M开头的词语

见“ 宓羲氏 ”。

(1).树木的纹理。《文选·左思＜魏都赋＞》：“德连木理，仁挺芝草。” 李善 注引《孝经援神契》：“德至草木，则木连理。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·壶史》：“﹝ 房琯 ﹞罢归至 閬州 ，舍 紫极宫 。适雇工治木， 房 怪其木理成形，问之。道士称数月前有贾客施数段 龟兹 板，今治为屠苏也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平。”
(2).指树木的质地。《诗·召南·甘棠》“蔽芾甘棠” 三国 吴 陆玑 疏：“赤棠木理韧，亦可以作弓干。”

(1).木制的护身衣甲。借指战士。 南朝 陈 徐陵 《册陈王九锡文》：“木甲殪於中原，氊裘赴於 江水 。”
(2).树皮。《宋史·刘子羽传》：“ 子羽 焚 兴元 ，退守 三泉县 ，从兵不满三百，与士卒取草芽、木甲食之。”

见“ 木老鸦 ”。

传说中的鸟名。《太平御览》卷九二七引 汉 杨孚 《异物志》：“木客鸟，大如鹊，数千百头为羣，飞集有度，不与众鸟相厕，人俗云‘木客’。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 庐陵 有木客鸟，大如鹊，千百为羣，不与众鸟相厕，俗云是古之木客化作。”

对木雕神像的戏称。 唐 韩愈 《题木居士》诗之一：“火透波穿不计春，根如头面干如身，偶然题作木居士，便有无穷求福人。” 清 赵翼 《一枕》诗：“庸福寧求木居士，高踪或比地行仙。”

犹言没来由。《古今小说·张古老种瓜娶文女》：“种瓜的 张老 ，没来歷，今日使人来叫老媳妇两人，要説諫议的小娘子。”

指释子；高僧。 唐 杨衡 《宿陟岵寺云律寺院》诗：“像宇鬱参差，寳林疏復密，中有弥天子，燃灯坐虚室。”参见“ 弥天 ”。

丧失体面，丢脸。 明 吴炳 《绿牡丹·帘试》：“谁着你抄这样诗，自打破鬼！不要説你没面，连我也没面了。”

无可奈何，没有办法。《水浒传》第二回：“﹝ 王进 ﹞走了这一晚，不遇着一处村坊，那里去投宿是好？正没理会处，只见远远地林子里闪出一道灯光来。”

犹言不明白，糊涂。《朱子语类》卷二一：“你也不仁不义，无礼无智，我也不仁不义，无礼无智，大家做箇鶻突没理会底人。” 元 关汉卿 《碧玉箫》曲：“一搦腰围，宽褪素罗衣。知他是甚病疾？好教人没理会。” 元 马致远 《陈抟高卧》第四折：“好个没理会的先生，待我自家过去。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“何处疼，那面痛，教俺没理会。”

满口。《西游记》第四五回：“那 风婆婆 、 巽二郎 没口的答应道：‘就放风！’”《醒世姻缘传》第六十回：“那小 玉兰 没口的只替 相老娘 念佛。” 茅盾 《林家铺子》六：“ 吴先生 脸上的肉一跳，慌忙把横单推回到 寿生 手里，一面没口应承道：‘好，好，现账就是现账。’”

谓箭射进石头后隐没不见。形容射箭的力量极强。《汉书·李广传》：“ 广 出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没矢。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第三六章：“《汉书》上说的‘没矢’，那‘矢’字是包括箭杆而言，箭羽也在其中。”

方言。不明事理，糊涂。《二刻拍案惊奇》卷十八：“岂有天上如此没清头，把神仙与你这伙人做了去？落得活活弄杀了。”

犹言没有注意。《红楼梦》第二七回：“﹝ 红玉 ﹞因见 司棋 从山洞里出来，站着繫裙子，便赶上来问道：‘姐姐，不知二奶奶往那里去了？’ 司棋 道：‘没理论。’”

始末；原委。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“余谓此言推鬼神之末始，植义甚精。”

无着落。《二刻拍案惊奇》卷十：“只因有个人家，也为内眷有些妒忌，做出一场没了落事，几乎中了人家的机谋，哄弄出析家荡产的事来。”

没了结，纠缠不清。《水浒传》第十二回：“你只顾没了当！洒家又不是你撩拨的。”《水浒传》第二一回：“他又不瞎，如何自不上来，直等我来迎接他，没了当絮絮聒聒地。”

木雕的骑鹤仙人。古代大赦仪式中用于捧诏书。《金史·礼志九》：“设捧制书木鹤仙人一，以红绳贯之，引以轆轤，置於御前栏干上。”

(1).终身。《老子》：“没身不殆。”《汉书·息夫躬传》：“今单于以疾病不任奉朝贺，遣使自陈，不失臣子之礼。臣 禄 自保没身不见 匈奴 为边竟忧也。” 隋 王通 《中说·问易》：“ 刘炫 问《易》，子曰：圣人於《易》，没身而已，况吾儕乎？” 明 沉鲸 《双珠记·狱中冤恨》：“饮痛啣寃，没身难泯。”
(2).犹言将自身没官。《隋书·东夷传·倭国》：“其俗杀人强盗及姦皆死，盗者计赃酬物，无财者没身为奴。”
(3).犹投身。《梁书·处士传序》：“与夫没身乱世，争利干时者，岂同年而语哉！”