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◎ 妙绝 miàojué
(1) [wonderful]∶美妙极了
(2) [perfect]∶精妙绝伦

(1).精妙绝伦。 南朝 齐 陆厥 《奉答内兄希叔》诗：“书记既翩翩，赋歌能妙絶。” 宋 苏轼 《王维吴道子画》诗：“ 吴生 虽妙絶，犹以画工论。” 清 周亮工 《书影》卷二：“后 昶 见 益 作《石渠阁赋》出己上，遂不復作文； 益 见 昶 竹妙絶，亦不復写竹。”
(2).指精妙绝伦之作。《北齐书·广宁王高孝珩传》：“尝於厅事壁画一苍鹰，见者皆以为真，又作朝士图，亦当时之妙絶。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“烟霞子细，泉石分明，实天上之灵奇，乃人间之妙絶。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·书画》：“ 王鉷 据 陕州 ，集天下良工画 圣寿寺 壁，为一时妙絶。”

面朋口友　

谓非真诚相交的朋友。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“ 刘 拊髀叹曰：‘面朋口友，固不足怪。欲明通财之义，非道义之交不可。’” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“ 閒斋 曰：‘戔戔之俗，万变千更，交固不易言也。方其盛也，面朋口友，不招自来。’”

谓当面详尽叙说。 明 李东阳 《与李士常书》：“老先生遗稿，近颇条次，但更録数手，讹谬实多。旧草残缺，犹未能办，须缓图之。此事至重，非面尽不能既也。” 明 袁宏道 《与曹以新书》：“枯守衙斋，望上官牘如望赦，诸容面尽。”

当面直言规劝。常用于臣对君。《三国志·魏志·鲍勋传》：“六年秋，帝欲征 吴 ，羣臣大议， 勛 面諫。”

脸形方正，如田状。旧时迷信谓富贵之相。《南齐书·李安民传》：“ 明帝 大会 新亭 ，劳接诸军主，樗蒲官赌， 安民 五掷皆卢，帝大惊，目 安民 曰：‘卿面方如田，封侯状也。’ 安民 少时贫窶，有一人从门过，相之曰：‘君后当大富贵，与天子交手共戏。’” 清 李光庭 《乡言解颐·人部·形体》：“封侯，贵相也。虎头燕頷万里侯，面方如田者亦侯。”

人的面和背。泛指全身。语本《孟子·尽心上》：“其生色也睟然，见於面，盎於背，施於四体。”《宋史·道学传一·程颢》：“ 顥 资性过人，充养有道，和粹之气，盎於面背。”

见“ 勉强 ”。

只脱去皮壳的粗米。《晏子春秋·杂下二六》：“免粟之食饱，士之一乞也。”

管理道教庙宇的道官。 元 郑廷玉 《看钱奴》第三折：“庙官，你不要闹，我与你一个银子，借这堝儿田地，等俺歇息咱。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“当下一行人到得庙中，庙官接见。”

节侯之末。 南朝 宋 谢灵运 《归途赋》：“时旻秋之杪节，天既高而物衰。”

(1).佳美的文辞。 唐 李商隐 《上河东公启》之二：“ 周 朝贝叶，列妙引於 王褒 ； 梁 日 枳园 ，洒芳词於 沉约 。”
(2).美妙的乐曲。 宋 刘筠 《大酺赋》：“箜篌之妙引初毕，笳管之新声更扬。”

(1).精巧美好。《北堂书钞》卷一三四引 汉 蔡邕 《圆扇赋》：“轻彻妙好，其輶如羽。”
(2).谓曼妙佳美。 傅尃 《金罇歌》：“美人妙好世无双，迴风起舞翱且翔。”
(3).首饰神。 元 伊世珍 《嫏嬛记》卷下：“首饰神曰 妙好 。”

高超的格调。 宋 郭若虚 《图画见闻志·唐宿唐忠祚》：“ 唐宿 、 唐忠祚 并 希雅 之孙，夙擅家声，皆躋妙格。”

见“ 妙綵 ”。

陵墓。 臧克家 《别长安》诗：“ 黄帝 的墓陵该有参天的松柏，我没有去参拜，留一个神秘的影子在心中。”

古代称授予民众为公家放牧的场地。后泛指牧场。《周礼·地官·载师》：“以官田、牛田、赏田、牧田任远郊之地。” 孙诒让 正义：“ 江永 曰：牛田、牧田，兼用先、后 郑 之説，皆是授民以田，而为公家畜牧。” 唐 储光羲 《牧童词》：“不言牧田远，不道牧陂深。” 明 丘濬 《大学衍义补·牧马之政上》：“古人养马，处处皆有牧田，即今之草场也。”

终兴，一直振兴。《左传·昭公十一年》：“且譬之如天，其有五材而将用之，力尽而敝之，是以无拯，不可没振。” 杨伯峻 注：“《小尔雅·广言》：‘没，终也。’振犹兴也。犹云不可终兴。”

亦作“没账”。1.没有关系。《初刻拍案惊奇》卷三二：“ 唐卿 船里静悄悄，鬼也没个走将来，晓得没帐。”《醒世姻缘传》第三回：“ 晁大舍 説道：‘没帐！叫他咒去！’”
(2).指没有份。《儒林外史》第三二回：“我在这里算着，那话已有个完的意思，若再遇个人来求些去，你就没账了。”
(3).钱钞结算完了。如：给你三十元，咱俩没帐了。

《景德传灯录·慧能大师》：“ 开元 中，有沙门 道一 住传法院，常日坐禪，师知是法器，往问曰：‘大德坐禪图什么？’ 一 曰：‘图作佛。’师乃取一塼於彼庵前石上磨。 一 曰：‘师作什么？’师曰：‘磨作镜。’ 一 曰：‘磨塼岂得成镜邪？’师曰：‘坐禪岂得作佛邪？’”后用作比喻事情不能成功的典实。亦作“ 磨砖作镜 ”、“ 磨甎作镜 ”。 宋 陆游 《仰首座求钝庵》诗：“掘井及泉那用巧，磨砖作镜未为愚。” 梁启超 《新民说》十六：“而此三者，在今日之 中国 能有之乎？吾有以知其必不能也。不能而犹云欲以新道德易国民，是所谓磨甎作镜、炊沙求饭也。”

比喻十分困难。 梁斌 《红旗谱》二三：“ 冯老兰 在父亲艰难困苦里，在磨扇压住手的时候，夺去了他们的‘宝地’，这是一辈子的深仇大恨。” 梁斌 《播火记》一：“明理不用细讲，我有磨扇压住手的事情，借你的车马使一下，你送客人再借别人的。”参见“ 磨扇坠着手 ”。