N开头的词语

(1).在 福建省 漳州市 南。 唐 开元 24年(公元736年)建。寺内 大雄宝殿 巍峨庄严。东殿 净业堂 ，中有一尊用天然的石笋雕琢成的一丈八尺高的弥陀佛。寺内还有一只大铜钟，系 元朝 延祐 年间铸造。又有来自 印度 的《贝叶经》和颁自 清 廷的《全藏经》等珍贵文物。
(2).在 广西 贵县 南山公园 内。建于 北宋 。 宋太宗 赐御书， 宋仁宗 题：“ 景祐 禅寺”额匾。 元文宗 即位削壁，杂树间生，传 南山 有“不老松”三字。登山可览 贵县 全城风光。
(3). 祐国寺 、 极乐寺 、 善德堂 的合称。在 山西省 东北部 五台山 台怀镇 南三公里山腰。 元 元贞 二年(公元1296年)创建， 明 嘉靖 二十年(公元1541年)重建， 清代 增修，将三寺合并，改称今名。

妾。《诗·邶风·绿衣》“女所治兮” 汉 郑玄 笺：“女，女妾上僭者。”《汉书·五行志下之下》：“内为后宫女妾之害，外为诸夏叛逆之祸。”

清 雍正 年间 景德镇 官窑烧造的瓷器。因 雍正 四年(1726年)， 年希尧 以督理 淮安 板闸关 ，兼管镇厂窑务，故名年窑。 雍正 六年后，由 唐英 任驻厂协理官。釉色发明很多，以胭脂水釉为最著。

1.Nian ware

南宋 青瓷器名窑之一。 明 陶宗仪 《辍耕录·窑器》：“中兴渡江，有 邵成章 提举后苑，号‘邵局’，袭故京遗製，置窰于修内司，造青器，名‘内窰’。澄泥为范，极其精緻，油色莹彻，为世所珍。”参阅 清 梁同书 《古窑器考》。

犹御寇。 唐 吴兢 《贞观政要·议征伐》：“夫兵甲者，国家凶器也。土地虽广，好战则人凋；中国虽安，妄战则人殆。凋非保全之术，殆非拟寇之方。”参见“ 御寇 ”。

羞惭。 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 德如 心安气定，徐笑语之曰：‘人言鬼可憎，果然！’鬼即赧愧而退。” 明 冯梦龙 《情史·情幻·贾云华》：“平时兄命我歌，我每赧愧。今当永诀，为君一曲，君其听之。”

安定；平静。 晋 陆云 《祖考颂》：“咸黜凶丑，区域寧晏。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“山中有三精舍，高甍凌虚，垂簷带空，俯眺平林，烟沓在下，水陆寧晏，足为避地之乡矣。” 宋 孔平仲 《续世说·识鉴》：“ 隋 时，天下寧晏，论者咸以国祚方永。”

(1).安定和睦。《隶释·汉荆州刺史度尚碑》：“迁 辽东 大守，旬月之间， 薉貉 寧辑。” 宋 范成大 《嘲蚊》诗：“虚空既清凉，家巷得寧辑。” 章炳麟 《中华民国解》：“念蒸民之同柢，岂彼 回 部当为戮民，幸而解怨，则可以寧辑矣。”
(2).安抚；使归顺。《后汉书·孔融传》：“ 日磾 以上公之尊，秉髦节之使，衔命直指，寧辑东夏。”

亦作“ 佞讇 ”。谄媚奉承。《庄子·秋水》：“为在从众，不贱佞諂。” 王先谦 集解：“为顺众情，亦未尝以佞諂者为贱。”《汉书·李寻传》：“诸闒茸佞讇，抱虚求进。” 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“先意承指者，佞諂之徒也；匡过弼违者，社稷之骾也。”《新唐书·文艺传中·阎朝隐》：“其资佞讇如此。”

同“ 怒烘烘 ”。 元 关汉卿 《金线池》第四折：“则道是喜孜孜设席肆筵，为甚的怒哄哄列杖擎鞭？”

能近取譬　

谓能设身处地，推己及人。《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 刘宝楠 正义：“譬者，喻也；以己为喻，故曰近。” 章炳麟 《菌说》：“独夫为我，即曰贪贼；能近取譬，即曰仁义。”

喧闹貌。 唐 姚合 《恶神行雨》诗：“哮吼忽雷声揭石，满天啾唧闹轰轰。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“酒肴儘多，何不把些赏厨下男女？也教他闹轰轰，像箇节夜。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·打围》：“闹轰轰翻江搅海，翻江搅海。”

同“ 怒烘烘 ”。 明 陈汝元 《金莲记·释愤》：“避不得滴溜溜汗雨沾衣溼，影萧萧风起驄蹄，怒轰轰霜横龙尾。”《儿女英雄传》第五回：“那和尚尽他哀告，总不理他，怒轰轰的进房去。”