N开头的词语

明 中叶以后出现的一种戏曲形式。在一个剧本内兼用南北曲或专用南曲。类似短的传奇，但仍称为杂剧。戏曲史上称之为南杂剧，以别于 元 杂剧。

指示数量小。如：那么点儿年纪懂这么多事，真不简单。

星名。“五帝内座”的省称。《星经》卷上：“五帝内座，在华盖下，覆帝座也。” 汉 张衡 《週天大象赋》：“一人为主，曰辅为翼，钩陈分司，内座齐饰。” 唐 元稹 《奉和权相公行次临阙驿逢郑仆射相公归朝俄顷分途因以奉赠诗十四韵》：“中台归内座，太一直南都。”

宫延内制造器物的作坊。 宋 王安石 《尚书兵部员外郎知制诰谢公行状》：“议 昭武皇帝 不宜配上帝，请罢内作诸奇巧。”

安心从事其所为之业。《晋书·冯跋载记》：“今疆无虞，百姓寧业，而田亩荒秽，有司不随时督察，欲令家给人足，不亦难乎！”

谓亡父。《书·大诰》：“无毖于恤，不可不成乃寧考图功。” 屈万里 今注：“寧考，即文考。文考，乃金文中习见之语，谓亡父也。”

安宁吉祥。《晋书·秃发傉檀载记》：“比年天文错乱，风雾不时，唯修德责躬可以寧吉。”

见“ 寧许 ”。

明 代开始有的一种城防工事，设在城外与濠上，有大小铳眼，敌来则击以铳或炮。遇紧急情况不敢开城门时，一应避难的人牛马之类，皆可暂于墙内收避。 清 魏源 《城守篇·守备上》：“若夫牛马墙者，则在城外与濠上。凡濠之岸，不拘宽狭，狭即丈许，宽不踰倍；其滨为墙，砖石随便。”参阅《古今图书集成·戎政典·攻守诸器》。

(1).牛的力量、力气。《汉书·匈奴传下》：“计一人三百日食，用糒十八斛，非牛力不能胜。” 唐 杜甫 《暇日小园散病将种秋菜督勒耕牛兼书触目》诗：“冬菁饭之半，牛力晚来新。” 明 高启 《寓感》诗之十五：“日暮牛力疲，前征未能闲。”
(2).比喻大力气。 清 曹寅 《题徐文长墨芭蕉图》诗：“丹黄横扫八十一，万夫谁敌此牛力。”

见“ 駑马鈆刀 ”。

指驽马。 宋 贺铸 《海陵西楼寓目》诗：“王孙莫顾 漳 滨卧，渔父何知 楚 客才！强策駑筋怀故国，浮云千里思悠哉！”

◎ 那也好 nàyěhǎo
[well and good] 就这样吧。用于表示接受(如一种情况或一个决定)
那也好,就照你的意见办吧

亦作“ 拿囮头 ”。讹诈、勒索作奸者的钱财等。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·嵇山会馆唐大士像》：“居间曰擸縴，指称曰太岁，勒胁曰拿讹头。”《儒林外史》第四一回：“ 杜少卿 同 武书 听了一听，纔晓得是人来买綉香囊，地方上几个喇子想来拿囮头，却无实迹，倒被他駡了一场。”亦省作“ 拿讹 ”。《醒世姻缘传》第七十回：“把儿子 骆有莪 补了校尉，跟了人缉捕拿讹，也赚了许多横财，置房买地。”参见“ 拏讹头 ”。

能够胜任。《新华月报》1980年第6期：“我们本庄人可都清楚他的底细，庄稼活没一件拿得起，说话办事又不很周正。”

犹纳贡。《史记·平準书》：“《禹贡》九州，各因其土地所宜，人民所多少而纳职焉。”《淮南子·原道训》：“施之以德，海外宾伏，四夷纳职。” 高诱 注：“职，贡也。”

新莽 时所置尚书属官。《后汉书·耿纯传》：“﹝ 耿纯 ﹞父 艾 ，为 王莽 济平 尹。 纯 学於 长安 ，因除为纳言士。” 李贤 注：“ 王莽 法古置纳言之官，即尚书也。每官皆置士，故曰纳言士也。”

低头。 明 贾仲名 《金安寿》第四折：“纳头一觉回光入玄界，畅好是清也波哉。”《儒林外史》第八回：“只见屋角头走过一个人来，见了二位，纳头便拜下去。” 郭沫若 《孔雀胆》第一幕：“ 阿盖 在 梁王 与 段功 谈话之间，久已不胜其羞涩，经此一问，满脸涨得通红，一纳头向寺门跑去。”

茶名。 元 杨允孚 《滦京杂咏》之四二：“毡房纳石茶添火，有女褰裳拾粪归。” 陈衍 注：“纳石， 韃靼 茶。”

亦作“ 那叱 ”。佛教护法神名。梵文Nalakūvara、或Nalakūbala的音译， 那吒俱伐罗 的省称。相传为 毗沙门天王 ( 多闻天王 )之子，析骨还父，析肉还母，运大神力，为父母说法。《西游记》、《封神演义》中的 哪吒 即由此演化而来。 唐 郑棨 《开天传信记》：“ 宣律 方知是神异人也，乃少年也。 宣律 遽问：‘弟子何人，中夜在此？’少年曰：‘某非常人，即 毗沙王 之子 那吒太子 也。护法之故，拥护和尚久矣。’” 明 徐复祚 《投梭记·魔见》：“则除千手 如来 能化诲，谁怕你八臂 那叱 逞陆梁，永坐山堂。”