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用爪扒土觅食。 吴德永 车吉心 《海的女儿》第七章：“一群母鸡有的卧着，有的刨食。” 常香玉 《我的童年》：“在这个鬼地方，鸡儿刨食也难得刨出一条虫。”

指声音清脆而悠长。《文选·成公绥＜啸赋＞》：“横鬱鸣而滔涸，冽飘眇而清昶。” 李善 注：“飘眇，声清长貌。”

犹遮盖。《水浒传》第一○四回：“ 王庆 看那女子……面皮顽厚，惟赖粉脂铺翳。”

犹轻盈。 晋 陆云 《寒蝉赋》：“翩眇微妙，绵蛮其形；翔林附木，一枝不盈。”

(1). 江淮 民间年终时家人宴集称“泼撒”。 唐 韦应物 《至西峰兰若受田妇馈》诗：“田妇有嘉献，泼撒新岁餘。”
(2).亦作“ 泼洒 ”。将液体或其他细小东西向外倒洒，使散开。《小说选刊》1984年第1期：“河畔烧过的草地，黑乎乎的，像国画先生泼洒了成吨的墨汁。”《二十年目睹之怪现状》第一○三回：“到底是大家姑娘出身，懂得规矩礼法，虽是一大罈子的 山西 老醋，搁在心上，却不肯泼撒出来。” 李劼人 《死水微澜》第六部分二：“猜他是个坏人，确是冤枉了他，倒像个土粮户……举动才那样地直率粗鲁，气象才那样地土苕，用钱也才那样地泼撒。”

犹言广泛流布。 明 张居正 《祭张龙湖阁老文》：“意公久於其位，必当以帝王之学沃君心，使礼乐可兴，道化滂洽。”

普遍沾被。《三国志·魏志·陈留王奂传》：“流风迈化，则旁洽无外。”《文苑英华》卷四四八引《玉堂遗范·李逄吉拜相制》：“且司言於右掖，尝纳训於东储。诚明之贯，闻望旁洽。”

见“ 朋僚 ”。

旧时传说中谓审理阴间的案件。 唐 段成式 《酉阳杂俎·冥迹》：“ 南巨川 尝识判冥者 张叔言 ，因撰《续神异记》，具载其灵验。 叔言 判冥鬼十人；十人数内，两人是妇人。又 乌龟狐 亦判冥。”

分别施予。《水浒传》第一一六回：“﹝ 宋江 ﹞却去 净慈寺 修设水陆道场七昼夜，判施斛食，济拔沉冥，超度众将，各设灵位享祭。”

割裂；分离。 明 方孝孺 《与郑叔度书》之三：“文与道判裂不相属，如此何以谓文。”

谓平均分发。《周礼·地官·旅师》：“掌聚野之耡粟、屋粟、閒粟而用之以质剂致民，平颁其兴积。” 郑玄 注：“兴积，所兴之积，谓三者之粟也；平颁，不得偏颇有多少。”

(1).匆遽貌。《韩诗外传》卷二：“诸侯交争，人趋车驰，迫然祸至，乃始愁忧……不亦晚乎！”
(2).附着貌。 汉 班固 《白虎通·情性》：“魂魄者，何谓也……魄者，犹迫然著人也。此少阳之气，象金石著人不移，主於性也。”

犹困辱。 宋 沉辽 《夜坐有感》诗：“华宠非我愿，终不蹈迫辱。”

犹困厄。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“﹝ 扈子 ﹞乃援琴为 楚 作《穷劫》之曲，以畅君之迫厄之畅达也。” 徐天祜 注：“‘﹝以畅之﹞畅’，当作‘伤’。‘之畅达’，当作‘而畅达之’。”

犹轻疾。 唐 孙过庭 《书谱》：“温柔者伤於软缓，躁勇者过於剽迫。”