M开头的词语

(1).旧谓五行神之一，主木。《山海经·海外东经》“东方 勾芒 ，鸟身人面” 晋 郭璞 注：“木神也，方面素服。” 唐 丘光庭 《兼明书·五行神》：“木神曰 勾芒 ，火神曰 祝融 。”
(2).谓树木变成的精怪。 北齐 邢劭 《新宫赋》：“木神水怪，海若山祇，千变万化，殊形异宜。”
(3).木刻的神像。 唐 段成式 《酉阳杂俎·贝编》：“梵僧 不空 ，得总持门，能役百神……每祈雨，无他轨则，但设数绣座，手簸旋数寸木神，念呪掷之，自立於座上，伺木神吻角牙出，目瞚，则雨至。”

作标志的木桩。《宋史·河渠志七》：“ 申港 又以 江阴军 钉立标楬，拘拦税船，每潮来，则沙泥为木标所壅，淤塞益盛。”

◎ 命令句 mìnglìngjù
[imperative sentence] 表达祈使意向的句子

1.imperative sentence

语法名词。要求或者希望别人做或不做某事时用的句子。在书面上，句末用句号或感叹号。今多称“祈使句”。

命里注定（命裏注定）　

见“ 命中注定 ”。

犹命终。《太平广记》卷三二二引 晋 陶潜 《续搜神记·王恒之》：“法师来曰：‘贫道以某月日命过，罪福皆不虚。’应若影响。”命过，《搜神后记》卷六作“命故”。

见“ 命过 ”。

◎ 鸣声上下 míngshēng-shàngxià
[Birds sing up and down in trees] 意思是鸟到处鸣叫。上下,树的上部和下部

传说中的水中动物名。《山海经·中山经》：“ 鲜山 ，多金玉，无草木。 鲜水 出焉，而北流注于 伊水 。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。” 汉 张衡 《南都赋》：“其水虫则有蠳龟、鸣虵、潜龙、伏螭。”

见"鸣鵙"。

细密如毛的雨。 宋 汪元量 《越州歌》之十四：“丝风毛雨共凄凉， 燕子楼 空恨恨长。”

对小孩子、年轻人的贬称。 茅盾 《子夜》四：“常在 上海 报上露名字的 吴荪甫 是嫡亲外甥，而且打了急电来－－光景是有要事相商，这就比昨天还是拖鼻涕的毛小子的镇上‘新贵’们很显见得根基不同了。”

(1).牛马。借指播迁中的君王车驾。《左传·僖公二十八年》：“不有居者，谁守社稷？不有行者，谁扞牧圉？” 杜预 注：“牛曰牧，马曰圉。”《旧唐书·杜让能传》：“ 沙陀 逼京师， 僖宗 苍黄出幸。是夜 让能 宿直禁中，闻难作，步出从驾…… 让能 谢曰：‘臣家世歷重任，蒙国厚恩，陛下不以臣愚，擢居近侍。临难苟免，臣之耻也；获扞牧圉，臣之幸也。’” 明 张煌言 《北征录》：“众以 李将军 无兵，恐虏骑突至，则无以捍牧圉，留余保障。”
(2).指养牛马的人。《左传·襄公十四年》：“大夫有贰宗，士有朋友，庶人工商、皂隶、牧圉皆有亲暱。”《后汉书·第五伦传论》：“然而君子侈不僭上，俭不偪下，岂尊临千里而与牧圉等庸乎？” 唐 欧阳詹 《唐天志》：“日月星辰，亦天之器物也；神祇精灵，亦天之牧圉、臺隶也。” 明 刘基 《宝林同讲师渴马图歌》：“莝秣失时，罪在牧圉。”
(3).指牧地；边境。 唐 李德裕 《幽州纪圣功碑铭》：“ 鴈门 之北， 羌 戎 杂处，濈濈羣羊，茫茫大卤，纵其梟骑，惊我牧圉。”《旧五代史·周书·孔知濬传》：“ 知濬 抚士得宜，人皆尽力，故西疆无牧圉之失。”
(4).饲养牲畜。 宋 乐史 《广卓异记·罗宏信》：“ 罗宏信 初为本军步射小校，掌牧圉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“少年又以家口相失，夜无僕役，患不解牧圉。 王 因命僕代摄莝豆。”

