N开头的词语

良马名。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“飞龙、赤兔、騕褭、驊騮、紫燕、驌驦、嚙膝……正是 青海 月氏 生下， 大宛 越腅 将来。”
齧膝：亦作“ 啮厀 ”。良马名。 唐 杜甫 《清明》诗：“渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。” 仇兆鳌 注引 应劭 曰：“马怒有餘气，常啮膝而行也。” 宋 王安石 《跃马泉》诗：“山祇来伐之，半岭跳啮膝。” 清 纳兰性德 《生查子》词：“啮厀带香归，谁整樱桃宴。”

南行；南征。《晋书·赫连勃勃载记》：“金精南迈，天辉北映。灵祉踰昌，世叶弥盛。”《北史·齐高祖纪》：“昔 赵鞅 兴 晋阳 之甲，诛君侧恶人。今者南迈，诛 椿 （ 斛斯椿 ）而已。”

(1).宫禁以内。 唐 韩偓 《甲子岁夏五月自长沙抵醴陵聊寄知心》诗：“职在内庭宫闕下，厅前皆种紫薇花。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“ 裴廷裕 乾寧 中在内庭，文书敏捷，号‘下水船’。”《天雨花》第三二回：“后在内庭应气闷，此来骨肉可频逢。”
(2).内院，里院。 清 刘大櫆 《海门鲍君墓志铭》：“而 尹公 太夫人尤重君，常引至内庭相见，饮食之如家人。”
(3).针灸穴位名。属足阳明胃经。位于足背第二三趾缝缘后约五分的凹陷处。主治牙痛、头痛、咽喉肿痛等症。参阅《灵枢经·本输》。

1.{穴位} Neiting (S44);

谓内心严酷。《史记·酷吏列传》：“﹝ 杜周 ﹞与 减宣 相编，更为中丞十餘岁，其治与 宣 相放，然重迟，外宽，内深次骨。” 裴骃 集解引 李奇 曰：“其用罪深刻至骨。”《汉书·公孙弘传》：“其性意忌，外宽内深。诸常与 弘 有隙，无近远，虽阳与善，后竟报其过。”

指由地球内部营力(如温度、压力等)所引起的地质作用。包括地壳运动、岩浆活动、变质作用、地震等。

1.endogenetic process

旧式房屋的里排庭院。《二十年目睹之怪现状》第五五回：“我正在付价给他，忽然内进里跑出一个 广东 人来。”

《易》卦的下三爻称“内卦”，上三爻称外卦。《左传·僖公十五年》“《蛊》之贞，风也；其悔，山也” 晋 杜预 注：“内卦为贞，外卦为悔。”《易·履》“九二，履道坦坦，幽人贞吉” 唐 孔颖达 疏：“在幽而贞，宜其吉者，以其在内卦之中，故云在幽也。”

预先断定。 宋 陆游 《上执政书》：“﹝某﹞虽才识浅暗，不能如古人迎见逆决，然譬于农夫之辨菽麦：盖亦专且久矣。” 宋 陆游 《上辛给事书》：“前知逆决，毫芒不失。”

(1).古代指勇、争、战、怒等有背慈善仁爱之事。《国语·越语下》：“ 越王 勾践 即位三年而欲伐 吴 …… 范蠡 进諫曰：‘夫勇者，逆德也；兵者，凶器也；争者，事之末也。’” 韦昭 注：“德尚礼让，勇则攻夺。”《尉缭子·武议》：“兵者，凶器也；争者，逆德也；将者，死官也：故不得已而用之。”《史记·越王勾践世家》：“兵者，凶器也；战者，逆德也；争者，事之末也。”《史记·平津侯主父列传》：“怒者，逆德也；兵者，凶器也。”《荡寇志》第七八回：“夫佳兵不祥，战者逆德。”
(2).背弃仁德。《汉书·高帝纪上》：“顺德者昌，逆德者亡。”

用银箔和胶水制成的银色颜料。用途与“泥金”相同。《红楼梦》第四二回：“就是配这些青緑颜色，并泥金泥银，也得他们配去。”参见“ 泥金 ”。

违背教化。《晏子春秋·杂下二八》：“且夫德薄而禄厚，智惛而家富，是彰污而逆教也。”

拘泥固执。 清 魏源 《圣武记》卷十二：“皆但从其一，无庸泥执。”

徐缓幽咽的笳声。《文选·谢朓＜鼓吹曲＞》：“凝笳翼高盖，叠鼓送华輈。” 李善 注：“徐引声谓之凝。” 张铣 注：“凝笳，其声凝咽也。” 唐 温庭筠 《雉场歌》：“麦陇桑阴小山晚，六虯归去凝笳远。” 宋 梅尧臣 《赠仆射侍中刘相公挽词》之一：“归椁关山远，凝笳道路悲。”

唐中宗 皇后 韦氏 所立女官称号。《资治通鉴·唐睿宗景云元年》：“斩 武延秀 於 肃章门 外，斩内将军 贺娄氏 於 太极殿西 。” 胡三省 注：“时 韦氏 以妇人为内将军，盖即 贺娄尚宫 为之也。”

指鳖类的甲壳。鳖类外有裙边，甲壳在内，故名内骨。《周礼·考工记·梓人》：“外骨，内骨。” 郑玄 注：“外骨，龟属；内骨，蟞属。” 贾公彦 疏：“此经外骨内骨相对，以鳖外有肉缘，故为内骨也。”

1.endoskeleton; internal skeleton

指 宋 杨时 、 罗从彦 、 李侗 。三人皆 南剑 人，相师承，攻二 程 之学，故称。 黄宗羲 等《宋元学案·豫章学案》“ 罗从彦 ，字 仲素 ， 南剑 人。” 清 冯云濠 注：“先生师事 龟山 ，而 李文靖 又师先生。 陈直斋 曰：‘此所谓 南剑 三先生者也。’”

画派之一，亦称“南宗画”，对“北宗画”而言。 明 代画家 董其昌 倡山水画“南北宗”之说，本于禅宗分“南顿”、“北渐”之义。“南宗画”即文人画。 郭沫若 《我的童年》：“但一和 苏 字接触起来，那种放漫的精神，就和从工笔画移眼到南画一样了。”

南方之神。庙在 广东省 广州市 东南。《隋书·礼仪志二》：“ 开皇 十四年闰十月，詔…… 东海 於 会稽县 界， 南海 於 南海镇 南，并近海立祠。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“海於天地间，为物最鉅，自三代圣王，莫不祀事，考於传记，而南海神次最贵，在北东西三神 河伯 之上，号为 祝融 。”参阅《通典·吉礼五》。参见“ 祝融 ”。

古代诸侯婚娶时所派迎女者官位的等级。《左传·昭公二年》：“ 少姜 为之请，曰：‘送从逆班。畏大国也，犹有所易，是以乱作。’” 杨伯峻 注：“逆班，迎女者位次之高下也。送者从迎者之位次，即迎者位高，送者同之。”

◎ 泥汪 níwāng
[muddy pit] 〈方〉∶泥塘