N开头的词语

京剧曲调。定弦同“ 西皮 ”调一样。音调和婉，宜于表达幽怨、细腻的情感。主要用于旦角，有时也用于小生。

亲昵。《新唐书·李磎传》：“ 磎 怀姦，与中人 杨復恭 昵款。”

(1).亲善。 三国 魏 曹植 《离友》诗序：“余尚其为人，与之昵好。”
(2).指亲善的人，友好。 明 袁宏道 《舟中夜话赠马元龙》诗：“十年不作沙头客，旧时昵好头尽白。” 清 方苞 《刘北固哀辞》：“善於 北固 者，多余昵好。”

指亲昵接近，一同嬉戏。《南史·蔡兴宗传》：“ 蔡尚书 常免昵戏，去人实远。”

近亲。《北齐书·薛琡传》：“ 元顥 皇室昵亲，来称义举，此恐难测。”

蟠屈在泥污中。亦比喻处在困厄之中。 汉 班固 《答宾戏》：“故夫泥蟠而天飞者，应龙之神也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 春秋 以后，角战英雄，六经泥蟠，百家飆骇。” 唐 杜甫 《宴王使君宅题》诗之一：“不才甘朽质，高卧岂泥蟠。” 宋 苏轼 《秋阳赋》：“耕于 三吴 ，有田一廛，禾已实而生耳，稻方秀而泥蟠。” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“俺这里迍邅甘守泥蟠运，只保著精灵不许鱼虾混。”

用牛肉杂以豆叶做成的羹。《仪礼·公食大夫礼》：“鉶芼：牛藿、羊苦、豕薇，皆有滑。” 郑玄 注：“藿，豆叶也。” 胡培翚 正义：“此食礼用大牢，牛羊豕具，故别言之，牛则用藿，羊则用苦，豕则用薇也。”

亦作“ 难挨 ”。不易忍受。 元 郑廷玉 《金凤钗》第二折：“这四季苦好难捱。”《乐府群珠·＜恨更长＞曲》：“良夜迢迢，更长漏永，几回梦里成姻眷，难捱这苦泪盈盈。” 魏巍 《东方》第六部第七章：“ 郭祥 和老模范蹲在一个小小洞子里，真是觉得百爪挠心，实在难挨。”

挪移通融。 宋 司马光 《言赈赡流民札子》：“多方那融斛斗，各使賑济本州县之民。” 宋 朱熹 《答刘仲韬书》：“两仓闕米，只得且那融。”

佛教语。Nanda的音译。龙王名。传说为无耳能听之龙。 南朝 梁武帝 《断酒肉文》之三：“五龙王： 娑竭龙王 、 阿耨龙王 、 难陀龙王 、 跋难陀龙王 、 伊那满龙王 ，如是一切菩萨龙王，亦应遍满在此。” 宋 范成大 《复作耳鸣》诗之二：“如今却笑 难陀 种，无耳何劳强听声。” 沉钦韩 注：“ 难陀龙 无耳而听。 难陀 ，龙也。《翻译名义》：难陀，此云欢喜。 段成式 《酉阳杂俎》云：龙无目。” 宋 刘应时 《耳聋诗》：“ 难陀 能反听，梢境已消融。”

古 天竺 花名。《翻译名义集续补·那罗陀》：“那罗，正云捺罗，此云人也。陀谓陁罗，此云持也。其花香妙，人皆佩之，故名人持花也。”

亦作“ 那烂陁 ”。梵语音译。古代 印度 摩揭陀国 的佛寺名。 唐 玄奘 、 义净 等入 天竺 求佛经，皆曾停居此寺。 那烂陀寺 规模宏大，建筑壮丽，藏书丰富，学者辈出，是古代 印度 的最高学府。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“从此北行三十餘里，至 那烂陀 ， 唐 言 施无厌 僧伽蓝。闻之耆旧曰：此伽蓝南菴没罗林中有池，其龙名 那烂陀 ，傍建伽蓝，因取为称。从其实议，是 如来 在昔修菩萨行，为大国王，建都此地，悲愍众生，好乐周给，时美其德，号 施无厌 。由是伽蓝因以为称。”《翻译名义集》卷七引作“那烂陁”。

沾泥的柳絮。比喻沉寂之心。 郁达夫 《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之三：“垂教殷殷意味长，从今泥絮不多狂。春风 廿四桥 边路，悔作烟花梦一场。”参见“ 沾泥絮 ”。

穿草鞋行走。《史记·孟尝君列传》：“初， 冯驩 闻 孟尝君 好客，躡蹻而见之。”《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“高人 何点 ，躡屩於 钟阿 ；徵士 刘虯 ，献书於 卫岳 。” 李善 注：“《高士传》曰： 何点 常躡草屩，时乘柴车。” 宋 欧阳修 《上山》诗：“躡蹻上高山，探险慕幽赏。” 章炳麟 《代议然否论》：“反而思今之政党素皆躡屩赢粮以游异国，参半为贫乏士。”

詈词。(如畜生般)吃糠。《西游记》第十九回：“那饢糠的夯货，快出来与 老孙 打么！”《西游记》第三二回：“我把你个饢糠的夯货！这般要紧的所在，教你去巡山，你却去睡觉！”

母牛的乳汁，又称牛奶。《魏书·阉官传·王琚》：“常饮牛乳，色如处子。” 宋 苏轼 《玉糁羹》诗：“香似龙涎仍釅白，味如牛乳更全清。” 明 李时珍 《本草纲目·兽一·乳腐》：“诸乳皆可造，今惟以牛乳者为胜尔。”

1.cow's milk