N开头的词语

同“ 女角 ”。 鲁迅 《书信集·致王乔南》：“此时编制剧本，须偏重女脚。”

(1).女子的典范。 汉 刘向 《列女传·鲁寡陶婴》：“君子称扬，以为女纪。”
(2).古天文学所划分的太阳运行十六所之一，即第十一所，位在西，时在申。《淮南子·天文训》：“日出于暘谷……至於女纪，是谓大还。” 高诱 注：“女纪，西北阴地。”

酒曲名。 明 李时珍 《本草纲目·穀四·女曲》﹝集解﹞引 苏恭 曰：“女麴，完小麦为饭，和成罨之，待上黄衣，取晒。”参阅 北魏 贾思勰 《齐民要术·作葅藏生菜法》。

菊花的别名。《太平御览》卷九九六引《吴氏本草经》：“菊华一名女华，一名女室。” 唐 张贲 《和鲁望白菊》诗：“雪彩冰姿号女华，寄声多是地仙家。”

(1).姬妾称国君的正妻。《仪礼·丧服》：“妾之事女君，与妇之事舅姑等。” 郑玄 注：“女君，君适妻也。”
(2).妾对夫的正妻亦称“ 女君 ”。《释名·释亲属》：“妾谓夫之嫡妻曰女君。夫为男君，故名其妻曰女君也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·平反》：“召鞠 魏 妾，搒掠一加，服不移晷。盖妒其女君，谓独陷以是罪，可必杀之也。” 清 黄遵宪 《为同年吴德潚寿其母夫人》诗：“拳拳事女君，缩缩足循墙。”
(3).皇后。《三国志·魏志·文德郭皇后传》“遂立为皇后” 裴松之 注引 三国 魏 王沉 《魏书》曰：“后上表谢曰：‘……诚不足以假充女君之盛位，处中馈之重任。’”

见“ 女冠 ”。

犹难产。 汉 王充 《论衡·奇怪》：“説者又曰： 禹 卨 逆生，闓母背而出。”

(1).违背人民。《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼，饗兹万国，以肃承天命” 裴松之 注引 汉 刘艾 《献帝传》：“臣等闻圣帝不违时，明主不逆人。”
(2).悖理之人。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“怀邪伪以偷荣，豫利己而忘生者，逆人也。”
(3).叛逆之人。 唐 赵璘 《因话录·宫》：“使 阿布思 真逆人也，其妻亦同刑人，不合近至尊之座。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“﹝ 朱泚 ﹞败，上亲点逆人簿。”

犹冒犯。《法苑珠林》卷二六引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“吾世有此山，游居所託。君既来止，虑相逆冒，恒怀不安。”

迎视。 晋 皇甫谧 《高士传·焦先》：“﹝ 焦先 ﹞行不由邪径，目不与女子逆视。”

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1.【经】 concealment

犹违逆。《晋书·石崇传》：“古人称‘荣华於顺旨，枯槁於逆违’，诚哉斯言，於今信矣。”

反诗。《清史稿·圣祖纪一》：“ 江 南民人 沉天甫 撰逆诗诬告人，诛之。”

(1).违逆不顺之气。《管子·七臣七主》：“人不足则逆气生，逆气生则令不行。” 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·治国》：“故天失其常，则有逆气。” 清 蒲松龄 《为花神讨封姨檄》：“恃贪狼之逆气，漫云 河伯 为尊。”
(2).中医指五脏六腑之气逆行不顺的病症。如气喘、呕吐、打嗝等。《素问·逆调论》：“人有逆气不得卧而息有音者……皆何藏使然？愿闻其故。” 三国 魏 曹操 《内诫令》：“孤有逆气病，常储水卧头，以铜器盛臭恶。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·药议》：“除胸胁痰癖，逐停水，破结实，消胀满、心下急痞痛、逆气，皆是枳实之功。”
(3).指怨恨之气。《云南民族文学资料·阿依得的故事》：“ 木老爷 恨得咽了两口逆气，恨恨地说：‘哼！ 阿依得 这家伙实在可恶！’”

1.【医】adverse rising qi

违背事理。《汉书·杜周传》：“ 关 东诸侯无强大之国，三垂蛮夷无逆理之节。”《后汉书·朱浮传》：“盖闻知者顺时而谋，愚者逆理而动。”《英烈传》第六八回：“因命礼部今后旌表孝行，须合於情理者，不许有逆理乱行。”

对妇女的总称。 郭孝成 《民国各团体之组织·女子军之跃起》：“数年以来，教育益溥，女界虽渐放光明，而扩张职权，尚无端倪。” 柳亚子 《放歌》：“女权痛零落，女界遭厄殃。”

亦作“ 鸟阵 ”。兵法中的阵名。《墨子·明鬼下》：“ 汤 以车九两，鸟陈鴈行。” 孙诒让 间诂：“《六韜·鸟云泽兵篇》有鸟云之陈，云‘所谓鸟云者，鸟散而云合，变化无穷者也。’” 唐 卢照邻 《结客少年场行》：“龙旌昏朔雾，鸟阵捲胡风。”

王莽 所定六体书之一。篆书的变体。以其像虫鸟之形，故名。 春秋 战国 时就有这种字体，大都铸或刻在兵器上。 秦 书八体中有“虫书”。施用于旗帜和符信。也有采用作印章文字的。 汉 许慎 《＜说文解字＞叙》：“六曰鸟虫书，所以书幡信也。” 段玉裁 注：“上文四曰虫书，此曰鸟虫书，谓其或象鸟，或象虫，鸟亦称羽虫也。”

◎ 镍钢 niègāng
[nickel steel] 含镍的钢

1.【机】 nickel steel

含镍的合金钢。具有较高的强度、硬度、韧性、可塑性、耐蚀性等。用于制造承受高负荷的机件、耐高温的零件、电阻、武器等。

传说中的一种兽名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记下》：“ 伍相 奴或扰人，许於 伍相庙 多已。旧説，一姓 姚 ，二姓 王 ，三姓 汪 。昔值洪水，食都树皮，饿死，化为鸟都。皮骨为猪都，妇女为人都。鸟都左腋下有镜印，阔二寸一分，右脚无大指，右手无三指，左耳缺，右目盲。” 清 周亮工 《夜登杭州城楼有感》诗之三“都人拥树曾同鸟，畬客编茅别是蛮”自注：“汀治初造，砍大树千餘，其树皆山都所居。山都有三种，下曰猪都，中曰人都，其最高者为鸟都……鸟都人首能言，闻其声不见其形。”参见“ 山都 ”。