M开头的词语

亦作“ 毛丫头 ”。1.女孩子。《红楼梦》第三五回：“﹝ 寳玉 ﹞且一点刚性儿也没有，连那些毛丫头的气都受到了。” 鲁迅 《坟·春末闲谈》：“而青虫的宛转抗拒，则话像一个不识好歹的毛鸦头。” 柳青 《创业史》第一部第二章：“在她还是一个穿开裆裤的毛丫头的时候，人家就是稻地里出名的人了。”
(2).指年青姑娘，用于蔑称。 鲁迅 《华盖集续编·记谈话》：“ 杨荫榆 知道要做不成这校长，便文事用文士的‘流言’，武功用 三河 的老妈，总非将一班‘毛鸦头’赶尽杀绝不可。”

(1).动物的毛与血。指祭祀时所用牺牲。《孔子家语·问礼》：“玄酒以祭，荐其毛血。”《旧唐书·孝友传·崔沔》：“未有火化，茹毛饮血，则有毛血之荐。”
(2).指鸟兽。 唐 杜甫 《雕赋》：“观其夹翠华而上下，卷毛血之崩奔，随意气而电落，引尘沙而昼昏……斯亦足重也。” 宋 李纲 《答宾劳》：“譬犹仗下之马，韝上之鹰，饱毛血而不搏，飫芻豆而不鸣。”
(3).指人的毛发与气血。 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“毛血日益衰，志气日益微。”

一种纤维较粗、质地松软的白纸，多用来糊窗户或包装。也叫东昌纸。

“ 毛瑟枪 ”的省称。 清 胡燏棻 《上变法自强条陈疏》：“就近年新製而论，步枪以曼里夏毛瑟小口径为佳。”

磨光刮除。比喻排除。 宋 梅尧臣 《刘十秀才见过寻以为寄次韵和酬》：“放言破崖岸，尘事尽磨刮。”

潘谷 精于制墨，醉饮郊外，跌死枯井中。世称“墨仙”。见 宋 何薳 《春渚纪闻·潘谷墨仙揣囊知墨》。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷五：“ 苏东坡 帖写墨仙作默仙……恐皆是其笔误耳。”

黑色丧服。《魏书·李彪传》：“愚谓如有遭大父母、父母丧者，皆听终服……其军戎之警，墨縗从役，虽愆於礼，事所宜行也。”《旧五代史·梁书·敬翔传》：“臣闻 李亚子 自墨縗统众，於今十年，每攻城临阵，无不亲当矢石。” 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》：“时 科尔沁 贝勒 鄂尔哲依图 有母丧，闻变，墨縗守 神武门 外，纪律颇严。”

亦作“ 牡钥 ”。门闩；锁钥。 宋 苏轼 《三月二十日开园》诗之二：“西园牡籥夜沉沉，尚有游人卧柳阴。” 清 唐孙华 《偕夏重至国学观古槐》诗：“欲从文庙看古柏，沉沉牡钥扃仓琅。”

目知眼见（目知眼見）　

亲眼所见。形容熟悉了解。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“放着恁般目知眼见的到不嫁，难道到在那些酒包饭袋里去搜觅？”

目击；亲眼验证。 唐 李绰 《尚书故实》：“盛膏小银合子， 韩氏 收得后犹在， 融 即相国亲密，目验其事，因附于此。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·犹太古历说》：“古时 犹太 人定年月以太阳为準，於历法疏而於目验密，常居山候月，以初见月为月第一日。” 王闿运 《＜论语训＞序》：“ 曾子 全身而曰啟予手足，岂欲小子目验乃后不诬？” 郭沫若 《创造十年》五：“我渴望着看海中日出的光景，忍着眩晕，跑上甲板，好容易把那光景目验了一下，但几乎把自己的肝脏都吐了出来。”

眼前的计划谋略。 清 魏源 《圣武纪》卷七：“后患不得不虞，则目图不得不亟。”

因经常看见而受到影响。 鲁迅 《中国小说史略》第十二篇：“ 南宋 亡，杂剧消歇，説话遂不復行，然话本盖颇有存者，后人目染，仿以为书，虽已非口谈，而犹存曩体。”如：耳濡目染。

亦作“ 目莲 ”。1. 摩诃目犍连 的略语。 释迦牟尼 十大弟子之一。传说他神通广大，能飞抵兜率天。母死，堕饿鬼道中，为救母脱离饿鬼道之苦，以神通之力亲往救之。见《初学记》卷四引《盂兰盆经》。 南朝 陈 徐陵 《齐国宋司徒寺碑》：“ 善财童子 ，南行未窥； 目连沙门 ，北游不见。” 明 刘基 《题界画金山图》诗：“ 目连 持来自西方，谓能驱遣毒沴消灾殃。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·目连即丁令威》：“国朝 钱曾 《读书敏求记》云：‘《臞仙运化元枢》一卷，以中元为 丁令威 救母之日， 释氏 谓之 目莲 。未悉其所本何自。’按，此则 目莲 即 丁令威 矣。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“ 目连 照法施食， 目连 母即日得脱饿鬼之苦。”
(2).指目连戏。 清 张岱 《陶庵梦忆·目莲戏》：“演武场搭一大臺，选 徽州 、 旌阳 戏子剽轻精悍、能相扑跌打者三四十人，搬演《目莲》，凡三日三夜。”参见“ 目连戏 ”。

道教养身所用的一种扣齿法。 唐 李白 《玉真仙人词》：“ 玉真 之仙人，时往 太华峰 。清晨鸣天鼓，飇欻腾双龙。” 王琦 注：“《云笈七籤》：《九真高上宝书神明经》曰：扣齿之法，左相扣名曰打天鐘，右相扣名曰槌天磬，中央上下相扣名曰鸣天鼓……以正中四齿相扣，闭口缓颊，使声虚而深响也。”参见“ 天鼓 ”。

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神话中的树木名。《庄子·逍遥游》：“ 楚 之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“冥灵，木名也。江南生，以叶生为春，叶落为秋。” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之七四：“焉见冥灵木，悠悠竟无形。” 明 徐渭 《赠张君序》：“而其为年也，亦何有於 楚 之冥灵与大椿耶？”

夜火。《文选·枚乘＜七发＞》：“冥火薄天，兵车雷运；旌旗偃蹇，羽旄肃纷。” 李善 注引 郑玄 《诗》笺曰：“冥，夜也。”

犹淋雨。多形容旅途艰辛。 汉 徐干 《中论·谴交》：“吾称古之不交游者，不谓嚮屋漏而居也；今之好交游者，非谓长沐雨乎中路者也。”《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“衝风沐雨，载沉载浮。”

牡丹花好，终须绿叶扶持（牡丹花好，終須緑葉扶持）　

见“ 牡丹虽好，还要緑叶扶持 ”。

方言。埋怨；责怪。 孙犁 《白洋淀纪事·纪念》：“夏天，你在这里不是答应给他一枝枪吗？后来你就走了，他整天磨翻你记性坏，赌气自己做了一枝。”

古代美剑名。《战国策·韩策一》：“ 韩 卒之剑戟，皆出於 冥山 、 棠谿 、 墨阳 、 合伯膊 、 邓师 、 宛冯 、 龙渊 、 太阿 ，皆陆断马牛，水击鵠鴈，当敌即斩坚。” 墨阳 本地名，其地产剑，因以名剑。《淮南子·修务训》：“服剑者期於銛利，而不期於 墨阳 、 莫邪 。” 高诱 注：“ 墨阳 、 莫邪 ，美剑名。” 汉 王逸 《九思·伤时》：“摄衣兮缓带，操我兮 墨阳 。”