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蜜口剑腹（蜜口劍腹）　

犹言口蜜腹剑。谓嘴甜心毒。 明 何良俊 《四友斋丛说·史二》：“ 李林甫 之蜜口剑腹， 贾似道 之牢笼言路，合而为一，其患可胜道哉。” 明 尹直 《蹇斋琐缀录》卷一：“﹝ 徐有贞 ﹞私报 商先生 云：‘我无奈何回护，只得置足下於末。’其亦可谓蜜口剑腹者歟？”参见“ 口蜜腹剑 ”。

随护蜜蜂的黑色小鸟。《太平御览》卷九二八引 三国 吴 沉莹 《临海异物志》：“蜜母，小鸟也。色黑。正月旦为蜜蜂周行诸山，求安处，蜂随之。蜜母暮还入蜂中。”

(1).木名。即沉香。 明 李时珍 《本草纲目·木一·沉香》：“木之心节置水则沉，故名沉水，亦曰水沉。半沉者为栈香，不沉者为黄熟香。《南越志》言 交州 人称为蜜香，谓其气如蜜脾也。”参见“ 蜜香树 ”、“ 沉香 ”。
(2).草名。又称青木香、五木香、南木香。 明 李时珍 《本草纲目·草三·木香》：“木香，草类也。本名蜜香，因其香气如蜜也。緑沉香中有蜜香，遂讹此为木香尔。”

生前服蜜，死后以蜜浸泡，埋葬期久而形成的木乃伊。 明 陶宗仪 《辍耕录·木乃伊》：“ 回回 田地，有年七十八岁老人，自愿捨身济众者，絶不饮食，惟澡身啖蜜，经月，便溺皆蜜。既死，国人殮以石棺，仍满用蜜浸，鐫志岁月于棺盖瘞之。俟百年启封，则蜜剂也。凡人损折肢体，食匕许，立愈。虽彼中亦不多得，俗曰蜜人，番言木乃伊。”

犹怜悯。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“上古真人愍念将来之可教者，为作方法，委曲欲使其脱死亡之祸耳。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷五：“﹝ 谢端 ﹞始出居，未有妻，邻人共愍念之，规为娶妇，未得。”《晋书·周处传》：“詔曰：‘ 处 母年老，加以远人，朕每愍念，给其医药酒米，赐以终年。’”

门到户说（門到户説）　

挨家挨户地解说。语本《孝经·广至德》“君子之教以孝也，非家至而日见之也” 汉 郑玄 注：“言教非门到户至而日见而语之也。” 晋 庾亮 《让中书令表》：“天下之人，何可门到户説，使皆坦然邪。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“不言之化，若门到户説矣。”《周书·萧詧传》：“悠悠之人，不可门到户説。”

面面圆到（面面圓到）　

见“ 面面俱到 ”。

(1).用手抚摸；摩擦。 宋 王炎 《题唐人＜浴儿图＞》诗：“有犬斕斒受摩抚，与人习熟无猜疑。” 明 唐顺之 《旸公吴公传》：“尝侍上卧，至以肩倚上，或摩抚玉体。” 王统照 《搅天风雪梦牢骚》：“他说完这些话，把冻得红紫的双手摩抚着。”
(2).犹安抚。 宋 苏轼 《次韵章传道喜雨》：“应怜郡守老且愚，欲把疮痍手摩抚。” 元 刘祁 《归潜志》卷十：“ 李屏山 晚年多疑畏，见后进中异常者必摩抚之。”《金史·雷渊传》：“骄将悍卒倚外敌为重，自行臺以下皆摩抚之。”

病名。因受风热而生的面部疮皰。 隋 巢元方 《诸病源候论·面皰候》：“面皰者，谓面上有风热气生皰头如米大，亦如穀大，白色者是也。《养生方》云：‘醉不可露卧，令人面发疮皰。’”

谓文理周密而内容丰富。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“近世 文徵仲 轻秀与相頡頏，而思致密赡，駸駸欲度其前。”

犹整齐。 老舍 《二马》第二段八：“她虽然已经差不多有三十七八岁了，可是脸上还不显得老，身上的衣服穿得干净抹腻，更显得年青一些。”

见“ 磨而不磷，湼而不緇 ”。