P开头的词语

据以为居处。犹言盘踞。 北魏 郦道元 《水经注·渠》：“ 晋 世丧乱，乞活凭居，削堕故基，遂成二层，上基犹方四五十步，高一丈餘，世谓之 乞活臺 。”

即 平康里 。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“﹝ 贾似道 ﹞镇日只在湖上游荡，閒时未免又在博场中顽耍，也不免平康巷中走走。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷一：“然今人所以有此称者，以其人孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻八者俱亡，故云亡八，如平康巷、阿家翁之类。”

依托维系。《晋书·张祚传》：“今中原丧乱，华裔无主，羣后僉以九州之望无所依归，神祇岳瀆罔所凭係。”《资治通鉴·晋安帝义熙三年》：“陛下欲经营 关中 ，宜先固根本，使人心有所凭係。”

偏僻，不顺便。《古今小说·新桥市韩五卖春情》：“那条街上俱是营里军家，不好此事，路又僻拗，一向没人走动。”

谓固执，不顺从。 明 唐顺之 《阅视军情首疏》：“各该文武职官，敢有偏拗怠玩，阻挠军务，不行一心平贼者，尔即指名具实，参奏治罪。”

(1).贫穷而饥饿。《韩非子·外储说右下》：“府库空虚於上，百姓贫饿於下，然而姦吏富矣。” 唐 张读 《宣室志》卷六：“自是 季贞 不食酒肉，衣短粗衣，行乞 陈 、 蔡 、 汝 、 郑 间，緡帛随以修佛像，施贫饿者。” 明 焦竑 《玉堂丛语·恬适》：“其所获赐，餘则岁分十之三四，以颁诸流离贫饿者。”
(2).指贫穷而饥饿的人。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·亡身·释法进》：“ 进 屡从求乞，以賑贫饿，国蓄稍竭， 进 不復求。”

(1).即袍绔。 唐 薛逢 《宫词》：“遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御牀。”参见“ 袍絝 ”。
(2).战袍，袴靴。军戎之服。亦指穿着军服的人。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“ 周岭 南首领 陈元光 设客，令一袍袴行酒。 光 怒，令拽出，遂杀之。”

见“ 配享 ”。

指 宋 代专门从事出卖或修理襻膊的手艺人。 宋 周密 《武林旧事·小经纪》：“补锅子、泥灶、整漏、箍桶、襻膊儿。” 沉从文 《中国古代服饰研究·宋百马图中马夫》：“《武林旧事》卷六记 南宋 杭州 小经纪约有百八十种，包括各种小商贩和杂手艺工人，内中即有‘襻膊儿’一种，指沿街专卖这种用具并兼修理的手艺人而言。”

指 周 平王 与 桓王 。《国语·周语中》：“ 郑 在天子，兄弟也。 郑 武 、 庄 有大勋力于 平 桓 。”

亦作“ 屏慑 ”。祭祀之位。《左传·昭公十八年》：“﹝ 子产 ﹞使 子宽 、 子上 巡羣屏摄，至于大宫。” 杜预 注：“屏摄，祭祀之位。”《国语·楚语下》：“屏摄之位，坛场之所。” 韦昭 注：“屏，屏风也；摄，形如今要扇，皆所以分别尊卑，为祭祀之位。”《隶释·汉帝尧碑》：“坛场夷替，屏慑无位，非所以表神圣。” 宋 司马光 《告题祭版文》：“ 光 敢昭告于曾祖考府君、曾祖妣夫人：伏以春秋祭祀，思慕无穷，宜有屏摄，以伸瞻奉。”

(1).纠结交错；回环旋绕。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识》：“ 高明 刘文澜 ，病旧注之不详，为《都天宝照经》注疏，欲世之读是书者，一览即得其底藴，其志盖亦大矣。惜邪説蟠互胸中，復以奇门九星，杂乎其间，所言未能纯粹，则学者仍未可奉为圭臬也。”
(2).勾结。 王闿运 《丁文诚诔》：“当 显帝 之初服，既 寇 枿 之蟠互。”

曲折迂回。

偏颇失检，谓措词浮泛不当。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“逮 光武 拨乱，留意斯文，而造次喜怒，时或偏滥。”