使冰面破碎而不牢固。另外，脚要平直，如果呈八字形扎入冰面，就不能充分发挥冰爪的作用。

　　除安全带等必要的保护性措施外，攀冰时还必须佩戴头盔，以防碎冰坠落。

　　冰瀑场地指南

　　如果想要尝试攀冰，去北京吧，那里有全国最适合新手学习攀冰的地方。

　　云蒙峡

　　位于北京密云县密云水库西岸的石城乡。可从东直门外乘班车达密云，再转乘至四合堂的班车云蒙峡下。峡内4公里百米瀑有上下两座冰瀑，分别适合初级、高级攀冰。下瀑高近20米，可作上方保护;上瀑高50米。峡内15公里莲花瀑分两级，总高50米，可作上方保护。自驾车请用高底盘车。

　　桃源仙谷

　　密云县桃源仙谷的冰瀑很有气势，阳面山上的冰面高60多米，宽约100米，攀登难度较大，可作上方保护。阴面的冰壁难度更大，有些地方属于四级难度。适于比赛和专业人员攀爬。乘车线路同上。

　　黑龙潭

　　位于北京密云县密云水库西岸的石城乡。可从东直门外乘班车达密云，再转乘至四合堂的班车黑龙潭下。冰壁坡度约60-75度。难度不大，适合初学者。周六、日早晨东直门有专线车直达。

　　京都第一瀑

　　位于密云县白河峡谷上游，高度大约30米。冰壁难度与黑龙潭相似，高度大约20米，但有一高度62.5米的，最好有一定攀冰的基础后再爬。可以乘坐火车或自己驱车前往，乘车同上。

　　天仙瀑

　　位于密云县白河峡谷上游。天仙瀑峡谷中冰流较多，三座冰瀑难易都有，最高的天仙瀑达100米。乘车线路同上，是沿途最远的冰瀑，一天往返时间较紧。

　　运动感悟

　　攀冰感悟之一：在冰壁上攀爬时，人们将所有的注意力都集中在了冰镐和冰面上，这就让攀登者忘掉了所有的烦心事，并且挂在高空上也让攀登者感觉很兴奋，虽然对着冰冷的冰面，但内心却仿佛有一团火在引领着思想不断向上“跳跃”。

　　攀冰感悟之二：攀冰入门比较简单，然而提升却很难。攀到制高点时，望着下面仰望的人群，成就感特别强烈。这种运动不仅锻炼了攀登者的体能，同时也是对攀登者意志的一种磨练，培养了人们在生活中坚韧不拔的性格。

庞臭读音：páng chòu

庞臭意思：四川通江方言，意思是臭

[释义]
(语)比喻努力达到最高的成就。
[构成]
动宾式：攀｜高峰

见“ 攀鳞附翼 ”。

题有文字的板状标志。如匾额、牌号等。《宣和遗事》后集：“庙无牌记，其人但称‘将军’而已。”

犹攀缘。 茅盾 《过封锁线》：“可是他们还想多知道一点路上可能遇到的困难，例如，要不要爬山，攀沿峭壁，要不要涉水。”参见“ 攀缘 ”。

攀缘行进。 杜鹏程 《在和平的日子里》第五章：“他双手抓住头顶的钢丝绳，向前攀进。”

　　胖兔子 -简介

　　胖兔子，是一只背着小红书包，总爱满脸傻笑，红遍了整个网络的卡通形象，深受年轻读者的欢迎。这个可爱的卡通形象的创造者正是当红插画家张明(又名胖兔子粥粥)。

　　作者介绍

　　张明(ID:胖兔子粥粥)的插画设计生涯起源于他创建的插画博客，他以可爱的小兔子和小猴子形象记录了自己和妻子的幸福生活。其风格独特的漫画及幽默诙谐的文字，让人忍俊不禁，深受读者欢迎。在2006年举办的一次全国博客大赛中，他从一万多名参赛者中脱颖而出一举夺冠。

　　张明用手中的画笔勾出普通人的幸福生活。上班坐公车时打瞌睡，脑袋磕在座椅上;天冷的日子，全副武装却独独忘了拉上裤子拉链……他爱臭美，爱老婆，享受生活。他作品中透露出的憨厚豁达、自然乐观的生活态度感染了无数读者。当谈及令人羡慕的成就时，张明谦虚地答道：“我的作品记录是生活的点滴，包括我的快乐、臭美、郁闷、期望，甚至懒惰……也许正因为这样，大家很容易找到自己的影子，产生共鸣。”