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(1).伯劳鸣叫。谓天将寒。《诗·豳风·七月》：“七月鸣鵙，八月载绩。” 毛 传：“鵙，伯劳也。” 郑玄 笺：“伯劳鸣，将寒之候也。”鵙，一本作“ 鶪 ”。
(2).鸣叫的伯劳。 汉 王逸 《九思·悼乱》：“左见兮鸣鵙，右睹兮呼梟。” 宋 黄庭坚 《司马文正公挽词》之三：“更化思鸣鵙，遗书似获麟。”

谓鸣呼屈足。《西京杂记》卷四：“ 滕公 驾至东都门，马鸣跼不肯前，以足跑地。”

明显的征验；明证。《书·胤征》：“圣有謩勋，明徵定保。” 孔 传：“徵，证；保，安也。圣人所谋之教训，为世明证，所以定国安家。” 唐 薛用弱 《集异记·邢曹进》：“吁！西方圣人，恩祐显灼，乃若是之明徵也。” 严复 《救亡决论》：“既设之后，虽学生年有出入，尚未闻培成何才，更不闻如何器使，此则北洋练兵练将，不用西法之明徵。”

纯真；淳朴。 汉 阮瑀 《隐士诗》：“何患处贫苦，但当守明真。”

我国 蒙古 、 哈萨克 、 塔吉克 等少数民族牧民居住的帐篷。包，家、屋的意思。《人民日报》1976.4.6：“走进牧包，老阿妈点上雪亮的马灯，摆设得整整齐齐的柜子、被褥、收音机……便一齐从黑暗里跳了出来。”

见“ 牡蒿 ”。

看后即记住。 唐 韩愈 《送孟秀才序》：“退披其编以读之，尽其书，无有不能，吾固心存而目识矣。”原注：“识，音志。”

犹言没有体统，不像样子。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十二出：“它欢喜冒雪担至。你莫道，没这样儿。苦欺它道没张志。”《金瓶梅词话》第二六回：“待要説是奴才老婆，你见把他宠的没张致的，在人跟前上头上脸。”

深知；精通。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“侍言称辞，惇史秉笔。妙识几微，王载有述。” 北周 庾信 《周柱国大将军大都督同州刺史尔绵永神道碑》：“公妙识玄象，深知历数。”

(1).指身上佩带的环珮碰击有声。 南朝 梁 王淑英 妇《赠答》诗：“妆铅点黛拂轻红，鸣环动珮出房櫳。”
(2).古人衣带上所系的环形佩玉。 唐 崔颢 《卢姬篇》：“君王日晚下朝归，鸣环珮玉生光辉。”
(3).指出任外使的官员回归朝廷。 明 唐顺之 《奉敕视军情升通政司右通政谢表》：“建牙责重，敢忘枕甲於师中，恋闕情深，犹冀鸣环於门下。”

(1).明烛中天。极言首饰之闪烁光华。 汉 王粲 《七释》：“戴明中之羽雀，杂华镊之葳蕤。珥照夜之双璫，焕焴爚以垂暉。”
(2).通晓星象历法。中，指中星。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“乃命审曲之官，选明中之士，陈圭置臬，瞻星揆地，兴復表门，草创华闕。”

以目注视，表示敬意。《汉书·叙传上》：“上以 伯 新起，数目礼之。” 颜师古 注：“目视而敬之。”《后汉书·江革传》：“﹝ 革 ﹞每朝会，帝常使虎賁扶侍，及进拜，恒目礼焉。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“她在人群中突然发见了我，她的眼睛分外生了光彩，笑着向我目礼起来。”

谓精细观察。 三国 魏 曹植 《魏德赋》：“超天路而高峙，阶青云以妙观。” 晋 郭璞 《江赋》：“考川瀆而妙观，实莫著於 江 河 。”

彗星名。《晋书·天文志中》：“辰星散为枉矢、破女、拂枢、灭宝、绕綎、惊理、大奋祀、黑彗。”

明确的准则、规矩。《宋书·礼志四》：“ 晋 世祖宗祠 显宗 、 烈宗 、 肃祖 ，并是 晋帝 之伯，今朝明準，而初无有司行事之礼。愚谓主上亲执 孝武皇帝 觴爵，有愜情敬。 昭皇太后 君母之贵……请且依旧，三公行事。”

粽子。 宋 陆游 《春晚叹》诗：“便当裹米粣，烂醉作端午。” 宋 陆游 《夏日》诗：“米粣解包供午餉，萍齏傍枕析朝酲。”

◎ 棉毛，棉绒 miánmáo,miánróng
[linters] 附着在棉籽上的短残余纤维,它被用于不需要长纤维的纺织品

用香草水洗头。常用以表示虔诚或高洁。《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。” 唐 李白 《沐浴子》诗：“沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣。处世忌太洁，至人贵藏暉。”

呼喊；呼应。《史记·陈涉世家》：“又閒令 吴广 之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘ 大楚 兴， 陈胜 王。’”《后汉书·刘陶传》：“四方私言，云 角 等窃入京师，覘视朝政，鸟声兽心，私共鸣呼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》：“若復尔尔，便当鸣呼，品行亏损，两无所益。”

谓车行鸾和相鸣应。五种驾车马的技术之一。《周礼·地官·保氏》“四曰五驭” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“五驭，鸣和鸞，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。” 贾公彦 疏：“‘鸣和鸞’者，和在式，鸞在衡。案《韩诗》云：‘升车则马动，马动则鸞鸣，鸞鸣则和应。’”