N开头的词语

纳新吐故（納新吐故）　

犹吐故纳新。吸入新鲜的吐弃陈旧的。语出《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。” 元 辛文房 《唐才子传·吕岩》：“不损上药，愈益下田，熊经鸟伸，纳新吐故，无七情以夺魂魄，无百虑以煎肺肝。” 元 王祯 《农书》卷十六：“徇公灭私，乃为而勿有；纳新吐故，亦用当其无。” 明 梅鼎祚 《玉合记·入道》：“他教我纳新吐故，却老还童。”

遗尿。 元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“五男二女团圆，一个尿出子，六个弗得眠；七个一齐尿出子，艎板底下好撑船。”

方言。撒尿。 孙犁 《山地回忆》：“你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”
指膀胱。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“凉石二斤，一匣。治尿泡内疼，利小水。”

谓解大小便。《西游记》第四十回：“我驮着你，若要尿尿把把，须和我説。”

(1).尿壶。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折：“再有些甚么家活？一箇做饭的锅。就把那尿鱉子放在锅里罢。一家儿好乾浄人家。”
(2).詈词。指厌恶的人。《初刻拍案惊奇》卷三一：“被他两个侮弄这一日，我们带这两个尿鱉送去县里，添差了人来拿人。”

(1).哄闹；吵闹。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“譬如这里闹鑊鐸，把似书房里睡取一觉。” 元 尚仲贤 《气英布》第一折：“你怎敢便带领着二十人到军寨里闹鑊鐸。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》第二折：“更和那人马可便闹濩鐸。”
(2).喧闹貌。 元 石德玉 《曲江池》第四折：“堦垓下闹鑊鐸，闹火火为甚么？”

铙与铎。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾幸临水殿观争标锡宴》：“又有飞鱼船二隻……上有杂綵戏衫五十餘人，间列杂色小旗緋伞，左右招舞，鸣小锣鼓鐃鐸之类。”

宁为鸡口，无为牛后（寧爲鷄口，無爲牛後）　

谓宁居小者之首，不为大者之后。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘寧为鷄口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事 秦 ，何以异於牛后？夫以大王之贤，挟强 韩 之兵，而有牛后之名，臣窃为大王羞之。”《水浒传》第九九回：“城池坚固，粮草充足，尚可战守。古语有云：‘寧为鷄口，无为牛后。’” 明 王衡 《郁轮袍》第四折：“自古道，寧为鷄口，无为牛后，你忍得这气也。” 章炳麟 《社会通诠商兑》：“寧为鷄口，毋为牛后，与使他人啗我而饱也，寧自啗而不足。”

旧俗，女儿嫁后三日，娘家馈送食物等问候，称为“暖女”。 宋 孟元老 《东京梦华录·娶妇》：“三日，女家送綵段、油蜜蒸饼，谓之‘蜜和油蒸饼’。其女家来作会，谓之‘暖女’。”暖，一本作“ 煖 ”。
煖女：古代民俗。谓女嫁三日后，娘家送食至婿家以温慰之。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷三：“世之嫁女，三日送食，俗谓之煖女。” 宋 孟元老 《东京梦华录·娶妇》：“三日女家送綵段，油蜜蒸饼，谓之蜜和油蒸饼。其女家来作会，俗谓之煖女。”

指丧家请戏班到家演戏，至出殡为止。 清 魏祝亭 《两粤猺俗记》：“亲死，招梨园於其家朝暮演，殯出乃已，谓之暖灵。”

(1).温暖。 唐 顾况 《宜城放琴客歌》：“南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。” 宋 苏轼 《和柳子玉喜雪次韵仍呈述古》：“艳歌一曲回阳春，坐使高堂生暖热。” 巴金 《发的故事·星》：“ 志良 觉得心里一阵暖热，仿佛那颗心就要从胸膛里跳出来似的。”
(2).炎热。 巴金 《灭亡》第五章：“但太阳还想尽力驱散那遮蔽它的薄雾，把它底光明完全照在地上，带回夏天底暖热来。” 王鲁彦 《我们的太平洋》：“洁白的瀑布诱惑着我们脱鞋袜，走去受洗礼，随后还逼我们到湖中洗浴游泳，倘若天气暖热的话。”

指春天新绿的柳条。 前蜀 韦庄 《思归》诗：“暖丝无力自悠扬，牵引东风断客肠。”

柔婉貌。 明 张居正 《同望之子文人日立春喜雪》诗之一：“暖暖宫云缀，飞飞苑雪来。”
煖煖：和暖貌。 晋 孙绰 《三月三日》诗：“嘉卉萋萋，温风煖煖。”

青睐；看重。与“冷眼”相对。《西游补》第十一回：“ 王四老官 臺下知悉：不肖承臺下暖目，提拔做其作头。”一本作“ 青目 ”。