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木雕的人神像。 晋 陶潜 《搜神后记》卷五：“ 孙恩 作逆时， 吴兴 分乱，一男子忽急突入 蒋侯庙 ，始入门，木像弯弓射之，即卒。” 宋 葛长庚 《太平兴国宫记》：“木像入庙而流汗，粉楹卧地以发光。”《三国演义》第一○四回：“若 司马懿 来追……等他来到，却将我先时所雕木像，安於车上，推出军前，令大小将士，分列左右。”

(1).指制造房屋木结构或制造木器等的工艺。 唐 崔融 《代家奉御贺明堂成表》：“土事不文，木事不鏤。”
(2).借称木料。 宋 范仲淹 《与中舍书》：“影堂在此已买好木事，造只三小间，但贵坚久也。”

(1).木质之声，击木之声。《灵枢经·经脉》：“闻木声则惕然而惊。”《庄子·山木》：“ 孔子 穷於 陈 蔡 之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌 猋氏 之风……木声与人声，犁然有当於人心。”
(2).指乐器木质部分的共鸣声。 唐 柳宗元 《筝郭师墓志》：“生善音，能鼓十三弦……使木声丝声均其所自出。” 清 金农 《四哀诗·张澐》：“古乐栖神明，抚琴卧巖藪，丝中有木声，不生荆棘手。”

木制的弓。《后汉书·东夷传·倭》：“其兵有矛、楯、木弓，竹矢或以骨为鏃。” 唐 曹松 《商山》诗：“木弓未得长离手，犹与官家射麝香。”《宋史·外国传七·日本国》：“上令 滕木吉 以所持木弓矢挽射，矢不能远，詰其故，国中不习战斗。”

迷离徜仿（迷離徜仿）　

见“ 迷离惝恍 ”。

◎ 迷航 míháng
[drift off course;get lost;lose one's course] [飞机、轮船等]迷失航行方向,也泛指迷失前进方向

1.drift off course; lose one's course; get lost; disorientation in flight

谓轮船、飞机等迷失航行方向。

犹苗裔。谓后代子孙。 汉 班固 《高祖泗水亭碑铭》：“於皇旧亭，苗嗣是承。” 汉 班固 《将军汝阴侯夏侯婴铭》：“声骋海内，苗嗣纪功。”

轻慢之心；不经心。《国语·晋语一》：“早处之，使知其极。夫人知极，鲜有慢心，虽其慢，乃易残也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“有人慢心濯此池者，金毗罗兽多为之害。”

亦作“ 慢慠 ”。轻慢骄傲。 汉 王符 《潜夫论·述赦》：“今夫性恶之人，居家不孝悌，出入不恭敬，轻薄慢傲，凶悍无辨。”《后汉书·文苑传下·赵壹》：“ 规 闻 壹 名大惊，乃追书谢曰：……惟君明叡，平其夙心，寧当慢慠，加於所天。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“闻之 汉 末诸无行，自相品藻，次第羣骄慢傲，不入道检者，为都魁雄伯。”《晋书·裴楷传》：“ 长水 校尉 孙季舒 尝与 崇 酣燕，慢傲过度， 崇 欲表免之。”

徒然殷切。谩，通“ 漫 ”。 唐 沉佺期 《红楼院应制》诗：“ 支遁 爱山情谩切， 曇摩 泛海路空长。”

沉默清静。 三国 魏 嵇康 《太师箴》：“默静无文，大朴未亏。”《南史·裴松之传》：“ 子野 在禁省十餘年，默静自守，未尝有所请謁。”

暗中记录。 明 沉德符 《野获编补遗·吏部·汪徐相仇》：“ 徐 有吏才，但乏素丝之誉， 汪 潜瞰其簠簋，默籍日月，纤毫不爽。”

犹默倒。 李劼人 《大波》第一部第三章：“你默道我当真那么俗气，连这点顽意都不懂么？”

◎ 磨嘴 mózuǐ
[argue pointlessly] 〈方〉∶磨牙。也说“磨嘴皮子”

犹停止。 阿英 《访＜平倭碑＞》：“时天暗如墨，大雨又落，有不可磨止之象。”

查核。《元史·太宗纪》：“秋七月，命 陈时可 閲刑名、科差、课税等案，赴闕磨照。”

盘旋；翻滚。 叶紫 《丰收》二：“他就把这句话不住地在自己的脑际里打磨旋。” 叶紫 《夜哨线》：“妇人、老头子和孩子们大半都不肯走动，哭闹喧天的，赖在地下打着磨旋儿。”

亦作“ 磨炼 ”。亦作“ 磨练 ”。犹锻炼。《朱子语类》卷十七：“只恁地强信不得，须是学到那田地，经歷磨鍊多后，方信得过。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“此时正宜用功；若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此等时磨鍊。” 清 百一居士 《壶天录》卷中：“昔 贾长沙 以经济之才，备 宣室 之问， 汉文 知其才，而欲磨鍊其才，故未大用。” 老舍 《茶馆》第三幕：“我在外边也混了这么多年，磨练出来点了，谁跟我瞪眼，我会伸手打！” 巴金 《无题·先死者》：“ 中国 的土地在受难，在受磨炼，在受熬煎。”

磨坊里牲口推磨时的走道。东北民歌《白吃饱》：“铁蹄子，踏烂百姓肉皮子，炕头卷去破席子，磨道牵去毛驴子。” 王汶石 《大木匠》：“衣服脏得像个土驴儿，恰像刚打磨道里钻出来一样。” 魏巍 《东方》第一部第二章：“多么黑的磨房呀，黑洞洞的，什么也瞧不见。他蹲在磨道里，一时听见脚步声响，觉得有人来套磨了。”

1.【医】milled-in paths

谓对书画进行摹刻及用墨硾拓。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“《淳化》一出，天下翕然从风，其后临摹重儓，不知几十百种。盖墨刻之盛行，从此始也。” 明 沉德符 《野获编·玩具·小楷墨刻》：“墨刻自阁帖后转盛，至本朝则种类愈繁。” 清 周亮工 《书影》卷四：“予两过 赵州 栢林寺 ，见 吴道子 画水在佛殿后樑短壁上，波涛汹涌，翻澜骇沫，仰视之，目为之眩。州人有为墨刻者，有画为巨幅者，波澜层折，皆有可观。”