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古代举行大傩仪式时所跳的舞。源于原始巫舞，为 中国 最古老的舞蹈形式之一。舞者头戴面具，手执戈盾斧剑等兵器，作驱赶扑打鬼怪之状。参阅《后汉书·礼仪志中》、《新唐书·礼乐志六》。

归还俸禄。谓辞官。《国语·鲁语上》：“若罪也，则请纳禄与车服而违署。” 韦昭 注：“纳，归也；禄，田邑也。” 宋 陆游 《跋＜盘涧图＞》：“时予纳禄已三年，居 会稽 山阴 之 三山 。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“﹝ 朱昂 ﹞晚年以工部侍郎乞骸骨……内侍传詔各赋诗饯行。凡四十八篇，独 李翰 长维 诗最奇絶，云：‘清朝纳禄犹强健，白首还家正太平。’”

预知。《魏书·陆馛传》：“少为内都下大夫，奉上接下，行止取与，每能逆晓人意，与其从事者无不爱之。”

见“ 尼乾 ”。

同“ 朒朓 ”。 清 俞正燮 《癸巳类稿·古宪论》：“日将入而月见西方；将晦，日未出，乃见东方，无肭朓侧匿之説。”

钮扣。《红楼梦》第二一回：“ 宝玉 见他不应，便伸手替他解衣，刚解开钮子，被 袭人 将手推开，又自扣了。” 老舍 《集外·抓药》：“ 牛 家 二头 的大小棉袄的钮子都没扣着，只用蓝布搭包松松的拢住。”

指鸟篆和籀书。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“《苍頡》者， 李斯 之所辑，而鸟籀之遗体也。” 詹鍈 义证引 张立斋 《＜文心雕龙＞注订》：“ 彦和 辞旨在述 李斯 辑作，遵所沿习，鸟篆与籀书，皆古之遗文也。”

内心感到渐愧。 沉从文 《绅士的太太》：“两人皆有所内恧，都愿好好的讲了和，都愿意得到对方谅解。”

惭愧貌。 汉 桓宽 《盐铁论·杂论》：“ 桑大夫 据当世，合时变，推道术，尚权利，辟略小辩，虽非正法，然巨儒宿学，恧然不能自解，可谓博物通士矣。”《三国志·吴志·周瑜传》：“今二君勤勤援引 汉高 河山之誓，孤用恧然。”《旧唐书·白居易传》：“日者闻亲友间説，礼、吏部举选人，多以僕私试赋判为準的。其餘诗句，亦往往在人口中。僕恧然自愧，不之信也。” 洪深 《申屠氏》第五本：“ 吴用 ……不觉夸口道：‘大哥铁骨钢筋，须在一刀一枪寻出路，不可酒色。’ 方六一 听了恧然。”

同“ 年祀 ”。年代。 宋 周密 《志雅堂杂钞·图画碑帖上》：“尝谓年禩緜远， 晋 代奇迹，盖已略尽。”

亦作“ 女妭 ”。神话中的旱神。《山海经·大荒北经》：“有人衣青衣，名曰 黄帝女魃 。 蚩尤 作兵伐 黄帝 ， 黄帝 乃令 应龙 攻之 冀州 之野。 应龙 畜水， 蚩尤 请 风伯雨师 ，纵大风雨。 黄帝 乃下天女曰 魃 ，雨止，遂杀 蚩尤 。” 郝懿行 笺疏：“《玉篇》引《文字指归》曰： 女妭 ，秃无髮，所居之处天不雨也，同魃。”《后汉书·张衡传》：“夫 女魃 北而 应龙 翔，洪鼎声而军容息。” 李贤 注：“ 女魃 ，旱神也。” 唐 独孤及 《禜土龙文》：“阳骄阴伏， 女魃 作孽，孟夏不雨，至於是月，后土将乾，百谷恐竭。”

岁月。 郭沫若 《中国少年儿童队队歌》：“经历了多少年辰的苦斗，已经把黑暗的势力扫荡。” 艾芜 《石青嫂子》：“学生住过的寝室教室，因为建筑简单，年辰久远，好些地方石灰泥土剥落了。”

即牛女。 唐 许敬宗 《奉和七夕宴悬圃应制》之一：“牛闺临浅汉，鸞駟涉秋河。两怀縈别绪，一宿庆停梭。”参见“ 牛女 ”。