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肤浅无本之说。 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》：“至於好事者遂以为超 孔 越 老 ，唯此为贵，斯未能求立言之本，而眩惑於末説者也。” 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“若其永背空谈，翻为末説，若始终相扶，可循教而至。”

汉 贾谊 《论积贮疏》：“今驱民而归之农，皆著於本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南畮，则畜积足而人乐其所矣。”游食，不劳而食；末技游食之民，指商人。后因以“末游”称商人。《左传·文公二年》“废六关” 晋 杜预 注：“ 塞关 、 阳关 之属凡六关，所以禁絶末游，而废之。” 宋 王禹偁 《送李巽序》：“古者，设关所以禁末游，为市所以通货殖，后世因而有税焉。”

卑微的志向。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“空秽君之园池，徒慙君之稻粱，愿引身而翦迹，抱末志而幽藏。”

(1).肤浅无本之学。多用作自谦之词或自称的谦词。《庄子·天道》：“本在於上，末在於下。要在於主，详在於臣。三军五兵之运，德之末也；赏罚利害，五刑之辟，教之末也；礼法度数，形名比详，治之末也；鐘鼓之音，羽旄之容，乐之末也；哭泣衰絰，隆杀之服，哀之末也。此五末者，须精神之运，心术之动，然后从之者也。末学者，古人有之，而非所以先也。” 成玄英 疏：“先，本也。五末之学，中古有之，事涉浇伪，终非根本也。” 汉 蔡邕 《答诏问灾异八事》：“臣伏惟陛下圣德允明，深悼变异，德音恳诚，褒臣末学，特垂访及，非臣螻蚁所能堪副。” 唐 司空曙 《下第日书情寄上叔父》诗：“微才空觉滞京师，末学曾为叔父知。” 宋 苏轼 《与封守朱朝请》：“前日蒙示所藏诸书，使末学稍窥家法之秘，幸甚，幸甚。” 明 杨慎 《孔明渊明》：“ 朱子 谓 孔明 之学本 申 韩 ， 渊明 之学本 老 庄 。此语末学不敢议，亦不敢从。”参见“ 末学肤受 ”。
(2).指浅薄的学者。 汉 蔡邕 《刘镇南碑》：“深愍末学远本离直，乃令诸儒改定五经章句，删剗浮辞，芟除烦重。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪论》：“末学庸浅，不达名教之本，牵於事用以惑自然之性。” 唐 刘知几 《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展若斯而已哉！” 清 黄宗羲 《戴西洮诗文题词》：“所接不过腐生末学，所读不过毛头制义。”
(3).犹后学。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“闕里既已千载，深儒流於末学。” 唐 韩愈 《读墨子》：“余以为辩生於末学，各务售其师之説，非二师之道本然也。” 宋 苏轼 《谢应中制科启》：“思天下所以太平，必用芻蕘之説。亟收末学，以辅大猷。”
(4).指非正统之学。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“儒主传统翼教，而硕士名贤之训附之；杂主饰治捄偏，而傍蹊末学之谈附之。”

博学

没有仔细考虑。 宋 王明清 《挥麈后录》卷六：“ 和父 曰：‘小鬼头没三思至此，何必穷治。’杖而遣之。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折：“他害的有些抹媚，我遭着没三思，一纳头安排着憔悴死。”

(1).谓昧良心，行为刻薄。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 柳子厚 《非＜国语＞》之作，正由平日法《国语》为文章，看得熟，故多见其疵病。此俗所谓没前程者也。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四一出：“大雪下被强人刼去，到古庙奴救你，我为你几艰辛。登科到喜欢奴到京，缘何一向便生嗔？你门直是没前程。”
(2).没有好结果、好下场。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“﹝ 蔡京 ﹞待罪，客有过之者。 京 泣曰：‘ 京 若负国，即教三子都没前程。’”

◎ 末造 mòzào
[last phase of an age] 末世,末代。造,时代
晚清末造。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》

(1).犹末世。指朝代末期。《仪礼·士冠礼》：“公侯之有冠礼也， 夏 之末造也。” 宋 叶适 《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》：“盖 鲁 有 臧文仲 ， 郑 有 子产 ， 齐 有 晏婴 ， 晋 有 叔向 ，四人者当 周 之末造，能新美旧学而和齐用之，尊奉前文而斟酌用之。” 清 赵翼 《过文信国祠》诗：“三百餘年养士恩，故应末造泽犹存。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三九章：“我不幸生逢末造，原想‘苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯’。”
(2).谓不值得称道或不重要的制作物。《后汉书·班固传下》：“吾子曾不是睹，顾燿后嗣之末造，不亦闇乎？” 李贤 注：“非其盛称 武帝 、 成帝 神仙 、 昭阳 之事也。”此指建筑物。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“凡此三者，文章之枝派，暇豫之末造也。”此指文章。

