N开头的词语

佛教徒称佛经为内典。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“内典初门，设五种禁；外典仁义礼智信，皆与之符。” 宋 王禹偁 《左街僧录通惠大师文集序》：“释子谓佛书为内典，谓儒书为外学。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蒋太史》：“为人篤嗜内典，一意台宗，虽早登禁林，常有出世之想。” 柳亚子 《＜燕子龛遗诗＞序》：“君精通内典，然未尝见其登坛説法。”

旧时富家宅院，内院院门一般有雕刻的垂花倒悬于门额两侧，门上边盖有宫殿式的小屋顶，称“内垂门”。《红楼梦》第五三回：“ 寧国府 从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内垂门，直到正堂，一路正门大开，两边阶下一色朱红大高烛，点得两条金龙一般。”

◎ 内犯 nèifàn
[foreign invasion] 指外敌入侵

◎ 内传 nèizhuàn
[biography] 旧时一种人物传记小说体裁,以记载某人的遗闻轶事为主

(1).古代经学家称专主解释经义的书为内传，与广引事例、推演本义的外传相对。如《汉书·艺文志》有《韩内传》四卷，为 汉 韩婴 解《诗》之作，今佚。又《左传》被称为《春秋》的内传。 三国 吴 韦昭 《国语解叙》：“参之以‘五经’，检之以‘内传’，以《世本》考其流，以《尔雅》齐其训。” 唐 柳宗元 《非国语上·大钱》：“ 左氏 又於内传曰：‘王其心疾死乎？’其为书皆类此矣。”
(2).传记的一种。以传主遗闻逸事的记述为主。如《隋书·经籍志二》有《汉武内传》、《关令内传》、《南岳夫人内传》等。 唐 李商隐 《碧城》诗之三：“ 武皇 内传分明在，莫道人间总不知。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》：“传的名目很繁多：列传，自传，内传，外传，别传，家传，小传……而可惜都不合。”

封事。 宋 王庭珪 《送胡邦衡之新州贬所》诗：“囊封初上九重关，是日清都虎豹闲。” 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“次月囊封言古今为天下患者三：宦官也；外戚也；小人也。”《明史·文苑传一·徐一夔》：“往 宋 极重史事……侍从之直前启事，中外之囊封匭奏，下至钱穀、甲兵、狱讼、造作，凡有关政体者，无不随日以録。”参见“ 封事 ”。参阅 宋 戴埴 《鼠璞·封章》。

内心境界。 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“惟 李白 不修小节，放浪诗酒，内境超然，灵明无恙，合许昇躋。”

国内的祸害忧患。《后汉书·陈蕃传》：“内患渐积，外难方深。”

外患

1.internal troubles

果实最里面的一层果皮，如桃、梅等包在种子外面的一层硬壳。

1.endocarp

(1).反省。《列子·仲尼》：“务外游不知务内观。外游者求备於物，内观者取足於身。”
(2).即内视。道家的修养方法之一。谓不观外物，绝念无想。 宋 苏辙 《和子瞻沉香山子赋》：“收眎内观，燕坐终日。”《云笈七籤》卷十七：“ 老君 曰：内观之道，静神定心，乱想不起，邪妄不侵。”

外表

(1).泛指天子的六宫。《周礼·天官·内宰》：“会内宫之财用。” 郑玄 注：“计夫人以下所用财。” 贾公彦 疏：“以其云内宫，是总六宫之内所有财用皆会计之。”
(2).指后宫。《左传·襄公二十八年》：“ 陈须无 以公归，税服而如内宫。”
(3).指女性的子宫。 宋 秦醇 《赵飞燕别传》：“臣妾数月来，内宫盈实，月脉不流，饮食甘美，不异常日。”

内心刚强。《易·坎》“行有尚” 三国 魏 王弼 注：“内亨外闇，内刚外顺，以此行险，行有尚也。” 宋 欧阳修 《再论水灾状》：“祠部员外郎直史馆知襄州 张瓌 静默端直，外柔内刚，学问通达。” 明 李东阳 《明故中顺大夫南京大常寺少卿掌尚宝司事夏公行状》：“公为人宽厚简易，内刚外和。”

(1).用青桐芽叶制成的饮料。 明 李日华 《紫桃轩杂缀》：“ 泰山 无佳茗，山中人摘青桐芽点饮，号女儿茶。”《红楼梦》第六三回：“沏了一盄子女儿茶，已经吃过两碗了。”
(2).植物名。 明 徐光启 《农政全书》卷五四：“女儿茶，一名牛李子，一名牛筋子。生田野中……採嫩叶煠熟，水浸淘浄，油盐调食；亦可蒸曝作茶，煮饮。”

1.【医】diversifolious buckthorn root or leaf

阴阳家以丁为火，以壬为水。丁为阳中之阴，壬为阴中之阳。以丁女而为妇于壬，则水火相合，谓之“女丁妇壬”。 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“火行於冬古所存，我如禁之絶其飱，女丁妇壬传世婚，一朝结讎奈后昆。”

清 制，收储漕粮之所，除 北京 通州 各仓外，另设内仓，由户部直辖，供应内府、祭祀和接待外藩属国来使所需的粮食，教习官役的廩粟，牧马的饲料等。《清会典·户部十二·内仓》：“内仓监督， 满洲 二人，掌内仓之出纳。”参阅《清通典·职官二》。

他的母亲。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“本待要安排心事传幽客，我只怕漏泄春光与乃堂。夫人怕女孩儿春心荡，怪黄鶯儿作对，怨粉蝶儿成双。”

犹囊中。袋子里面。 元 叶颙 《喜余仲扬陪枢掾俞公芳催兵海道岁晚远归》诗：“腰边虽少封侯印，囊底应多盪寇书。” 元 卢琦 《忧村氓》诗：“到官纵得归，囊底分文竭。” 明 王玉峰 《焚香记·赴试》：“卑人自从寄跡 莱阳 ，倏经三载，争奈异乡萍梗，囊底萧然。”

犹质疑。 汉 赵岐 《＜孟子＞题辞》：“於是退而论集所与高第弟子 公孙丑 、 万章 之徒，难疑答问。” 焦循 正义：“难疑者，有疑则解説之也。”《太平广记》卷三一○引 唐 李玫 《纂异记·张生》：“著书七千二百章，盖与 孔 门之徒难疑答问。” 宋 程大昌 《考古编·中庸一》：“ 子思 之传，是为 孟子 。 孟子 之门，犹有 公孙丑 、 万章 、 告子 、 乐克 之徒相与难疑答问。”

古代一种头饰。剪丝绸或乌金纸为花或草虫之形。 清 翟灏 《通俗编·服饰》：“閙装花：《余氏辨林》：‘京师儿女多翦綵为花或草虫之类，曰閙嚷嚷，即古所谓閙装也……’ 元 强珇 《西湖竹枝词》：‘湖上女儿学琵琶，满头多插閙装花。’”参见“ 闹蛾 ”、“ 闹鹅 ”。

即抹子。泥水匠抹墙用的工具。 宋 邓椿 《画继·论远》：“ 郭熙 见之，又出新意，遂令圬者不用泥掌，止以手枪泥於壁，或凹或凸。”

拘泥于文字。《新唐书·姚崇传》：“庸儒泥文不知变。” 明 高攀龙 《＜崇文会语＞序》：“ 姚江 天挺豪杰，妙悟良知，一破泥文之蔽，其功甚伟。” 清 魏源 《＜董子春秋发微＞序》：“盖彼犹泥文，此优柔而饜飫矣。”