N开头的词语

古代主管农事的官。《史记·平準书》：“乃分緡钱诸官，而水衡、少府、大农、太僕，各置农官。”《宋史·食货志上一》：“逃民復业及浮客请佃者，委农官勘验，以给受田土收附版籍，州县未得议其差役。” 章炳麟 《訄书·明农》：“吾以为农官不设，农事不能以大举。”

犹农官。 汉 扬雄 《百官箴·大司农箴》：“农臣司均，敢告执繇。” 唐 元结 《农臣怨》诗：“农臣何所怨，乃欲干人主。”

农作物。 徐珂 《清稗类钞·动物·慈乌》：“好食田圃之农产物，亦食害虫。”

谓家中富足。《陈书·世祖纪》：“朕自诸生，颇为内足，而家敦朴素，室靡浮华。”

(1).可容一牛的鼎。语本《淮南子·诠言训》：“夫函牛之鼎沸，而蝇蚋弗敢入。” 高诱 注：“函牛，受一牛之鼎也。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“王一见他们的冷笑，便觉自己受愚，回顾武士，想命令他们就将那欺君的莠民掷入牛鼎里去煮杀。”
(2).谓饭牛负鼎。指 伊尹 负鼎勉 汤 称王和 百里奚 饭牛车下之事。后以“牛鼎”借指远大的抱负。《史记·孟子荀卿列传》：“ 伊尹 负鼎而勉 汤 以王， 百里奚 饭牛车下而 繆公 用霸，作先合，然后引之大道。 騶衍 其言虽不轨，儻亦有牛鼎之意乎？” 司马贞 索隐：“《吕氏春秋》云‘函牛之鼎不可以烹鸡’，是牛鼎言 衍 之术迂大，儻若大用之，是有牛鼎之意。” 明 归有光 《与沉敬甫》之七：“《水利论》具有前人之论，特为疏剔之。意望当事者行其言，以惠东南之民，非有牛鼎之意也。”
(3).鼎名。其足饰形似牛首。 宋 吕大临 《考古图·牛鼎》：“深八寸六分，径尺有八寸，容一斛。按，今礼图所载牛羊豕鼎，各以其首饰其足，此鼎之足以牛首为饰，盖牛鼎也。”《金史·礼志一》：“进熟：奠玉币讫，降还小次。有司先陈牛鼎三、羊鼎三、豕鼎三、鱼鼎三，各在鑊右。”

古代称牛角与牛之值相等。《周礼·考工记·弓人》：“角长二尺有五寸，三色不失理，谓之牛戴牛。” 郑玄 注：“三色，本白，中青，末丰。 郑司农 云：‘牛戴牛，角直一牛。’” 孙诒让 正义：“ 郑司农 云‘牛戴牛，角直一牛’者，谓一角之直与全牛等。”

犹农人。

指第二次国内革命战争时期 湘 赣 一带的农民自卫军。 毛泽东 《井冈山的斗争》：“三月底 湘 南失败，四月 朱 毛 两部及 湘 南农军退到 宁冈 ，再开始边界的割据。”

神农氏 的墓穴。 唐 李商隐 《赛尧山庙文》：“伏以帝巡遐徼，天作高山，既比敬於 轩 臺，亦分功於 农 井。” 唐 李商隐 《祭吕商州文》：“犹怀毒草，过 农 井以低窥；尚忆神珠，向 随 臺而独酹。”

指低下懦弱之才。《晋书·卞壸传》：“时 王导 以勋德辅政， 成帝 每幸其宅，尝拜 导 妇 曹氏 。侍中 孔坦 密表不宜拜。 导 闻之曰：‘ 王茂弘 駑痾耳，若 卞望之 之巖巖， 刁玄亮 之察察， 戴若思 之峰岠，当敢尔邪！’”

见“ 拿大顶 ”。

◎ 拿大顶 nádàdǐng
[handstand] 拿顶

1.nose over

技巧运动的一种。双手撑在地上或物体上，头朝下，两足向上竖起。 肖凤 《豆芽菜和小松树》：“‘练出来的嘛。’他怪骄傲地说。‘练的？怎么练的？’‘拿大顶呀，翻双杠呀，还有爬树什么的。’”亦省称“ 拿顶 ”、“ 拿鼎 ”。 沉从文 《从文自传·一个老战兵》：“他又会拿顶，在城墙雉堞上，在城楼上，在高桅半空棋枓上，无地无处不可以身体倒竖，把手当成双脚，来支持很久的时间。” 吴祖光 《闯江湖》第一幕：“师父 张义亭 已经带着徒弟又是养子的 苦三 在练功了，师父自己在缓慢地活动腰腿， 苦三 在拿鼎。”

娶妻。 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“ 崔生 母在故居，殊不知 崔生 纳室。” 清 严有禧 《漱华随笔·李孝女》：“母卒既葬，乃为弟纳室，嫁其妹。”

(1).谓宫廷乐舞。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“仙人张内乐， 王母 献宫桃。”
(2).指宫廷的乐师舞伎。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“及上起还宫，尽留内乐。”

指妻子。 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“退到私衙，谋诸内壼。夫人有请。”

山名。亦称 章山 。在 湖北 钟祥县 西南。《书·禹贡》：“ 内方 ，至于 大别 。” 孔 传：“ 内方 、 大别 二山名，在 荆州 ， 汉 所经。”《汉书·地理志上》：“ 竟陵 ， 章山 在东北，古文以为 内方山 。”

内行高手。 明 李东阳 《麓堂诗话》：“予尝譬之：今之为诗者，一等俗句俗字，类有‘ 燕京 琥珀’之味而不能自脱，安得盛 唐 内法手为之点化哉！”

皇宫中举行佛事的道场。因在宫内，故称。 南朝 梁武帝 敕沙门 慧超 为 寿光殿 学士，召众僧使讲解，并使居于禁中，是为内道场之始。 唐 武则天 亦在 洛阳 大内置道场， 中宗 、 睿宗 相沿不变，至 唐代宗 更重视，常使僧百余人在宫中陈佛像，讽诵经典，每西蕃入寇，辄讲诵《护国仁王经》以禳之。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 天宝 中，上於内道场为兆庶祈福，亲製素黄文。”《新唐书·王缙传》：“ 代宗 喜祠祀…… 縉 与 元载 盛陈福业报应，帝意向之。繇是禁中祀佛，讽唄斋薰，号‘内道场’。”

◎ 拿顶 nádǐng
[handstand] 倒立。双手支撑全身,头朝下,两腿向上

1.handstand; stand on one's head

见“ 拿大顶 ”。

装腔作势，摆架子。 元 关汉卿 《望江亭》第一折：“非是我要拿班，只怕他将咱轻慢。”《西游记》第二三回：“都这般扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。”《醒世姻缘传》第八七回：“ 权 戴 两人拿腔作势……口里故意拿班，指望 郭总兵 也要似 狄希陈 这般央及。”

1.put on airs; assume great airs; strike a pose