◎ 末药 mòyào
[myrrh] 没药树的树脂凝结成块状或颗粒状,可入药,有通经活血、消肿止痛等作用——亦称“没药”

1.{中药} myrrh

没药的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木一·没药》。

(1).末世的不良风气。 明 宋濂 《佛光普照大师塔铭序》：“殊不知末习浇漓，人怀厌怠，苟无以耸动瞻视，何以表真悟而启正信哉。” 明 宋濂 《明处士黄逢原》：“ 黄氏 能不染於末习，卓然不变其恒度，岂非真豪杰者耶。”
(2).谦称自己的习惯爱好。 明 文徵明 《遣怀》诗：“末习丹铅未扫除，等閒宣索到公车。”

无由。《论语·子罕》：“虽欲从之，末由也已。” 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“伪乱俗，私坏法，放越轨，奢败制，四者不除，则政末由行矣。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“读之閎肆沉雄，浩乎 司马 之气矣。而左规右矩，一字增损末由也。” 鲁迅 《花边文学·法会和歌剧》：“《时轮金刚法会募捐缘起》中有这样的句子：‘……非仗佛力之加被，末由消除此浩劫。’”

◎ 末速 mòsù
(1) [end speed]
(2) 最后阶段的速度
(3) 弹头在落点上的速度

1.【化】 final velocity

肤浅的学者。 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“往者缀学之士，不思废絶之闕，苟因陋就寡，分文析字……信口説而背传记，是末师而非往古。” 张舜徽 《清人文集别录·解舂集文钞十二卷补遗二卷》：“ 若璩 （ 阎若璩 ）有《毛朱诗説》，右 朱子 《集传》而左 毛公 《序》，谓 朱 《传》出，一洗末师专己守残之陋。”

末业。古指工商业。《管子·重令》：“菽粟不足，末生不禁，民必有饥饿之色。” 许维遹 集释：“生，业也。”

1.ultimogeniture

同“木红毬”。菊之一种。其花色红。

(1).旧指树木变成的妖怪。 晋 张华 《博物志》卷一：“水石之怪为龙罔象，木之怪为躨魍魎。”《景德传灯录·智封禅师》：“ 秀师 问曰：‘汝名 降魔 。此无山精木怪，汝翻作魔邪？’”
(2).指树木生枝、开花、结果等方面的异常现象。《清史稿·灾异志三》：“《洪范》曰：‘木曰曲直。’木不曲直，则为咎徵。凡恆雨、狂人、服妖、鷄祸、鼠妖、木冰、木怪、青眚、青祥，皆属之於木。”

暗礁。 清 唐甄 《潜书·利才》：“天下之险，莫如 蜀 江……道 黄陵 、 新聂 者，必熟识没石。”

没关系；不要紧。 杨沫 《青春之歌》第二部第二十章：“没什么。他们问我的病好些没有，不好，也许要替我另换个地方。”

犹言没上下，没规矩。《二十年目睹之怪现状》第一○四回：“你到了这没起倒的人家来，就学了这没起倒的称呼！我一向倒是吗吗糊糊的过了，你们越闹越不成话了！”

[释义]
(1) （动）〈方〉没有门路；没有办法。
(2) （动）〈方〉表示不同意。
[构成]
附加式
[反义]
有门儿

1.[方]

◎ 没门儿 méiménr
(1) 〈方〉
(2) [no go;nothing doing]∶决不;肯定不
“没门儿”是她回答的实质
(3) [not a chance]∶不成;不行
他想拉拢我?没门儿!
(4) [have no access to sth.]∶没有办法;没有门路
你能给我弄几张票吗——我可没门儿
方言。没有门路，不可能办到。 萧乾 《往事三瞥》：“平常时期？没门儿。可是如今一打仗， 法国 缺男人，他们得召雇佣兵。”如：上次让你占了便宜，这次你还想投机？没门儿！

亦作“ 末廷 ”。谓朝堂下首的末位。《荀子·哀公》：“君平明而听朝，日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者。” 汉 贾谊 《新书·势卑》：“臣赐归伏田庐，不復洿末廷，则忠臣之志快矣。” 汉 刘向 《九叹·怨思》：“恐登阶之逢殆兮，故退伏於末庭。”