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城上女墙。《左传·宣公十二年》“守陴者皆哭” 杨伯峻 注：“陴，城上女墙也。亦曰陴倪。”

使悭吝者拿出钱财。 宋 洪巽 《旸谷漫录》：“守视之，其例每展会支赐或至千券数疋，嫁娶或至三二百千双疋，无虚拘者。守破慳勉强，私切喟叹。” 元 方回 《永乐沽酒》诗：“楮币破慳捐一券，瓦壶絶少约三升。” 清 李渔 《蜃中楼·乘龙》：“前日龙王亲自説的，遣嫁的时节，赏你一个丫鬟。难道他们两个自己不肯破慳，连下人的赏赐也侵匿了去不成？”

波浪冲激声。 唐 韩愈 孟郊 《征蜀联句》：“ 汉 栈罢嚣闐， 獠 江息澎汃。”亦借指波涛。 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“或闻秋稼穡，太半沉澎汃。”

宋 时民间一种音调曲折柔曼的唱法。亦指以此唱法演唱的时调、小曲。 宋 程大昌 《演繁露·嘌》：“凡今世歌曲，比古 郑 卫 ，又为淫靡，近又即旧声而加泛灎者名曰嘌唱。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“嘌唱，谓上鼓面唱令曲小词，驱驾虚声，纵弄宫调，与叫果子、唱耍曲儿为一体，本只街市，今宅院往往有之。” 宋 吴自牧 《梦粱录·妓乐》：“盖嘌唱为引子四句就入者，谓之‘下影带’。无影带者，名为‘散呼’，若不上‘鼓面’，止敲盏儿，谓之‘打拍’。”

见“ 平头輦 ”。

天子乘舆的一种。《宋史·舆服志一》：“平輦，又名平头輦，亦曰太平輦，饰如逍遥輦而无屋。”《秦併六国平话》卷下：“路行不使平头輦，宣过龙车马骏负。”

指 民国 初年穿长袍马褂以示反对共和的豪绅阶层。 鲁迅 《花边文学·洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时，给袍褂党扬眉吐气。”

(1).袍服和外褂。 清 代官服的主要组成部分。 清 昭槤 《啸亭杂录·服饰沿革》：“袍褂皆用密线缝纫，行列如绘，谓之实行。” 徐珂 《清稗类钞·服饰·成亲王之袍褂》：“﹝ 成哲亲王 ﹞所御袍褂极旧，然熨贴整削。”
(2).旧时男子所穿的长袍马褂。 曹禺 《日出》第一幕：“这一身衣服，使他显得异样怯弱、渺小，如一个婴儿裹在成人的袍褂里。”

(1).白发貌。形容年老。《汉书·叙传下》：“ 营平 皤皤，立功立论。” 颜师古 注：“皤皤，白髮貌也。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“皤皤 董叟 ，谋我 平阴 ，三军縞素，天下归心。” 前蜀 贯休 《秋末入匡山船行》诗之四：“谁如垂钓者，孤坐鬢皤皤。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“苞苴不行请謁絶，满朝黄髮皆皤皤。” 王闿运 《＜桂阳州志＞序》：“皇风初扇， 北 园皤皤；表此介士，裴回山阿。”
(2).洁白貌。 唐 薛用弱 《集异记补编·蒋琛》：“有俳优扬言曰：‘皤皤美女，唱《公无渡河歌》。’”
(3).丰富貌。《文选·左思＜魏都赋＞》：“丰肴衍衍，行庖皤皤。” 李善 注引 王肃 曰：“皤皤，丰多貌也。”
(4).腹大貌。 陈三立 《题顾石公＜松花江踏雪寻诗图卷子＞》诗：“皤皤之腹高颊权，咄嗟白眼横青天。”

白发老人。 金 赵元 《田间秋日》诗之三：“皤翁傴僂负薪行，稚子跳梁剥枣声。”

即皮排。《周书·韦孝宽传》：“敌人有伏地道内者，便下柴火以皮韛吹之，吹气一衝，咸即灼烂。”参见“ 皮排 ”。

亦作“ 配饗 ”。1.享，通“ 饗 ”。合祭；祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。《晋书·乐志上》：“我皇受命，奄有万方，郊祀配享，礼乐孔章。”
(2).享，通“ 饗 ”。合祭；祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。《三国志·魏志·齐王芳传》“詔祀故尚书令 荀攸 於 太祖 庙庭” 南朝 宋 裴松之 注：“臣 松之 以为故 魏氏 配饗不及 荀彧 ，盖以其末年异议，又位非 魏 臣故也。” 宋 高承 《事物纪原·礼祭郊祀·配饗》：“功臣配饗之礼，由 商 人始也。” 清 陈伦 《张循王墓》诗：“两宫魄冷冰天月，配饗反旌谗諂骨。” 章炳麟 《訄书·哀清史》：“及其弄臣酷吏，配享在下，相引以为华。”
(3).享，通“ 饗 ”。合祭；祔祀。指 孔子 弟子或历代名儒祔祀于 孔 庙。《新唐书·常袞传》：“其后 闽 人春秋配享 袞 於学官云。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·宣圣配享》：“ 元 初，释奠先圣，以 颜 孟 配享，盖用 宋 金 旧制，至 延祐 三年，始增 曾子 、 子思 配享。” 鲁迅 《伪自由书·文章与题目》：“鹰犬塞途，干儿当道， 魏忠贤 不是活着就配享了 孔 庙么？”
(4).享，通“ 饗 ”。谓有资格承当某事。《书·吕刑》：“惟克天德，自作元命，配享在下。” 孔颖达 疏：“享，训当也。是此人能配当天命在於天之下。”一说，谓配天享禄。 孙星衍 疏：“配谓配天，享谓享其禄，言惟能肩任天德，自作善命，则配天命而享天禄於下矣。”
(5).享，通“ 饗 ”。媲美。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“近日雅慕此道，刻欲追踪 元 人，配饗 若士 者儘多，而究竟作者寥寥，未闻絶唱。”《西湖佳话·六桥才迹》：“我今到 杭州 ，若得在 西湖 上也做些好事，与 李 白 二公配饗，好不快心！”

犹丕承。《书·君奭》：“其汝克敬德，明我俊民，在让后人于丕时。” 曾运乾 正读：“丕时犹丕承也。《诗》：‘帝命不时’，不时亦丕承。声相近。”一说，盛时。 蔡沉 集传：“他日在汝推逊后人于大盛之时。”

(1).大力振兴。《东周列国志》第六九回：“乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪。”
(2).大震。 明 张煌言 《北征录》：“尔时上游声灵丕振，而留都守御亦坚。”

大变。《书·盘庚上》：“罔有逸言，民用丕变。” 孔 传：“民用大变从化。” 唐 刘禹锡 《新修驿路记》：“近者尝为王所，百态丕变。”《二十年目睹之怪现状》第二一回：“不信，你看 周公 制礼之后，自当风俗丕变了，何以《国风》又多是淫奔之诗呢？” 郭沫若 《羽书集·告鞭尸者》：“民国以来轻武的风气焕然丕变。” 沙汀 《困兽记》三：“让我来自我批判一下吧：因为抗战以还，世风丕变，豆渣已经变成猪了。”

犹高风。 明 张时彻 《诚意伯刘公神道碑铭》：“均输大节，益阐丕风。”

大善；神圣。《书·多士》：“今惟我 周王 丕灵承帝事。” 孔 传：“大神奉天事，言明德恤祀。” 孙星衍 疏：“言今惟我 周王 大善承奉天事。”《元史·礼乐志三》：“千耦耕耘，同徂隰畛。田祖丕灵，为仁至尽。”