N开头的词语

(1).帝王宠爱的人。指姬妾。《左传·桓公十一年》：“君多内宠，子无大援，将不立。” 唐 白居易 《杂兴》诗之一：“ 楚王 多内宠，倾国选嬪妃。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·隋文帝废长》：“ 隋文帝 自谓傍无姬侍，五子同母，岂若前代多诸内宠，孽子忿諍，为亡国之道。”
(2).帝王宠爱的人。指内官之有权宠者。《左传·僖公十七年》：“ 易牙 入，与寺人 貂 因以内宠以杀羣吏。” 杜预 注：“内宠，内官之有权宠者。”《后汉书·孔融传》：“尚书畏迫内宠，召掾属詰责之。”
(3).帝王宠爱的人。指男宠。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“陛下内宠已有 薛怀义 、 张昌宗 、 易之 ，固应足矣。”
(4).受帝王宠爱。《东观汉记·敬隐宋皇后传》：“时 竇皇后 内宠方盛，以贵人名族，节操高妙，心内害之。”

犹那答。 元 杨显之 《潇湘雨》第二折：“哎哟天哪！但不知那塌儿里把来磨勒死。”参见“ 那答 ”。

誉称他人的诗作。典出《晋书·文苑传·袁宏》： 袁宏 有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，以寄其情怀。 谢尚 时镇 牛渚 ，秋夜乘月泛 江 。会 宏 在舟中讽咏，“声既清会，辞又藻拔。” 尚 驻听久之，遣人往问。答云：“是 袁临汝 郎诵诗。”即其咏史之作。 唐 孟浩然 《送袁十岭南寻弟》诗：“早闻 牛渚 咏，今见鶺鴒心。”

买卖妇女的女性居间人。 宋 洪迈 《夷坚甲志·妇人三重齿》：“妇人曰：‘我在此飢困不能行，必死於是，得为婢子，幸矣。’乃召女侩立券，尽以其当得钱，为市脂泽衣服。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“家人知主归，事必有变也，伪向女侩买出，而匿诸尼菴。”

停止或阻止前进。 宋 刘克庄 《居厚不果行次韵》之二：“祖帐方涓吉，公车已尼行。”《清史稿·庄恪亲王允禄传》：“明年，上幸 木兰 ，绵课奏河桥圮於水，意在尼行，不称上旨，坐罚俸，并罢诸职。”

买卖牛的中间人。 东汉 王君公 遭乱，“侩牛自隐”，时人称之为“避世墙东 王君公 。”见《后汉书·逸民传·逢萌》。后用为避世隐居的典故。 宋 陆游 《寓叹》诗：“人怪羊裘忘富贵，我从牛侩得贤豪。” 明 盛敏耕 《得胜令·题陈荩卿卜筑莫愁湖》套曲：“生事依牛侩，论交託狗屠。” 清 阎尔梅 《汧置草堂读史诗》：“更考逸民删作伴，不须牛侩辱墙东。”

犹年穀。 唐 上官仪 《为朝臣贺凉州瑞石表》：“是以淹岁亢阳，离辉昇而元泽降；春畴罕闕，震方建而年稼登。”

牛角之歌　

春秋 时， 宁戚 很穷，想见 齐桓公 而出仕，一天，乘 桓公 出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。 桓公 闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。 汉 刘向 《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故。 唐 韩愈 《上兵部李侍郎书》：“夫牛角之歌，辞鄙而义拙；堂下之言，不书於传记。” 宋 黄庭坚 《次韵无咎阎子常携琴入村》：“ 明光 昼开九门肃，不令高才牛下歌。”

同“内伤”。壤，通“ 伤 ”。《穀梁传·隐公三年》：“其日有食之何也？吐者外壤，食者内壤。” 范宁 注：“凡所吐出者，其壤在外；其所吞咽者，壤入於内。” 杨士勋 疏：“‘壤’字为《穀梁》音者皆为伤。 徐邈 亦作伤。” 宋 王安石 《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》诗：“重轮庆自离明发，内壤阴随解泽销。”