N开头的词语

山名。在今 山东省 淄博市 。 春秋 时 齐景公 泣 牛山 ，即其地。 三国 魏 曹植 《感节赋》：“唯人生之忽过，若凿石之未燿。慕 牛山 之哀泣，惧 平仲 之我笑。”《晋书·慕容德载记》：“﹝ 慕容德 ﹞北登 社首山 ，东望 鼎足 ，因目 牛山 而嘆曰：‘古无不死！’愴然有终焉之志。” 唐 杜牧 《九日齐山登高》诗：“古往今来只如此， 牛山 何必独霑衣。” 明 何景明 《九日同马君卿登高》诗：“ 牛山 元有恨，休讶泪长流。”参见“ 牛山叹 ”。

[释义]
(名)牵牛星的通称。
[构成]
偏正式：牛郎（星

1.Altair

古星名。“河鼓二”的俗称，即“天鹰座α星”。与两侧的天鹰座γ星和天鹰座β星构成“扁担星”。在银河东，与银河西织女星相对。星等077，为全天第十二位亮星，呈白色光辉。直径约234万千米，距离地球16光年，距离织女星14光年。

1.犹言不易相处。 元 秦简夫 《东堂老》第一折：“这老儿可有些兜搭，难説话，慢慢的远打周遭和他説。”
2.不便启口。《水浒传》第十五回：“ 吴用 寻思道：‘这酒店里须难説话，今夜必是他家权宿，到那里却又理会。’”

用牛角制成的号角。 向春 《煤城怒火》一：“ 朱大顺 一觉醒来，四下静悄悄的，忙把 天佑 推醒，‘快起！太阳晒腚了。怎么还不吹牛角号？’”

又称“作用与反作用定律”。力学中的重要定律之一。物体之间的作用力总是相互的，甲物体受到乙物体的作用时，乙物体必定同时受到甲物体对它的反作用。作用力和反作用力大小相等，方向相反，且在同一直线上。

1.【化】 Newton third law

比喻速度很慢。 鲁迅 《书信集·致沉雁冰》：“昨收到一日信，才明白了印刷之所以牛步化的原因，现经加鞭，且观后效耳。”

谓务农隐居。 金 王若虚 《王氏先茔之碑》：“ 王氏 之先，谱亡不可考，世居 鹿泉 ，农隐不仕。” 明 高启 有《练圻老人农隐》诗。

古代指农业和商业。末，谓逐末利，指商业。《史记·货殖列传》：“夫糶，二十病农，九十病末……上不过八十，下不减三十，则农末俱利。” 宋 苏轼 《范景仁墓志铭》：“常平之法，始於 汉 之盛时，视穀贵贱发敛以便农末，最为近古，不可改。”

女子柔顺之道。《礼记·昏义》：“天子脩男教，父道也。后脩女顺，母道也。”

(1).处女。 宋 王明清 《摭青杂说》：“ 徐氏 既归 金 尉， 金 尉见其是女身，又宦家儿女，又凡事晓得大体，称所望。” 明 汤显祖 《牡丹亭·婚走》：“ 柳郎 ，奴家依然还是女身。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“ 宗仁 明晓得 春花 不是女身，却容貌出众，风情动人。”
(2).女子。《初刻拍案惊奇》卷二七：“只可惜是个女身，又已做了出家人，一时无处伸冤。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“若一见女身，永为囚繫；无贵无智，役隶於男。”

鲇鱼。 宋 龚鼎臣 《东原录·和鲁公上巳日》：“ 鲁公 曰：‘ 豫且 之箭，前编所遗；但惜其救旱之功未展，不可随泥鰋沙鰌同鱠也。’”

诚意；忠诚。《晋书·元帝纪》：“是以陈其乃诚，布之执事。”《南齐书·河南传》：“又卿乃诚遥著，保寧遐壃。”

星名。《晋书·天文志上》：“农丈人一星，在南斗西南，老农主穡也。” 宋 王应麟 《玉海·祥瑞·天瑞》：“ 祥符 四年正月戊寅，夜，老人星见。己丑，司天言农丈人星见，主岁丰。” 明 徐光启 《农政全书》卷一：“农丈人一星，在斗西南，老农主稼穡也。其占与糠略同。与箕宿边杵星相近。盖人事作乎下，天象应乎上，农星其殆始於此也。”

[释义]
(名)指农民运动。
[构成]
偏正式：农（运
[例句]
他曾是农运的领导者。（作定语）

农民运动的简称。 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》：“在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。”

安定和归附。 唐 元稹 《刘颇河中府河西令制》：“遂命试领州郡事，众庶寧附，边人宜之。”

孤独貌。《魏书·张彝传》：“改牧 秦 蕃，违离闕下，继以谴疾相缠，寧丁八岁。”

(1).牛神。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第二折：“门首吹打响，敢是赛牛王社的。”
(2).佛的异名。喻佛有运载众生的大力。《入楞伽经》卷五：“ 大慧 ，我於娑婆世界，有三阿僧祇百千名号，诸凡愚人虽闻虽説，而不知是如来异名。其中或有知如来者……知牛王者。”

关于农业的书籍。 南朝 宋 鲍照 《临川王服竟还田里》诗：“道经盈竹笥，农书满尘閤。” 唐 柳宗元 《进农书状》：“宜以二月一日为中和节，所司进农书，永以为恒式者。” 清 谢重辉 《适野》诗：“廻顾田舍人，农书老犹读。”

指严酷的法律。《隋书·刑法志》：“ 秦氏 僻自 西戎 ，初平区夏，于时投戈弃甲，仰恩祈惠，乃落严霜於政教，挥流电於邦国，弃灰偶语，生愁恨於前；毒网凝科，害肌肤於后。”

谓凝合精华。道家特指凝聚真神。 唐 孟郊 《寒溪》诗：“凝精互相洗，漪涟竞将新。”《云笈七籤》卷一○四：“五德合庆，六气凝精。分真散景，保遐固龄。”《云笈七籤》卷七四：“沐浴平旦，正心向东，凝精厉魂，上帝五公。”