复姓。《周书·怡峰传》：“ 怡峯 字 景阜 ， 辽西 人也，本姓 默台 ，因避难改焉。”

默默申告。 明 张居正 《答按院陈公文衡核事实书》：“僕以菲薄，谬膺重寄，事无大小，必默告於天地祖宗列圣而后行。”

擦掉。《水浒传》第三九回：“话説当下 李逵 把指头捺倒了那女娘……看看苏醒，扶将起来。看时，额角上抹脱一层油皮。”

(1).谓后来行事的指导；未来的借鉴。《管子·山权数》：“故君无失时，无失策，万物兴丰。无失利。远占得失以为末教。”
(2).无关根本的教导。 汉 徐干 《中论·务本》：“且先王之末教也，非有小才小智则亦不能为也。”

谋求人材。 汉 王充 《论衡·程材》：“夫论善谋材，施用累能，期於有益。”

以眉目传情，心许成婚。 宋 《行香子·代赠》词：“十年心事，两字眉婚，问几时，真箇行云。” 况周颐 《蕙风词话》卷二：“‘眉婚’二字新奇，殆即目成之意。”

◎ 眉端 méiduān
(1) [tip of the brow]∶眉头;眉尖
愁上眉端
(2) [top of a page]∶指书页的上端

(1).眉头；眉尖。 冰心 《斯人独憔悴》：“凭窗立着一个少年……眉目很清秀，只是神色非常的沉寂，似乎有重大的忧虑压在眉端。”
(2).指书页的上方。 鲁迅 《且介亭杂文二集·＜中国新文学大系＞小说二集序》：“《浅草》季刊改为篇叶较少的《沉钟》周刊了，但锐气并不稍衰，第一期的眉端就引着 吉辛 的坚决的句子。”

(1).古人在腰间佩带玉饰，行走时使之相击发声。《国语·楚语下》：“ 王孙圉 聘於 晋 ， 定公 饗之。 赵简子 鸣玉以相。” 韦昭 注：“鸣玉，鸣其佩玉以相礼也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“天子垂珠以听，诸侯鸣玉以朝。” 宋 黄庭坚 《次韵韩川奉祠西太一宫》之三：“紫府侍臣鸣玉，霜臺御史生风。”
(2).佩玉。 汉 贾谊 《新书·容经》：“古者圣居有法则，动有文章，位执戒辅，鸣玉以行。鸣玉者，佩玉也。”《文选·潘岳＜西征赋＞》：“飞翠緌，施鸣玉，以出入禁门者众矣。” 李善 注：“《礼记》曰：‘君子行则鸣佩玉。’” 宋 司马光 《致政王侍郎挽歌》之二：“清朝解鸣玉，旧里挂安车。”
(3).比喻出仕在朝。 唐 杜甫 《牵牛织女》诗：“膳夫翊堂殿，鸣玉凄房櫳。” 仇兆鳌 注：“《嵇康传》：鸣玉殿省。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“抚己惭鸣玉，归田忆荷锄。” 明 何景明 《塘上行》：“房櫳凄鸣玉，紈素谁为收。”
(4).古琴名。 宋 周密 《志雅堂杂抄·诸玩》：“ 高彦敬 二琴，其一， 大中 年 张鉞 斲，后无名。其一， 咸通 中 金儒 製，此琴絶佳，名鸣玉，后题‘金儒鸣玉’四字。云是白玉軫足，絶奇。”
(5).指风铃。用碎玉片组成。风吹相击发声，即知有风。古称占风铎。 明 刘基 《蓦山溪·咏檐铎》词：“夜阑人静，鸣玉传声小。”