N开头的词语

内视反听（内視反聽）　

(1).谓自我省察。语出《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。”《后汉书·王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤矜能，则义士厉节。” 李贤 注：“内视，自视也。反听，自听也。言皆恕己，不责於人也。”

(2).古代养生之道。亦为道家修炼内丹功夫。谓眼不观外界之物，耳不听外界之声。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“若比之于内视反听，爱气嗇精；明白四达，而无执无为；遗世坐忘，以宝性全真；吾所不能同也。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“学仙之法，欲得恬愉淡泊，涤除嗜慾，内视反听，尸居无心。”

犹长寿。多用作祝寿之辞。《诗·鲁颂·泮水》：“既饮旨酒，永锡难老。” 郑玄 笺：“已饮美酒，而长赐其难使老；难使老者，最寿考也。” 宋 苏轼 《赐正议大夫守门下侍郎孙固生日诏》：“难老之祥，神人攸相。” 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老，岁岁重阳。”

谓献女于天子、诸侯等。《礼记·曲礼下》：“纳女於天子，曰备百姓；於国君，曰备酒浆；於大夫，曰备埽洒。” 清 顾炎武 《日知录·杂事》：“古之士大夫以纳女后宫为耻，今人则以为荣矣。”

难以称述。 明 张居正 《谢赐粥米食品疏》：“乃荷…纶旨温存，遣上医而诊视，宠颁稠叠，廑中使以光临，切感难名。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故四·暹罗表》：“巍巍莫测，荡荡难名。”

佛教谓如理观想而呈现的种种形象。见《观无量寿经》。 唐 沉亚之 《移佛记》：“其机高者性惠，见其内像而内觉，发其心而能至其正。”

宫中流行的服饰器皿等的式样。 唐 封演 《封氏闻见记·巾幞》：“巾子制顶皆方平，仗内即头小而圆鋭，谓之内样。” 宋 杨万里 《谢木韫之舍人分送讲筵赐茶》诗：“ 北苑 龙芽内样新，铜围银范铸琼尘。”《宋史·舆服志五》：“先是，宫中尚白角冠梳，人争倣之，至谓之内样。”

南面百城　

谓居王侯之高位而拥有广大的土地。旧时用来形容统治者的尊荣富有。《魏书·逸士传·李谧》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？” 清 李渔 《闲情偶记·词曲》：“填词之乐，详后《宾白》之第三幅，上天下地，作佛成仙，无一不随意到；较之南面百城，洵有过焉者矣。”

[释义]
(1) （动）使人为难。这种难人的事；不好办。（作定语）
(2) （名）担当为难的事情的人。有麻烦我们帮助你；决不叫你做难人。（作宾语）
[构成]
动宾式：难｜人

1.（使人为难） difficult; delicate; ticklish

做为难的事情的人。 茅盾 《霜叶红似二月花》一：“我们和 赵 家是两辈子的世交，又没仇没冤，何苦出头做难人。”

(1).沾湿貌。《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“裳襜襜而含风兮，衣纳纳而掩露。” 王逸 注：“纳纳，濡溼貌也。” 唐 刘禹锡 《踏潮歌》：“翌日风迴沴气消，归涛纳纳景昭昭。” 宋 梅尧臣 《石笋峰》诗：“明明落溪口，纳纳喧滩齿。”
(2).包容貌。 唐 杜甫 《野望》诗：“纳纳乾坤大，行行郡国遥。” 清 方文 《芜湖访宋玉叔计部感旧》诗之一：“乾坤纳纳同心少，何日能忘此际情。”

御用药房。《清会典·太医院·院使院判职掌》：“内药房所需乐材，均按定例给价。”

低头拜见。纳，用同“ 捺 ”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“前辈遇通家子弟初见请纳拜者，既受之，则设席望其家，遥拜其父祖，乃就坐。” 明 李贽 《与周友山书》：“倘肯如此，弟当托兄先容，纳拜大宗师门下。”

佛教语。指佛陀所阐释之理深奥不易解，玄妙不易入。《妙法莲华经·方便品》：“其智慧门，难解难入。”

指内地的郡及诸侯国。《汉书·宣帝纪》：“詔内郡国举文学高第各一人。” 颜师古 注引 韦昭 曰：“中国为内郡，缘边有夷狄障塞者为外郡。 成帝 时，内郡举方正，北边二十二郡举勇猛士。”

(1).中医术语。指饮食消化后被身体吸收的营养物质不足而造成的虚弱。 汉 张仲景 《伤寒论·平脉法》：“人病脉不病，名曰内虚，以无穀神，虽困无苦。”
(2).黄芩的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草二·黄芩》。

1.【医】endopenia

古代王畿以外地区分为五服，故称南方为“南服”。《文选·谢瞻＜王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东＞诗》：“祗召旋北京，守官反南服。” 李善 注：“南服，南方五服也。”《晋书·刘弘传》：“ 弘 专督 江汉 ，威行南服。” 宋 岳飞 《题骤马冈》诗：“南服只今歼小丑，北辕何日返神州。” 曹亚伯 《武昌日知会之破案》：“同盟会会员 山西 乔义生 ，乃伴 欧吉罗 入 中国 内地游歷，兼作译员。先游 京 津 ，次游 长江 ，再游南服。”