N开头的词语

亦作“ 那謨 ”。佛教语。梵文Namas的音译。南无。意谓归敬、归命、信从。佛教徒称合掌稽首为“南无”，并用在佛、菩萨之前，表示对佛法的尊敬。 明 朱有燉 《元宫词》之六四：“安息薰坛遣众魔，听传祕密许宫娥。自从受得毘卢咒，日日持珠念那摩。”《何典》第一回：“当中坐着个瘪嘴那謨佛，两旁排列着十八尊木罗汉。”

犹那边。 元 石子章 《竹坞听琴》楔子：“后来他那壁生了个孩儿，唤做 秦脩然 。” 元 李行道 《灰阑记》第一折：“小人不认的那壁姐姐。”《水浒传》第二八回：“却纔茶罢，只见送饭的那个人来请道：‘这里不好安歇，请都头去那壁房里安歇。’”

自得貌；自满貌。一说柔婉貌。《庄子·徐无鬼》：“有暖姝者……所谓暖姝者，学一先生之言，则暖暖姝姝而私自説也，自以为足矣。” 成玄英 疏：“暖姝、自许之貌也。” 陆德明 释文：“暖，吁爰反，又吁晚反，柔貌。姝，昌朱反，妖貌。” 明 归有光 《河南策问对》之一：“夫此数子者，固皆一代之伟人，其论议著于本朝，载于后世，视小儒齷齪暖姝，勉强缀论，而中无所有者，真秋虫之鸣也。” 清 黎庶昌 《＜续古文辞类纂＞序》：“余今所论纂，其品藻次第，一以昔闻诸 曾 氏者，述而録之……故既敍述略例，亦明夫不敢封己抱残，守一先生家言，暖暖姝姝，而私自悦以足也。”

古代杂技的一个项目。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“杂手艺皆有巧名：踢瓶、弄椀、踢磬、弄花鼓搥、踢墨笔、弄毬子。”

亦作“閙吖吖”。亦作“閙呀呀”。禽兽尖声喧嚷貌。《雍熙乐府·端正好·学唱紫芝歌》：“閙吖吖猿猴竹外号，恶狠狠豺狼路上跑。”《雍熙乐府·端正好·绿萝岩白云嶂》：“闷来时跳梭梭看一会獐，听了些閙吖吖野猿啼老松枝上。”《雍熙乐府·端正好·凭智力将俊才收》：“閙呀呀断鸿哀，急攘攘心随落日遥。”

凝盼。盻与“盼”音义不同，俗误为一字。 清 洪昇 《长生殿·合围》：“把 渔阳 凝盻，一飞羽箭，争赴兵坛，专等你个抱赤心的将军、将军来调拣。”

飞鸟下堕。 宋 沉辽 《德相所示论书聊复戏酬》诗：“或腾如烟霏，或落如鸟跕。”

烂泥。《红楼梦》第四七回：“﹝ 柳湘莲 ﹞一面説，一面又把 薛蟠 的左腿拉起来，向苇中泞泥处拉了几步，滚的满身泥水，又问道：‘你可认得我了？’” 茅盾 《虹》七：“半个月来泞泥中翻滚似的生活，颠倒地在她脑膜上展开来了。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一：“轱辘陷在泞泥里，连车轴也陷了进去。”

指朝廷直接辖治下的中原诸侯王国。《魏书·氐传》：“ 玄 上表请比内藩，许之。”

即 女英 。《汉书·古今人表》：“ 女罃 ： 舜 妃。” 颜师古 注：“即 女英 也。”参见“ 女英 ”。

(1). 唐 代职官名。 唐 设殿中侍御史九人，其中三人为内供奉。掌殿廷供奉之仪，纠察百官之失仪者。见《新唐书·百官志三》。 唐 韩愈 《故金紫光禄大夫检校尚书左仆射同中书门下平章事赠太傅董公行状》：“天子识之，拜殿中侍御史内供奉。”
(2).供奉于宫中内道场的僧官称“内供奉”。

耐久。柰，通“ 耐 ”。 宋 欧阳修 《笔说·峡州河中纸说》：“ 夷陵 纸不甚精，然最柰久。”

山樱桃的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果二·山婴桃》。

(1).亦作“ 柰苑 ”。《维摩诘经·佛国品》：“闻如是，一时佛游於 维耶离 奈氏 树园，与大比丘众俱。”奈氏树园，一本作“菴罗树园。”奈，同“ 柰 ”。后因用以称佛寺。 唐 王勃 《八仙径》诗：“柰园欣八正，松巖访九仙。” 唐 张说 《鄎国长公主神道碑》：“抚视遗孤，将守《柏舟》之誓；志其剃落，永从柰苑之游。”《说郛》卷七五引 宋 王子韶 《鸡跖集》：“昔西域国有柰树生果，果生有一女子，王收为妃，女乃以苑地施佛为伽蓝，故曰柰苑。”一说。因 洛阳 白马寺 有柰林而得名。参见“ 柰林 ”。
(2).种植柰树之园。