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戏曲名词。以曲调舒缓得名。如仙吕宫《八声甘州》、商调《山坡羊》等。南曲联套方法，大多以慢曲在前，急曲在后。《水浒传》第二四回：“便是唱慢曲儿的 张惜惜 。我见他是歧路人，不喜欢。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·授曲》：“字头字尾及餘音，皆为慢曲而设。”

见“ 摩盪 ”。
亦作“ 摩荡 ”。1.谓相切摩而变化。语本《易·繫辞上》：“是故刚柔相摩，八卦相盪。” 孔颖达 疏：“阳刚而阴柔，故刚柔共相切摩更递变化也。”《朱子语类》卷七四：“每一卦生八卦，故谓之摩盪。” 宋 叶适 《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》：“初讲城南茶院时，诸老先生传科举旧学，摩荡鼓舞，受教者无异辞。”
(2).指摩擦振荡。《宋史·太祖纪一》：“﹝ 太祖 ﹞次 陈桥驛 ，军中知异者 苗训 引门吏 楚昭辅 视日下復有一日，黑光摩盪者久之。” 明 叶子奇 《草木子·克谨》：“冬十月，有两日相击，黑光摩盪。” 清 徐昂发 《雁门关》诗：“嵐光自摩荡，巖壑递明晦。” 李大钊 《警告全国父老书》：“大日尔曼主义与大斯拉夫主义之二大暗流，衝激摩荡，轧轢不已。”

瞩目；注视。 明 张敬修 《张文忠公行实》：“以故皇考往往目属太师，加礼焉。” 明 李东阳 《倪公墓志铭》：“直讲经筵，音吐洪畅，义归於正， 宪庙 每目属焉。” 明 沉德符 《野获编·刑部·江南讹传》：“每出则弓刀侍卫，舆马鲜华，人固已目属之矣。”

(1).目视而窃笑。《史记·平原君虞卿列传》：“ 平原君 竟与 毛遂 偕。十九人相与目笑之，而未发也。” 司马贞 索隐引 郑玄 曰：“皆目视而轻笑之。” 清 钱谦益 《四川叙州府兴文县知县张振德赠光禄寺卿谥烈愍制》：“制词日陋，王言日轻，閒与诸老言之，相视目笑而已。” 严复 《有如三保》：“则强者必怒于形，弱者必怒于色；而黠者且目笑而存之，其心以为自 中国 驱夷无术， 汉 奸孔多，利在变法，取已成之制度，而纷更之，因势乘便，以规富贵，故为此不可知未曾有之危词，助彼族相恫愒。”
(2).犹眉开眼笑。 金 元好问 《杏花杂诗》之三：“长年目笑情缘在，犹要春风慰眼前。”

谓眼睛受到突然刺激而避开。形容心存怯懦。《孟子·公孙丑上》：“ 北宫黝 之养勇也，不肤挠，不目逃。” 孙奭 疏：“言 北宫黝 之养勇，人刺其肌肤，不为挠却；人刺其目，不以目转睛而逃避。”《韩非子·显学》：“ 漆雕 之议，不色挠，不目逃。” 黄忏华 《亡友周仲穆哀辞》：“何处无肥噬，谁人不目逃。”

(1).谓像眼睛一样只见毫毛不见睫毛之论。比喻不自见其过失，无自知之明。《史记·越王勾践世家》：“吾不贵其用智之如目，见豪毛而不见其睫也。今王知 晋 之失计，而不自知 越 之过，是目论也。” 司马贞 索隐：“言 越王 知 晋 之失，不自觉 越 之过，犹人眼能见豪毛而自不见其睫，故谓之‘目论’也。” 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭》：“无量义处，如来之禪，皆同目论，谁契心传。”
(2).比喻肤浅狭隘的见解。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“顺非辩伪者，比微言於目论。” 张铣 注：“比微妙之圣言於目前狭论也。” 明 唐顺之 《答洪方洲主事书》：“自嘆草埜书生不能识知榷场事体，终为目论耳。” 清 钱谦益 《二髯篇》：“笑我目论窄，徒以髯取人。” 柳亚子 《王述庵＜论诗绝句＞诋諆放翁感而赋此》：“ 放翁 爱国岂寻常，一记 南园 目论狂，倘使 平原 能灭虏，禪文九锡亦何妨。”

指态度轻慢的文书。谩，通“ 慢 ”。《新唐书·牛丛传》：“时蛮犯边，抵 大渡 ，进略 黎雅 ，叩 卭崍关 ，谩书求入朝，且曰假道。”《秦併六国平话》卷上：“遣使来投谩书，胁令诸邦纳土，意图六合混一。”

