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门无杂宾（門無雜賓）　

家中没有杂七杂八的客人。形容不乱交朋友。《三国志·吴志·刘繇传》“ 繇 长子 基 ” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“﹝ 基 ﹞不妄交游，门无杂宾。” 宋 孔平仲 《续世说·任诞》：“ 谢譓 不妄交接，门无杂宾。有时独醉，曰：‘入吾室者，但有清风；对吾饮者，唯当明月。’” 李劼人 《暴风雨前》第四部分四：“何况 又三 这里，门无杂宾，稍为生疏一点的人，哪能随便闯入？”亦作“ 门无杂客 ”。《宋书·袁粲传》：“居负南郭，时杖策独游，素寡往来，门无杂客。”

即麻沸散。《三国演义》第七八回：“若患五臟六腑之疾，药不能效者，以麻肺汤饮之，令病者如醉死。却用尖刀剖开其腹，以药汤洗其臟腑，病人略无疼痛。”参见“ 麻沸散 ”。

托住门扇转轴的墩子。用木头或石头做成。大户人家的石制门墩常常伸出门外，雕成狮子等各种形状。 老舍 《月牙儿》四：“我尽了我的力量赶回当铺，那可怕的大门已经严严地关好了。我坐在那门墩上，握着那根银簪，不敢高声地哭。” 林海音 《城南旧事·兰姨娘》：“我站在门墩儿上，看着一车又一车要送去枪毙的人。”

1.{建} gate pier

即 马头娘 。 宋 戴埴 《鼠璞·蚕马同本》：“ 唐 《乘异集》载： 蜀 中寺观多塑女人，披马皮，谓 马头娘 ，以祈蚕。《搜神记》载：女思父，语所养马，若得父归，吾将嫁汝。马迎得父，见女輒怒，父杀马，曝皮於苞中，皮忽卷女飞去桑间，俱为蚕。俗谓蚕神为 马明菩萨 ，以此然。”参见“ 马头娘 ”。

草名。荓之别名。根可制帚。《尔雅·释草》：“荓，马帚。” 郭璞 注：“似蓍，可以为扫蔧。” 明 李时珍 《本草纲目·草四·蠡实》：“《尔雅》云：荓音瓶，马帚也。此即荔草，谓其可为马刷，故名。” 清 方履籛 《网山赋》：“蒤列虎杖，荓曰马帚。”

犹宽疏。 明 方孝孺 《杂问》：“ 秦 法凝脂，奚致乱乎？ 汉 网弥阔，奚不犯乎？”

谓在壁根鸣叫。 胡鄂公 《辛亥革命·北方实录》：“若嫠妇之夜哭，寒虫之鸣壁。”

见“ 马克沁 ”。

菥蓂的别名。即荠。见 明 李时珍 《本草纲目·菜二。菥蓂》。

(1).流溢；泛滥。《史记·司马相如列传》：“大 汉 之德，逢涌原泉，沕潏漫衍，旁魄四塞，云尃雾散，上畅九垓，下泝八埏。”《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“或漫衍而骆驛兮，沛焉竞溢。” 李善 注：“漫衍，流溢貌。” 清 严允肇 《哀淮人》诗：“一朝 河 岸决，漫衍东南陬。”
(2).无准则，不受约束。《列子·仲尼》：“ 公孙龙 之为人也，行无师，学无友，佞给而不中，漫衍而无家。” 张湛 注：“乱行而无定家。” 明 归有光 《杨渐斋寿序》：“然不敢为漫衍卑謟之谈；以为世俗之文，非所以事先生也。” 清 恽敬 《＜楞伽经＞书后一》：“ 周万载 伯蔼 ，前令 星 子，於废招提得《楞伽经记》……其记漫衍，颇有不附经旨者。”
(3).绵延伸展貌。《楚辞·远游》：“骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。” 洪兴祖 补注：“漫衍，无极貌。” 三国 魏 阮籍 《东平赋》：“逶迤漫衍，绕以大壑。” 明 蒋一葵 《长安客话·居庸关》：“冈坡漫衍，可容万骑。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“长林迥密，随着高低转折的峰峦，蜿蜒漫衍，努力显现伟大雄厚的气概。”
(4). 汉 杂戏名。《汉书·西域传赞》：“设酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都卢、海中《碭极》、漫衍鱼龙、角抵之戯以观视之。” 颜师古 注：“漫衍者，即 张衡 《西京赋》所云‘巨兽百寻，是为漫延’者也。”

散布、分布

古书卷帙名目。祕，秘密书籍；辛，十干次第，用为卷帙标号。 清 方以智 《通雅·释诂》：“祕辛，犹令丙也。令丙犹令甲令乙也。《汉祕辛》一卷，亦以次第名。” 明 杨慎 《＜汉杂事祕辛＞序》：“卷首有‘祕辛’二字，不可解，要是卷帙甲乙名目。”

交错的龙形。《后汉书·舆服志上》：“乘舆、金根、安车、立车，轮皆朱斑重牙，贰轂两辖，金薄繆龙，为舆倚较。” 刘昭 注：“ 徐广 曰：‘繆，交错之形也，较在箱上。’”《后汉书·舆服志上》：“猎车，其饰皆如之，重輞縵轮，繆龙绕之。”

悖乱；错乱。《南史·范晔传》：“ 曄 常谓死为灭，欲著《无鬼论》，至是与 徐堪之 书‘当相讼地下’。其繆乱如此。” 宋 叶适 《叶君墓志铭》：“然自古穷极富贵，执世所甚重之权，其当施之事，多繆乱而失其所以措之，至徒丧败销鑠而不足纪，彼不知为之之道故也。”

差错。《宋书·律历志中》：“史官用《太初》 邓平 术，有餘分一，在三百年之域，行度转差，浸以繆错，琁璣不正，文象不稽。” 宋 苏轼 《赵郎中见和戏覆答之》：“我衰临政多繆错，羡君精采如秋鶚。”