N开头的词语

(1).谓开国受命之王。多指 周文王 、 周武王 。《书·大诰》：“用寧王遗我大宝龟，绍天明。” 孙星衍 注引 郑玄 曰：“受命曰寧王。” 孙星衍 疏：“ 郑 注见《书》疏，云‘受命曰寧王’者，《君奭》云‘惟寧王德’， 郑 注云‘寧王者 文王 也’。又注《洛誥》云‘ 周公 谓 文王 为寧王， 成王 亦谓 武王 为寧王。此一名而二人兼之。’”一说，宁王指 文王 ，“寧”当作“文”。参阅 曾运乾 《尚书正读》。
(2).指 唐 李宪 。 睿宗 长子，封 宁王 。善音律。死后， 玄宗 封为 让皇帝 。 唐 温庭筠 《弹筝人》诗：“ 天宝 年中事玉皇，曾将新曲教 寧王 。”
(3). 明 朱权 。 朱元璋 第十七子，封于 大宁 ，称 宁王 。自号 臞仙 ，又称 涵虚子 、 丹丘先生 ，著《通鉴博论》、《汉唐秘史》、《太和正音谱》，以及杂剧十二种。

(1).使父母安宁。 汉 扬雄 《法言·孝至序》：“孝莫大於寧亲，寧亲莫大於寧神。” 南朝 宋 颜延之 《宋文帝元后哀策文》：“钦若皇姑，允迪前徽。孝达寧亲，敬行宗祀。” 宋 陆游 《谢赦表》：“一日三朝，虽极寧亲之大养；四方万里，尚忧庶狱之无辜。”
(2).省亲。 唐 李白 《送王孝廉觐省》诗：“寧亲候海色，欲动孝廉船。” 宋 张孝祥 《多丽》词：“去国虽遥，寧亲渐近，数峰青处是吾州。”

貍之一种，肉味鲜美。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支动》：“ 洪州 有牛尾貍，肉甚美。” 宋 苏轼 《送牛尾貍与徐使君》诗：“泥深厌听鸡头鶻，酒浅欣尝牛尾貍。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·貍》：“貍有数种……南方有白面而尾似牛者，为牛尾貍，亦曰玉面貍，专上树木食百果，冬月极肥，人多糟为珍品，大能醒酒。”

见“ 牛山叹 ”。

(1).泥塑的偶像。参见“ 泥胎 ”。
(2).指未经烧制的陶器坯子。

(1).即土牛。古人风俗于立春时以泥土制牛，用此象征春耕开始，劝农耕种。 唐 张说 《喜雨赋》：“ 越 人以泥牛待沃，胡士卖土龙求费。”
(2).泛指用泥塑制的牛。 金 李纯甫 《杂诗》之四：“泥牛耕海底，玉犬吠云边。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。”参见“ 泥牛入海 ”。

犹泥水。亦指视为污泥浊水；贱视。 唐 元稹 《祭亡友文》：“君虽促龄，实大其志。呼吸风云，摆落尘腻。泥濜珠玉，粪土名位。”

谓使内部和睦。《国语·晋语六》：“吾闻之，为人臣者能内睦而后图外，不睦内而图外，必有内争，盍姑谋睦乎？”《明史·礼志十》：“内睦宗族，外和乡里。”

(1).亦作“ 女仞 ”。神名。《山海经·海外西经》：“ 女丑之尸 ，生而十日炙杀之。在 丈夫 北，以右手鄣其面。十日居上， 女丑 居山之上。” 晋 郭璞 《山海经图赞·女丑尸》：“十日并熯， 女丑 以毙，暴于山阿，挥袖自翳。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“ 女仞 倚枯， 贰负 抱桎。”仞，一本作“ 丑 ”。
(2).戏剧中的女丑角。

见“ 南讹 ”。

《礼记·檀弓上》：“今 丘 也，东西南北之人也。” 郑玄 注：“东西南北，言居无常处也。”后因以“南北人”指居无常处、行踪不定的人。 唐 杜甫 《谒文公上方》诗之三：“ 甫 也南北人，芜蔓少耘锄。”

犹嗜酒。 唐 韩偓 《有忆》诗：“愁肠泥酒人千里，泪眼倚楼天四垂。” 元 张翥 《定风波》词：“婉晚年华，凄凉客况，泥酒浑成病。” 清 秋瑾 《重上京华申江题壁》诗：“懊恼襟怀偏泥酒，支离情绪怕闻鶯。”

泥塑的佛像。《儿女英雄传》第十五回：“老弟，你説，就让是箇泥佛儿罢，可能听了不动气？”

碾药的器具。即药碾子。形似船，故名。

(1).违背事理。《晏子春秋·外篇下十》：“且夫见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道。” 唐 颜真卿 《守政帖》：“吾去岁中言事得罪，又不能逆道苟时，为千古罪人也。”
(2).指叛逆的行为。《史记·李斯列传》：“今 高 有邪佚之志，危反之行，如 子罕 相 宋 也；私家之富，若 田氏 之於 齐 也。兼行 田常 、 子罕 之逆道而劫陛下之威信，其志若 韩玘 为 韩安 相也。” 汉 王符 《潜夫论·衰制》：“愚君闇主，託坐於左，而姦臣逆道，执轡於右。”

1.叛逆者的财产。 明 瞿式耜 《报臣孙入粤疏》：“嗣后行查伪官逆产，奸胥滑吏，迫索株求。” 茅盾 《动摇》六：“这里原是什么人的住宅，被作为‘逆产’收了来。” 赵树理 《李家庄的变迁》十五：“村里由 冷元 、 铁锁 帮忙，组织起处理逆产委员会来处理这些汉奸财产。”
2.犹倒产。分娩时婴儿足先下。

拘泥形迹。 明 唐顺之 《吏部郎中薛西原墓志铭》：“世儒泥象于有无之内，而不知无为之为有为也。”

小泥人。指陶俑。 晋 葛洪 《神仙传·蓟子训》：“棺中唯有一泥儿，长六七寸。”

泥坑。

即 唐 南霁云 ，因行八，故称。 唐 韩愈 《张中丞传后序》：“城陷，贼以刃胁降 巡 （ 张巡 ）， 巡 不屈，即牵去，将斩之。又降 霽云 ， 云 未应， 巡 呼 云 曰：‘ 南八 ，男儿死耳，不可为不义屈。’ 云 笑曰：‘欲将以有为也。公有言， 云 敢不死？’即不屈。” 宋 谢枋得 《初到建宁赋诗》：“ 南八 男儿终不屈，皇天上帝眼分明。” 清 顾炎武 《答原一公肃两甥书》：“ 酸枣 之陈词慷慨，尚记 臧洪 ； 睢阳 之断指淋漓，最伤 南八 。” 郁达夫 《离乱杂诗》之七：“漫学 东方 耽戏謔，好呼 南八 是男儿。”