养生家称木梳。 宋 陶穀 《清异录·器具》：“修养家谓梳为木齿丹。”

(1).辨明。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“若夫注解为书，所以明正事理。”
(2).公开惩处。正，治罪。《初刻拍案惊奇》卷十一：“那亲动手的奸徒，若不明正其罪，被害寃魂何时瞑目？” 明 叶盛 《水东日记·看议何观》：“ 盛 因抹去冒头所谓‘诬陷大臣，擅开边衅’，及终所谓‘明正 观 罪，以为进言虚妄者之戒’等语。”参见“ 明正典刑 ”。
(3).见“ 明证 ”。

指骆驼。駞，同“ 驼 ”。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“ 后魏 孝文帝 定四姓， 陇西 李氏 大姓，恐不入，星夜乘鸣駞，倍程至 洛 时，四姓已定讫，故至今谓之‘駞李’焉。”《太平广记》卷一八四引《朝野佥载·李氏》作“鸣驼”。

亦作“ 鸣珮 ”。1.佩玉。《文选·谢朓＜直中书省＞诗》：“兹言翔凤池，鸣珮多清洁。” 李周翰 注：“鸣珮，所佩玉也。”
(2).比喻出仕。 明 唐顺之 《赠袁御医芳洲》诗：“鸣佩偶随供奉侣，下帘长对道家言。”参见“ 鸣玉 ”。
见“ 鸣佩 ”。

(1). 晋 王嘉 《拾遗记·颛顼》：“﹝ 顓頊 ﹞有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则剋伐，未用之时，常於匣里，如龙虎之吟。”因用“鸣剑”指良剑。《后汉书·臧宫传论》：“ 臧宫 、 马武 之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰於 伊吾 之北矣。”
(2).抚剑。 宋 范成大 《九月十九日衙散回留大将及幕属饮清心堂观晚菊分韵得譟暮字》：“分弓 滴博 平，鸣剑 伊吾 小。”

即鸣銮。銮声似鸾鸟之鸣，因称。《北齐书·文苑传·颜之推》：“竚既定以鸣鸞，修 东都 之大壮。” 唐玄宗 《途经华岳》诗：“飭驾去京邑，鸣鸞指 洛川 。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“戒糗糒以扬舲兮，载鸣鸞而陟巘。”参见“ 鸣鑾 ”。

(1).语出《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。” 毛 传：“鹿得蓱，呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中。以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成礼也。”后因以“鸣鹿”喻礼贤求友。 唐 韩愈 《答张彻》诗：“苹甘谢鸣鹿，罍满慙罄缾。” 钱仲联 集释引 方成珪 笺正：“公诗意以国子生为嘉宾，而自谦言不能如《鹿鸣》之礼贤。” 明 夏完淳 《怀李舒章》诗之四：“鸣鹿求友声，衔草在中野。”
(2).地名。在今 河南省 鹿邑县 西。《左传·成公十六年》：“ 知武子 佐下军，以诸侯之师侵 陈 ，至於 鸣鹿 。遂侵 蔡 。” 杨伯峻 注：“ 鸣鹿 在今 河南省 鹿邑县 西。”

犹衰老。《再生缘》第六三回：“目下年华已暮衰，性望膝下抱孙孩。”

(1).淙淙鸣响的泉水。 唐 张鷟 《游仙窟》：“激石鸣泉，疏巖凿磴。”
(2).使泉水淙淙鸣响。 唐 李峤 《楚望赋》：“眇乎忽然，高山之颠。露团团而湿草，风烈烈而鸣泉。”
(3).泉水名。 宋 苏轼 《＜鸣泉思＞思君子也君子抱道且殆而时弗与民咸思之鸣泉故基堙圮殆尽眉山苏轼搔首踟蹰作＜鸣泉思＞以思之》诗：“ 鸣泉 鸣泉 ，经云而潺湲。”

亦作“ 猛孤仃的 ”。亦作“ 猛孤停的 ”。突然。 老舍 《柳屯的》：“老头子头上的筋跳起来，仿佛有谁猛孤丁地揍了他的嘴巴。” 老舍 《骆驼祥子》十九：“赶上拉帮儿车的时候，他猛孤仃的收住步，使大家莫名其妙。” 老舍 《四世同堂》五：“槐树尖上一亮，像在梦中似的，他猛孤停的看见了许多房脊。”

古代以五尺为一墨，二墨为一丈。《国语·周语下》：“夫目之察度也，不过步武尺寸之间；其察色也，不过墨丈寻常之间。” 韦昭 注：“五尺为墨，倍墨为丈。”

造墨的官。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“故 江南 李氏 有墨务官 李廷珪 等墨见存。”

汉 西域 三十六国之一。参见“ 三十六国 ”。