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相传 春秋 时美女 西施 有心痛病，经常捧心而颦(皱着眉头)。邻居有丑女认为 西施 这个姿态很美，也学着捧心皱眉，反而显得更丑，大家见了都避开她。见《庄子·天运》。后因以“捧心”喻拙劣的模仿。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“可谓 寿陵 匍匐，非復 邯郸 之步；里丑捧心，不关 西施 之嚬矣。” 宋 陆游 《遣兴》诗之二：“得酒不妨开口笑，学人难作捧心顰。” 明 归有光 《＜五岳山人前集＞序》：“余不能如 玉叔 也，况《史记》耶？夫苟能如 玉叔 ，则亦里之捧心者也。”

皱眉。 晋 戴逵 《放达为非道论》：“是犹美 西施 而学其顰眉，慕有道而折其巾角。” 宋 晏殊 《更漏子》词：“纔送目，又顰眉，此情谁得知。” 明 张景 《飞丸记·卺合飞丸》：“佳期喜到，日上纱窗晓，镜里顰眉欲扫，愁怀指日冰消。” 冰心 《＜寄小读者＞四版自序》：“我提笔的时候，总有她的颦眉或笑脸涌现在我的眼前。”

托举；扶拥。 唐 刘禹锡 《谢冬衣表》：“殊锡稠叠，延及偏裨。庆抃失图，捧戴相贺。” 唐 元稹 《后湖》诗：“提携翁及孙，捧戴妇与姑。”

(1).簇拥。 唐 杜甫 《山寺》诗：“使君骑紫马，捧拥从西来。”
(2).犹尊奉。《朱子语类》卷三：“某一番归乡里，有所谓五通庙，最灵怪，众人捧拥，谓祸福立见。”

(1).皱眉和欢笑。 清 李渔 《蜃中楼·训女》：“鮫宫生长不胜綃，水镜里，自怜顰笑。” 清 黄协埙 《淞南梦影录》卷三：“ 小桂寿 者，眸凝秋水，脸晕朝霞，顰笑皆工。”
(2).借指厌恶和喜欢。 郭沫若 《黑猫》：“在武夫专横之下，人的生命便寄系在一分颦笑之间。”

见“ 顰蹙 ”。

披阅寻绎。 明 宋濂 《＜清啸后藳＞序》：“予来京师，復得窥其《后藳》，而 胡君 遂徵为之序。予披绎再四。”

恭敬地托着、拿着；环抱形地握持。 唐 杨巨源 《酬崔驸马惠笺百张兼贻四韵》：“捧持价重凌云叶，封裹香深笑海苔。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“所擎之炉……备极人巧而不甚重，取其便於捧持也。” 秦牧 《艺海拾贝·英雄手中的花束》：“现在的英雄石像，右手握住步枪，左手屈到胸前，捧持花束，英武庄严，神采奕奕。”

古代美女 西施 病心而捧心皱眉，其里丑女以为美而效之。见《庄子·天运》。后因以“顰效”形容丑拙之人强学美女之法，弄巧反成拙。 清 李渔 《风筝误·贺岁》：“居邻 桃叶渡 ，顰效 苧萝村 ；鶯语同招客，梅花伴倚门。”参见“ 东施效顰 ”。

众多而广大。《汉书·礼乐志》：“神嘉虞，申贰觴。福滂洋，迈延长。” 颜师古 注：“滂洋，饶广也。” 唐 沉亚之 《祈雨文祠汉武帝》：“雍熙滂洋，甘露麒麟。人荷其泽，亦仰如春。” 宋 苏辙 《送提刑孙颀少卿移湖北转运》诗：“归斾正滂洋，行輈岂容缓。”

(1).水势盛大貌。 宋 苏洵 《仲兄字文甫说》：“若一洎乎顺流，至乎沧海之滨，滂薄汹涌，号怒相轧，交横绸繆。”
(2).比喻其它事物气势盛大，四向扩散。 宋 苏洵 《上余青州书》：“其辩如决河流而东注诸海，名声四溢於中原，而滂薄於戎狄之国，可谓至盛矣。” 清 沉涛 《交翠轩笔记》卷二：“《树庐老人文集》滂薄奇肆，鬱积不平之气，时时流露集中。” 清 陈天华 《今日岂分省界之日耶》：“肇端於一二人，而牵及全社会，其势力之滂薄，大有一日千里之势。”
(3).混同。《太平御览》卷七七引《淮南子》：“浑浑若若，纯朴未散，滂薄为一，而万物大优。”按，今本《淮南子·俶真训》作“旁薄”。

涌集；汇合。《初学记》卷七引 晋 张载 《濛汜池赋》：“幽瀆滂集，潜流独注。” 清 王韬 《＜淞滨琐话＞自序》：“痛知己之云亡，念知音之未寡，则又蹶然以兴，涕泗滂集。”

见“ 滂渤 ”。

爆竹炸裂的碎片。比喻人多。 明 汤显祖 《牡丹亭·冥判》：“但点上格子眼，串出四万八千三界，有漏人名，乌星砲粲。”