M开头的词语

指容貌。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“凭着我好描条，好眉面……那里不嫁个大官员。”

犹玉阶。石阶的美称。 南朝 宋 鲍照 《观漏赋》：“歷玫阶而升隩，访金壶之盈闕。”玫，一本作“ 玉 ”。

语出《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。” 孔颖达 疏：“《清庙》之瑟，谓歌《清庙》之诗所弹之瑟……弦声既浊，瑟音又迟，是质素之声，非要妙之响。”后用以喻质朴而可施于教化的音乐。 宋 刘克庄 《沁园春·寄竹溪》词：“闻《庙》瑟音，识《关雎》乱，《诗》学专门儘不妨。”

(1).美好的品质。《晋书·王接传》：“窃见处士 王接 ，岐嶷儁异，十三而孤，居丧尽礼，学过目而知，义触类而长，斯玉鉉之妙味，经世之徽猷也。”
(2).佳美的滋味。 宋 李纲 《荔枝赋》：“液贮甘露，核藏丁香，醖难言之妙味，吐自然之清芳。”

谓精妙勤谨。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“何宏丽之靡靡，咨用力之妙勤。”

即 漫叟 。 唐 元结 始自称“浪士”，继称“漫郎”，老称“漫叟”。 清 唐孙华 《次王随庵七十自寿诗原韵》之二：“避世聊为 漫浪叟 ，少言甘号 囁嚅翁 。”参见“ 漫叟 ”、“ 漫郎 ”。

谓随随便便地看。谩，通“ 漫 ”。《太平广记》卷四四四引《续江氏传·欧阳纥》：“妇人数十被服鲜泽，嬉游歌笑，出入其中，见人皆谩视迟立。”

随意乱骂。谩，通“ 漫 ”。《史记·韩信卢绾列传》：“四人謁，上谩駡曰：‘竖子能为将乎？’”《旧五代史·唐书·武皇纪下》：“ 武皇 以书让之， 仁恭 捧书谩駡，抵之於地。” 叶圣陶 《倪焕之》十二：“待那可恨的人走过了，当然，指点着那人的背影，又是一番议论，一番谩骂。”

(1).佛、道教指领悟精微教理的门径。语出《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”《华严经》卷二：“普应羣情阐妙门，令入难思清浄法。” 南朝 宋 朱广之 《谘顾道士＜夷夏论＞》：“佛经繁而显，道经简而幽，幽则妙门难见，显则正路易遵。”
(2).指佛门、道门。 清 钮琇 《觚賸·景龙观钟铭》：“虽大道无为，济物归於善贷，而妙门有教，灭咎在於希声。”

(1).指佳妙的书法作品。《晋书·王羲之传》：“吾昔有 伯英 章草十纸，过 江 颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永絶。” 宋 黄庭坚 《跋＜兰亭＞》：“及 萧 氏 宇文 焚荡之餘，千不存一。 永 师晚出，所见妙迹，唯有《兰亭》。”
(2).谓不平凡的事迹。 唐 李峤 《纸》诗：“妙迹 蔡侯 施，芳名 左伯 驰。”

磨盘上的蚂蚁。比喻极其微小。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》：“下官贪磨螘之微名，忘枕鸳之雅爱。”

同“ 磨陀 ”。 元 白贲 《醉花阴》曲：“是他，更磨拖，真箇那里每闲快活。”

见“ 磨铅 ”。

比喻残酷折磨，极言为害之烈。 南朝 梁 江淹 《狱中上建平王书》：“积毁销金，积谗磨骨。” 清 顾炎武 《答再从兄书》：“孰使我天性骨肉，并畴萋斐，克恭之弟，一旦而紾兄，圣善之母，一旦而逐子，谗人罔极，磨骨未休，怨不期深，伤心最痛者乎？”

日落天暗。 唐 韩愈 《秋怀诗》之十：“暮暗来客去，羣嚣各收声。”

(1).黑衣。指丧服。《新唐书·吐蕃传上》：“居父母丧，断髮，黛面、墨衣，既葬而吉。”
(2).指僧服。 宋 赵与时 《宾退录》卷六：“至奔 牛埭 ，浮屠出腰间金，市斗酒，夜醉 五百 而髠其首，解墨衣衣之，且加之械而縶焉。”

指爱墨的癖好。 宋 德洪 《石门题跋·跋达道所蓄伶子于文》：“ 司马君实 无所嗜好，独畜墨数百尔。或以为言， 君实 曰：‘吾欲子孙知吾所用此物何为也。’ 达道 之畜书，其亦 司马 之墨癖也。”

指大砚；大墨盆。 宋 苏易简 《文房四谱·砚谱一》：“昔 黄帝 得玉一纽，治为墨海焉。其上篆文曰 帝鸿氏 之砚。” 宋 程俱 《谢人惠砚》诗：“ 帝鸿 墨海世不见，近爱 端溪 青紫砚。” 清 翟灏 《通俗编·器用》：“今书大字用墨多，则以瓦盆磨之，谓其盆曰墨海。” 施文心 田冰 《大匠之门》：“画室内，铺着深绿色毡子的画案上，放着待画的宣纸、墨海和墨。”

1.inkslab or inkstone

(1).书画的技法。 唐 柳宗元 《祭弟宗直文》：“汝墨法絶代，知音尚稀，及所著文，不令沉没，吾皆收録，以授知音。” 宋 王安石 《中茅峰石上徐锴篆字题名》诗：“百年风雨草苔昏，尚有当年墨法存。” 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“ 河阳 名 熙 ，世传其《瀟湘图》最精，此盖借意成之，而墨法在有无之间，居然苍润。”
(2).造墨的方法。 宋 何薳 《春渚纪闻·烟香自有龙麝气》：“ 西洛 王迪 ，隐君子也。其墨法止用远烟、鹿胶二物，铣泽出 陈赡 之右。”

1.method of the use of ink and water

古代 吐蕃 别族 青唐羌 人语译音，意为龙头，指兄弟辈中有权威的长兄。 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志二》：“ 瞎毡 有子 木征 ；‘木征’者，华言‘龙头’也。以其 唃廝囉 嫡孙，昆弟行最长，故谓之‘头龙’－－ 羌 人语倒，谓之‘头龙’。”