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凑合聚餐或买小吃费用的一种方式，带有游戏性质。其法在纸上画一丛兰叶(后或不拘)，叶数等于人数，每一茎叶底下秘密注明出钱数目，其中一叶不必出钱，用纸掩盖；然后由聚餐者每人指定一茎。揭晓后视茎底数目出钱。《品花宝鉴》第十八回：“间或三朋四友，聚在一处，便生出事来。或是撇兰喫饭，或是聚赌放头。”

见“ 颇胝迦 ”。

见“ 颇僻 ”。

亦作“ 颇纇 ”。1.偏颇不平。《左传·昭公十六年》：“刑之颇类，狱之放纷。” 孔颖达 疏：“ 服虔 读类为纇，解云：‘颇，偏也；纇，不平也。’”
(2).引申指瑕疵，缺点。 唐 柳宗元 《与友人论为文书》：“古今号文章为难，足下知其所以难乎？非谓比兴之不足、恢拓之不远、钻礪之不工、颇纇之不除也，得之为难，知之愈难耳。”

邪说。《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》 紫髯狂客 总评：“凡读之者，无论其善与不善也，目之有以得乎目，耳之有以得乎耳，无一邪词，无一颇説。”

东汉 人 毛义 有孝名。 张奉 去拜访他，刚好府檄至，要 毛义 去任守令， 毛义 拿到檄，表现出高兴的样子， 张奉 因此看不起他。后来 毛义 母死， 毛义 终于不再出去做官， 张奉 才知道他不过是为亲屈，感叹自己知他不深。见《后汉书·刘平等传序》。后以“捧檄”为为母出仕的典故。 唐 骆宾王 《渡瓜步江》诗：“捧檄辞幽径，鸣桹下 贵洲 。” 南唐 伍乔 《送江少府授延陵后寄》诗：“束书西上謁明主，捧檄南归慰老亲。” 明 徐渭 《谢督府胡公启》：“徒知母在而喜，顽然捧檄之情；务拟身教所先，遵以齐眉之敬。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“ 毛义 捧檄色喜，固以家贫亲老。”

犹险詖。邪恶不正。 汉 刘向 《说苑·臣术》：“中实颇险，外貌小谨，巧言令色，又心嫉贤。” 向宗鲁 校证：“‘颇险’，《治要》、《政要》、《长短经》，皆作‘险詖’，‘颇’‘詖’通。”

(1).谓偏至一侧，只覆盖住一部分。《史记·匈奴列传》：“朕闻天不颇覆，地不偏载。”
(2).倾倒。 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“车马无颇覆之变，涉水无风波之异。”

(1).官品与俸秩。《后汉书·皇后纪赞》：“其（公主）职僚品秩，事在《百官志》。” 唐 张乔 《送庞百篇之任青阳县尉》诗：“品秩台庭与，篇章圣主闻。” 宋 苏辙 《谢复官表》：“伏念臣忧患餘生，老病兼至；废黜虽久，尚霑品秩之餘。” 清 昭槤 《啸亭续录·御营制度》：“其次大小官员扈从人等，皆按旗分品秩安立行帐。”
(2).泛指等第、次序。《书·舜典》“百姓不亲，五品不逊” 唐 孔颖达 疏：“品，谓品秩。一家之内尊卑之差，即父母兄弟子是也。”

弹劾。《新唐书·温造传》：“ 夏州 节度使 李佑 拜大金吾，违詔进马， 造 正衙抨劾。” 宋 刘克庄 《谢李殿院启》：“其抨劾也，霜威之凌厉；其吹嘘也，春意之发生。”

以手靠在别人肩上。 唐 白居易 《新丰折臂翁》诗：“玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·和信守王道夫席上韵》词：“月下凭肩，花边繫马，此兴今休矣。”《金史·完颜忠传》：“ 太祖 与 迪古乃 凭肩而语曰：‘我此来岂徒然也，有谋於汝，汝为我决之。’”
亦作“ 凭肩 ”。倚肩或把手臂放在别人肩上。 清 洪昇 《长生殿·得信》：“七夕对牵牛，正夜半凴肩私咒。” 刘国钧 《月词》诗之七：“记得凭肩花底坐，含情羞见影双双。”

见“ 凭陵 ”。
亦作“ 凭凌 ”。谓登高凭眺，凌驾其上。 清 曹寅 《舟中望惠山举酒调培山》诗：“放眼凴凌 太湖 水，君如不游他日悔。”

文凭，证书。 梁启超 《论湖南应办之事》：“择其学成者，授以凭记，可以为各州县小学堂教习。”

蓬莱 阆苑 。传说中的神仙住处。泛指仙境。 唐 杨衡 《秋夜闲居即事寄庐山郑员外蜀郡符处士》诗：“ 蓬 閬 絶华耀，况乃处穷愁。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“心地清凉，似身世游 蓬 閬 。” 清 唐孙华 《送同年郑禹梅出守高州兼柬王西亭明府》诗：“到郡奉板舆，官斋似 蓬 閬 。”

贫穷困迫，生计艰难。 南朝 齐 萧子良 《净住子净行法门·十种惭愧门》：“而终贫煎，无物賑给。”《法苑珠林》卷一一○引《阿育王经》：“我今贫煎，当作何计？”

元 明 史籍对少数民族 布朗 族、 德昂 族的泛称。即古代的 百濮 。 清 顾炎武 《天下郡国利病书·云贵交趾》：“ 蒲 人，即古 百濮 。”