N开头的词语

对男子的教化。《礼记·昏义》：“天子立六宫、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教。”《汉书·成帝纪》：“男教不修，阳事不得，则日为之蚀。”

(1).预见。 三国 蜀 诸葛亮 《后出师表》：“凡事如是，难可逆见。” 宋 陆游 《书＜贾充传＞后》：“人知兵之利，不知其害。有识者焉，逆见而力止之， 王猛 之於 秦 是也。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴一》：“岂亦逆见将来，预存后监耶？”
(2).迎见。《后汉书·方术传下·华佗》：“时 佗 小儿戏於门中，逆见，自相谓曰：‘客车边有物，必是逢我翁也。’”

旧俗以信的封筒倒封表示凶信。《初刻拍案惊奇》卷十六：“ 灿若 一见书封筒逆封，心里有如刀割。”

亦作“ 泥污 ”。1.污浊的烂泥。 唐 杜甫 《秋雨叹》诗之三：“秋来未曾见白日，泥污后土何时乾？”
2.指被烂泥弄脏的。 曹禺 《北京人》第一幕：“﹝他﹞穿着一身旧黄马裤，泥污的黑马靴，配上一件散领棕色衬衣，活像一个修理汽车的工人。”
3.比喻卑下的地位。《后汉书·逸民传·高凤传论》：“若伊人者，志陵青云之上，身晦泥污之下，心名且犹不显，况怨累之为哉！”

指泥封的书函。 宋 张元干 《南乡子·寿》词：“天要耆英修相业，清都。已有泥书降玉除。” 明 唐顺之 《中岳》诗：“肃肃泥书祕，森森羽盖趋。”参见“ 泥封 ”。

方言。乡间的集日。 艾芜 《纺车复活的时候》：“我要赶工，后天闹子，还要赶到卖哪！”亦指集市。《湘江文艺》1979年第1期：“告诉你，闹子封了，不准赶，说是煞资本主义歪风。”

安居。《左传·桓公十八年》：“寡君畏君之威，不敢寧居，来脩旧好。” 唐 白居易 《祈皋亭神文》：“ 居易 忝奉詔条，愧无政术，既逢愆序，不敢寧居。” 明 李东阳 《鲜卑儿》诗：“使汝温饱相歌呼，胡为虐彼无寧居。”

经营买卖耕牛的牙行。 克非 《合作化的带头人陈学孟》：“牲口折价就请牲畜交易所或者牛行的人来评。”

(1).牛的心脏。参见“ 牛心炙 ”。
(2).喻性格执拗。《红楼梦》第十七回：“众人见 宝玉 牛心，都怕他讨了没趣。”《儿女英雄传》第二三回：“老爷看不得咱们那个孩子可有这种牛心的地方儿！”

1.【医】 bovine heart; cor bovinum; cor taurinum; ox heart

(1).授予养官牛者的田地。《周礼·地官·载师》：“以官田、牛田、赏田、牧田任远郊之地。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“牛田者，以养公家之牛。”
(2).用于牧牛的田地。 清 屈大均 《广东新语·兽语·牛》：“ 上番禺 诸乡，地瘠而民呰窳，耕者合数十家。牛牧以一人，人以一日。其牧牛之田曰牛田。所生草冬亦茂盛，食牛肥泽。”

宋 代称拥有耕牛的佃客。《文献通考·户口二》：“不计主户、牛客、小客，尽底通抄，差遣之时，所冀共分力役。” 翦伯赞 《中国史纲要》第七章第二节：“佃客自有耕牛的，称作‘牛客’，耕种所得一般是和地主对分。”

系在牛鼻环上用以牵牛的绳子。 宋 孟元老 《东京梦华录·般载杂卖》：“梢横一木，以独牛在辕内，项负横木，人在一边，以手牵牛鼻绳驾之。”

(1).指农官。《文选·潘岳＜杨荆州诔＞》：“改授农政，于彼 野王 。” 李善 注：“ 肇 碑曰：‘除 野王 典农中郎将。’”
(2).有关农业的政策、法令、制度等。《宋史·赵安易传》：“初， 太宗 尝问农政， 安易 请復井田之制。” 清 顾炎武 《常熟县耿侯橘水利书》诗：“其时多贤侯，精心在农政。”
(3).犹农事。 唐 李白 《夷则格上白鸠拂舞辞》：“食不噎，性安驯，首农政，鸣阳春。” 王琦 注：“鸣鳩拂羽，乃三月中候也。 张华 《禽经注》：鳲鳩，此鸟鸣时，耕事方作，农人以为候。”参见“ 农事 ”。

西周 初期青铜器。 清 道光 年间在 陕西省 岐山 礼村 出土，为 南公 之孙 盂 所造，故称。或称“盂鼎”。

(1).我国佛教禅宗的两个派别。佛教禅宗自五祖 弘忍 之后，分为南北二宗：南宗为六祖 慧能 所创，主张“顿悟说”，行于南方；北宗为 神秀 所创，主张“渐悟说”，行于北方。故有“南能北秀”、“南顿北渐”之称。后世南宗大行，分为“五家七宗”。参阅《坛经·顿渐品》。 宋 刘克庄 《六言偈》之四：“佛者别南北宗，儒家分 朱 陆 氏。”
(2).道教全真道的南宗和北宗。 金 王重阳 所传者为北宗， 宋 张伯端 所传者为南宗。 明 王祎 《青岩丛录》：“全真之名昉於 金 世，有南北二宗之分。南宗先性，北宗先命。”
(3).我国山水画自 唐 以后的两种流派。南宗源于 王维 ，重渲染而少钩勒；北宗源于 李思训 父子，重写实而多用重彩。其说始于 明 董其昌 ，有崇南抑北倾向。见《容台别集·画旨》。 明 莫是龙 《画说》：“画之南北二宗，亦 唐 时分也，但其人非南北耳。北宗则 李思训 父子著色山水，流传而为 宋 之 赵干 、 赵伯驹 、 伯驌 ，以至 马 、 夏 辈；南宗则 王摩詰 始用渲淡，一变钩斫之法，其传为 张璪 、 荆关 、 郭忠恕 、 董 、 巨 、 米 家父子，以至 元 之四大家。”

宋仁宗 于南郊大祀时，赐皇族子弟的官爵，谓之南班。班，爵禄。 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事二》：“宗子授南班官，世传 王文正 太尉为宰相日，始开此议，不然也。故事，宗子无迁官法，唯遇稀旷大庆，则普迁一官。 景祐 中，初定祖宗并配南郊，宗室欲缘大礼乞推恩，使诸王宫教授 刁约 草表上闻……自此遂有南班之授。”《宋史·光宗纪》：“﹝ 绍熙 元年﹞秋七月癸丑，詔 秀王 诸孙并授南班。”

(1).罩住头发的软巾。古称帻。
(2).方言。小土山。 李宝柱 《战犹酣·比翼齐飞》：“跨脑包，越天险。”原注：“坝上草原的人们称小土山为脑包。”

见“ 挠辞 ”。

用泥金颜料绘画于扇面的扇子。 元 戴善夫 《风光好》第四折：“再不向泥金扇底歌新曲，白玉堂前舞柘枝。” 元 张可久 《清江引·春怀》套曲：“银驄暖玉鞍，綵凤泥金扇。”

指泥塑神像。 前蜀 陈裕 《咏深沙》：“祸福岂由泥担汉，烧香供养弄蛇人。”