N开头的词语

谄媚邪恶。亦指谄媚和邪恶之人。《后汉书·朱穆传》：“广求贤能，斥远佞恶。”《后汉书·爰延传》：“使积善日熙，佞恶消殄，则乾灾可除。”

安定匡济。《后汉书·顺帝纪》：“朕奉承大业，未能寧济。”《晋书·乐志上》：“皇皇显祖，翼世佐时，寧济六合，受命应期。”《隋书·梁睿传》：“伏惟大丞相匡赞圣朝，寧济区宇，絶后光前，方垂万代，辟土服远，今正其时。”

(1).犹巩固。《后汉书·王充王符仲长统传论》：“百家之言政者尚矣。大略归乎寧固根柢，改易时敝也。”
(2).谓安康长寿。 明 张居正 《人主保身以保民论》：“人主之自爱其身也，亦莫不欲其寿考寧固。”

难道；岂可。《东观汉记·和熹邓皇后传》：“七岁读《论语》，志在书传，母常非之，曰：‘当习女工，今不是务，寧当学博士邪！’” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“民间君子，犹内不负心，外不愧影，上不欺天，下不食言，岂况古之真人，寧当虚造空文，以必不可得之事，誑误将来，何所索乎！” 宋 范成大 《秋芸有春绿》诗：“清霜早晚至，何草不能黄？寧当念衰落，政尔事容光。”

◎ 牛皮匠 niúpíjiàng
[phrasemonger] 比喻靠吹牛说大话起家的人
我这里不要“左撇子”和“牛皮匠”

谓事物之间毫不相干。语本《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” 宋 杨万里 《和张寺丞功父八绝句》之八：“一生海内金石友，万事人间牛马风。” 明 汤显祖 《牡丹亭·硬拷》：“你 岭 南，吾 蜀 中，牛马风遥。”

犹迎击。《后汉书·孔融传》：“贼 张饶 等羣辈二十万众从 冀州 还， 融 逆击，为 饶 所败。” 宋 秦观 《边防下》：“直前逆击，折其盛势，则虽危城而可保。” 郭沫若 《十批判书·韩非子的批判》：“对于儒家的态度便是两样，那主要的是无情的逆击。”

《后汉书·文苑传下·祢衡》：“[ 禰衡 ]始达 潁川 ，乃阴怀一刺，既而无所之适，至於刺字漫灭。”后因以“禰刺”谓士人耿介有节操。 唐 黄滔 《与蒋先辈启》之二：“足以雪曩岁之湮沉，恢张 禰 刺；壮平生之意气，弃掷 终 繻。”

古地名。 春秋 鲁 地，在今 山东省 金乡县 东南。泥，或作“寧”、“宁”。《春秋·僖公七年》“盟于 宁母 ” 晋 杜预 注：“ 高平 方与县 东有 泥母亭 。音如宁。”

见“ 宁封子 ”。

谓宁居小者之首，不为大者之后。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘寧为鷄口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事 秦 ，何以异於牛后？夫以大王之贤，挟强 韩 之兵，而有牛后之名，臣窃为大王羞之。”《水浒传》第九九回：“城池坚固，粮草充足，尚可战守。古语有云：‘寧为鷄口，无为牛后。’” 明 王衡 《郁轮袍》第四折：“自古道，寧为鷄口，无为牛后，你忍得这气也。” 章炳麟 《社会通诠商兑》：“寧为鷄口，毋为牛后，与使他人啗我而饱也，寧自啗而不足。”

(1).安定其心神。 汉 扬雄 《法言·至孝序》：“孝莫大於寧亲，寧亲莫大於寧神。”
(2).犹凝神。凝聚神思。《恨海》第五回：“寧神一想，原来还睡在炕上，炕几上的灯已经灭了。那伙客人骑来的驴子，全拴在院子里，在那里嘶叫，才知是做着梦。”

定心、安心

宁可俭约。《论语·八佾》：“礼，与其奢也，寧俭；丧，与其易也，寧戚。”《后汉书·明帝纪》：“丧贵致哀，礼存寧俭。今百姓送终之制，竞为奢靡，生者无担石之储，而财力尽於坟土。”

见“ 宁戚歌 ”。

◎ 凝冻 níngdòng
[coagulate;freeze] 因冰冻而凝固

1.【医】 congelation

(1).冰冻，冻结。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“﹝ 汶山郡 ﹞土地刚卤，不宜五穀，惟种麦，而多冰寒，盛夏凝冻不释。”《新唐书·五行志一》：“ 永徽 二年十一月甲申，阴雾凝冻封树木，数日不解。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“《诗》註谓螽斯一产八十一子者，即蝗之类也。其子入地，至来年禾秀时乃出，旋生翅羽。若腊雪凝冻，则入地愈深。” 王鲁彦 《秋雨的诉苦》：“风发狂似的吹了起来，我们（高空的水蒸气）为严寒所迫，一起凝冻着，不息地往地上落下来了。”
(2).比喻凝固，少变化。 鲁迅 《集外集拾遗·＜比亚兹莱画选＞小引》：“ 日本 底凝冻的实在性变为西方的热情底焦灼的影像表现在黑白底锐利而清楚的影和曲线中，暗示即在彩虹的东方也未曾梦想到的色调。”

(1).见“ 宁武子 ”。
(2).见“ 宁戚 ”。

晋 代 谢玄 与 张玄之 的合称。《晋书·谢玄传》：“时 吴兴 太守 晋寧侯 张玄之 亦以才学显，自吏部尚书与 玄 同年之郡，而 玄之 名亚於 玄 ，时人称为‘南北二玄’，论者美之。”

方言。指头。 魏巍 《东方》第三部第十一章：“我现在一听枪响，脑瓜仁就苏苏地痛。” 魏巍 《山雨》：“一天价唱，不知道唱啥！唱得人脑瓜仁儿疼！”

由着自己性子发作，耍脾气。如：大家知道她又在闹性子，便不去理她了。

亦称“ 宁子 ”。亦称“ 宁生 ”。亦称“ 宁武 ”。亦称“ 宁生 ”。 春秋 卫 大夫 宁俞 ，谥 武子 。《论语·公冶长》：“子曰：‘ 宁武子 ，邦有道，则知；邦无道，则愚。’” 邢昺 疏：“若遇邦国有道，则显其知谋；若遇无道，则韜藏其知而佯愚。”后以 宁武子 为国家有道则进用其智能、无道则佯愚以全身的政治家的典型。《后汉书·党锢传·刘祐》：“吾子怀 蘧氏 之可卷，体 宁子 之如愚，微妙玄通，冲而不盈。” 李贤 注：“ 蘧瑗 字 伯玉 ， 宁子 名 俞 ，并 卫 大夫。” 晋 卢谌 《赠刘琨一首并书》：“卷异 蘧子 ，愚殊 寗生 。” 唐 张九龄 《登荆州城楼》诗：“端居向林藪，微尚在桑榆。直似 王陵 戇，非如 宁武 愚。”